中国古典物哲学的基本问题及其三种形态

中国古典物哲学是古代中国的科学哲学,中国科学之基本观念如物、气、阴阳、五行等形成较早,但庄子(与惠子)创立了古代中国第一个科学哲学学派,提出了齐“物论”、齐万物与齐物我这三个中国古典物哲学的基本问题。邵雍及其弟子则形成古代中国第二个科学哲学学派,以象数学为特征。以方以智为核心的方氏学派是其第三种形态,它集中国古典物哲学之大成,是总结者,也是终结者,开启了中国科学哲学的近代化进程。     

对理性预期学派前提假设的哲学思考

理性预期学派在新古典宏观经济学中占有极其重要的位置 ,应该从哲学的角度去理解理性预期学派的前提假定和探讨经济均衡的存在性问题。     

从洛克到罗尔斯：人权正当性的历史证成与价值证成

《世界人权宣言》等文件宣布人权是“固有”的，这种观念来自古典自然法学派的理论。古典自然法学派的代表人物洛克用历史的、经验的方法来证成人权的“固有”属性，但由于不符合历史和经验的真实而倍受指责；当代哲学家罗尔斯则用价值的、逻辑的方法来证成人权的“应有”性。实际上被宣布为人权的那些基本权利是近代以来越来越被人类普遍认同的基本价值。     

对生产力的几个问题的新思考

对生产力的几个问题的新思考冯维和一、关于生产力的概念在生产力的概念问题上，目前理论界最大的混乱是把经济学意义上的生产力与哲学意义上的生产力混为一谈。本来意义上的生产力，是经济学意义上的生产力。法国资产阶级古典经济学家、重农学派创始人魁奈和英国古典经济...     

政治哲学与文学:施特劳斯学派的文学研究

作为美国的政治哲学方面的重要派别 ,施特劳斯学派由于从古典思想研究方面重审了哲学语言与政治哲学传统 ,打破了现代的学科划分 ,同时又十分重视文本整体的细读 ,因此 ,他们的研究领域经常涉及到文学。本文介绍了施特劳斯学派中一些学者较为重要的文学研究成果 ,为以后深入研究简单梳理了他们的研究思路     

论中国古典哲学的意义理论

本文运用符号哲学的基本观点，考察分析了从庄周和《周易》的作者到王夫之长达2000年的中国古典哲学思想史中，不同哲学家对言意关系的个会述。揭示了中国古典哲学意义理论的思想底蕴和逻辑进程。指出：中国古典哲学中始终贯穿着言意关系的思想，蕴含着丰富的具有民族思维特征的意义理论。     

李斯特经济思想的哲学基础和方法论解析

旨在通过探究古典经济学的经济理论和李斯特经济思想二者在哲学基础和方法论上的分歧,并在对比分析中对李斯特经济思想的哲学基础和方法论作一解析。由于李斯特与斯密和李嘉图的争论在很大程度上反映了历史学派和古典学派的对峙,因此,在论述中也会涉及对历史学派和古典学派在哲学基础和方法论上的差异的简要分析。     

船山哲学认识论的主客体范畴系

船山哲学认识论的主客体范畴系张加才中国古典哲学走着一条相对独立的发展道路，形成了鲜明的民族特性。中国哲学的范畴体系也呈现出自己的特色。当然，人类认识发展又具有共同规律，作为人类认识和掌握自然现象之网的网上组结，范畴和概念大多成对出现，哲学家们也总是通...     

“玄”字本意的现代民俗学解读

“玄”字本意的现代民俗学解读吴效群“玄”是老子哲学及中国古典哲学中的一个重要概念，探究“玄”字的本意，对于理解老子哲学及中国古典哲学具有重要的意义。非常遗憾，前代的学者并没有专门从事这方面的研究。本文拟运用在河南地区搜集的有关民俗学材料，对这一问题作...     

二十世纪中国哲学的宏观审视

二十世纪中国哲学的宏观审视方克立编者按本文是方克立教授１９９３年８月１２日在第八届国际中国哲学大会上的发言内容，此大发表时由作者作了若干修改。方教授站在世纪之交的高度，对近百年来中国哲学发展的特点、历史分期和基本学派分野的状况进行了宏观的审视和总结。...     

符号内涵的历时性还原──一个原始文化研究的基本方法

符号内涵的历时性还原──一个原始文化研究的基本方法朱炳祥１关于原始文化的研究方法，西方近现代的人类学家们经过了古典进化学派、传播学派、历史学派、功能学派、结构学派和新进化学派等流派的发展，已经形成和积累了多种研究方法可供借鉴。然而，西方许多人类学家研...     

早期太谷学派的性、命、心观

早期太谷学派作为中国最后一支传统民间学派，在性、命、心等传统哲学命题上未脱离传统儒家的基本范畴，但也有自己的创新和发挥。     

“科玄论战”对中国文化哲学思潮发展的影响

“科玄论战”作为一个极富有象征意义的文化哲学事件 ,深刻地影响着 2 0世纪中国文化哲学思潮发展的走向。“科玄论战”中玄学派、科学派、唯物史观派所论争问题及其言说方式对 2 0世纪中国保守主义、自由主义、唯物史观诸派文化哲学的影响以及“科玄论战”中三方话语的撒播带来的 2 0世纪中国文化哲学思潮发展的内在困境及其消除的理路 ,表明对“科玄论战”的历史反思仍将对 2 1世纪中国哲学发展产生影响。     

走中国学派工程哲学研究的道路——评徐长山的《工程十论——关于工程的哲学探讨》

2010年，石家庄铁道大学徐长山教授的《工程十论》（西南交通大学出版社）出版了。在《工程十论》中，作者运用唯物辩证法的观点，对工程的主要特性进行了哲学分析，从而把中国学者开创的中国学派的工程哲学研究推向深入。《工程十论》是一部有独到见解、有学术价值的著作，它鲜明地反映了中国学派的指导思想，突出体现在如下的问题上：     

试论科技哲学在企业战略管理教学中的运用

企业战略理论自诞生以来,名家辈出、各种学派继起,形成了所谓“理论丛林”。学派林立的局面给企业战略管理的教学带来了很大的困难。作者根据科技哲学研究发现的科技发展过程“正—反—合”三部曲规律将企业战略理论分为“理性”战略理论、“非理性”战略理论和“综合”战略理论。并将“理性”战略理论进一步划分为古典战略理论、现代战略理论和新古典战略理论,而将“非理性”战略理论统归为后现代战略理论。显然,“综合”战略理论就是融合了“理性”战略理论和后现代战略理论精华的最新研究成果。通过这样的哲学梳理,可以提高企业战略管理的教学效果和质量。     

哲学变革与“扬弃”原则——读恩格斯的《费尔巴哈论》

马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。实现这一变革的重要前提就是对德国古典哲学(主要是黑格尔和费尔巴哈哲学)的“扬弃”。在黑格尔学派解体过程中,青年黑格尔派思想家和唯物主义者费尔巴哈都不能正确对待黑格尔哲学,他们或者局限于黑格尔的思辩范围,或者对黑格尔简单地加以否定,因而都不能完成哲学变革的历史任务。只有马克思和恩格斯依据他们所处的时代条件,批判地继承了德国古典哲学,从而取得了哲学变革的真实结果。这份稿件就是根据《费尔巴哈论》及其相关著作的有关论述,对坚持“扬弃”原则与实现哲学变革的关系问题所作的理解和阐发。     

构建“新剑桥-则行”学派：传承与创新

“新剑桥-则行”学派以其独有的哲学基础、理论内涵,与中国实践不断结合,为丰富中国经济学理论发展贡献力量。2023年是新剑桥学派领军人物斯拉法逝世40周年,也是其中国弟子、辽宁大学经济学科奠基人宋则行逝世20周年。为了纪念两位经济学家,传承“斯拉法-宋则行”经济思想,文章重点介绍辽宁大学则行学派对新剑桥学派经济思想的传承发展和实践探索,并对“新剑桥-则行”学派在当前的发展进行了总结与展望。     

当前德国哲学研究概况

八十年代以来,德国(主要是指原西德)哲学研究的重点、趋势和方式,主要有以下三方面: 一、学院式的传统所谓学院式的传统,是指仍然就纯理论问题著书立说。一般来说,这种研究方式还是以哲学史为主要对象,重点是古希腊哲学、德国古典哲学和当代哲学。在古希腊哲学的研究上,对柏拉图、亚里士多德的兴趣经久不衰,晚期哲学主要是斯多亚学派和西塞     

普芬道夫法哲学思想论析

赛缪尔·普芬道夫是17世纪德国法哲学的开创者，是近代世界范围内最杰出的自然法学思想家。普芬道夫对法学的贡献主要表现在他对自然法的捍卫上，作为古典自然法学派在德国的主要代表，其著作中处处充满着自然法思想，尤其是契约论思想更是影响深远。在自然法学说方面，普芬道夫的思想联结着格老秀斯和霍布斯。与其他古典自然法思想家不同，他特别重视对义务的研究。     

分析教育哲学述评

分析教育哲学是萌发于20世纪40年代的一种学术性哲学思潮,与分析哲学中的逻辑实证主义学派和日常语言学派相对应,分析教育哲学也大致分为立足于逻辑实证主义立场的学派与立足于日常语言哲学立场的学派.在说明分析教育哲学历史发展的基础上,就两大学派的代表人物奥康纳与彼德斯的思想加以阐述,并对分析教育哲学思想加以述评,旨在使大家对此有一个简要的了解.