邓小平的矛盾同一性思想初探

邓小平是杰出的辩证法大师.善于照辩证法办事是邓小平理论和实践的特色.在建设有中国特色社会主义理论中,处处都闪耀着辩证法的光辉.尤其是在对立中着眼于统一的理论和方法渗透在对每个重大举措的分析中,即邓小平在处理矛盾的过程中特别强调矛盾双方的同一性.     

辩证矛盾理论中的逻辑矛盾──矛盾同一性的相对性和斗争性的绝对性之说质疑

矛盾同一性的相对性和斗争性的绝对性之说,与矛盾同一性和斗争性不可分离之说不能同真;矛盾同一性的相对性与斗争性的绝对性之间的关系不是矛盾特殊性与普遍性关系的表现。然而我国哲学界关于矛盾同一性的相对性和斗争性的绝对性之说却使辩证矛盾体系出现了逻辑矛盾,其原因在于将日常政治生活领域中所使用的某些概念直接等同于辩证矛盾理论的基本范畴。     

辩证矛盾理论中的逻辑矛盾：－矛盾同一性和相对性和斗争性的绝对性之说质疑

矛盾同一性的相对性和斗争性的绝对性之说,与矛盾同一性和斗争性不可分离之说,不能同真;矛盾同一性的相对性与斗争性的绝对性之间的关系不是矛盾特殊与普遍性关系的表现。然而我国哲学界关于矛盾同一性的相对性和斗争性的绝对之说却使辨证矛盾体系出现了逻辑矛盾,其原因在于将日常政治生活领域中所使用的某些概念直接等同于辨证矛盾理论的基本范畴。     

法轮功现象的矛盾同一性思考

本文从矛盾同一性的角度,探讨了为什么有些共产党员和干部成了法轮功邪教组织的成员和骨干的问题,指出其原因是朴素的直观的无神论宇宙观的失落、朴素的共产主义人生观、价值观的失落、政治上的麻木与政治警惕性的失落。其教训是执政党必须强化党的建设,从严治党。     

邓小平理论中关于矛盾同一性的思想

邓小平理论包含着丰富、深刻的辩证法思想。邓小平同志不仅继承而且还创造性地运用并丰富和发展了马克思主义辩证法理论；本文主要从时代主题的“和平与发展”、社会主义市场经济中的“计划与市场”所有制和分配结构中的“主体与补充”以及“一国两制”中所体现出的关于矛盾同一性的思想进行了分析，指出这些思想不仅为我们构建了建设有中国特色社会主义理论的基本框架，同时也为我们运用辩证思维方法提供了新视角。     

差异非矛盾

所谓矛盾,就是差异中存在同一,或同一中存在差异,也就是对立同一,或同一对立。其中,一种情况是外在矛盾,另一种情况是内在矛盾。所谓内在矛盾,就是同一中存在差异,或统一中有对立;所谓外在矛盾,也就是差异中存在同一,或对立中有统一。内在矛盾即同一中存在差异性,这是事物永恒发展的原因。在同一中认识差异,在统一中找出对立因素,这是改造世界的根本途径,有助于事物发展。外在矛盾即差异中存在同一性,这是事物普遍联系的根据。在差异中找出同一性,在对立中求得统一,这是认识世界的一个根本方法,有助于人的认识的进步。     

青少年的发展课题与自我同一性--自我同一性的形成及其影响因素

美国心理学家艾里克森(E.H.Erikson)提出的自我同一性理论为我们理解和研究青少年问题提供了一种新的思维方式.在概述了艾里克森心理社会发展与自我同一性的理论概要的基础上,介绍了马西亚(J.E.Marcia)、小此木启吾、加藤厚、张日昇等中外心理学家对青少年自我同一性形成问题所进行的分析,探讨了青少年自我同一性确立失败的原因及其影响因素.     

试论同一性的绝对性和斗争性的相对性与和谐的价值取向

长期以来 ,哲学界一直认为斗争性只是绝对的 ,同一性也只是相对的。我们认为 ,对于客观辩证法来讲 ,斗争性既具有绝对性 ,又具有相对性 ,同一性既是相对的 ,又是绝对的。在同一性和斗争性的绝对性和相对性理论的实际运用的转换过程中 ,不同时代的历史主体有着各自不同的价值取向 ,而现代人类的价值取向是社会生活的和谐统一。     

少数民族中学生自我同一性的发展

本文采用量表测量的方法对少数民族中学生的自我同一性的发展状况进行了分析,研究表明:(1)少数 民族中学生的自我同一性正处于“权威接纳地位”和“同一性确立———权威接纳中间地位”两个阶段;(2)少数民族 中学生的自我投入的发展经历了“社会定向的现在自我投入”,“社会定向的将来的自我投入”,“自我定向的自我 投入”几个阶段。     

论邓小平的矛盾观及其新视角

邓小平理论是毛泽东思想的直接继承和重大发展,特别是邓小平的矛盾观与毛泽东的矛盾论在其基本理论及其运用上是一脉相承、息息相关的,然而,邓小平在新的时代和社会背景下,对唯物辩证法的矛盾观点做了深刻的发挥和发展,体现出他思考问题的不同视角、不同侧重点以及独特的哲学思维方式.     

青少年自我同一性发展研究

青少年期是自我同一性形成的关键时期,自我同一性对青少年人格的健康发展发挥着非常重要的作用。本文通过分析影响自我同一性形成的各种因素,进而对青少年教育提出一些建议,希望为青少年的健康成长提供有效借鉴。     

论毛泽东的“矛盾动力”思想及其实践意义

唯物辩证法认为,矛盾是事物发展的动力。毛泽东对"矛盾动力论"进行了更具体的考察。他认为:矛盾中对立着的双方或同一事物对立着的两个方面在内因外因条件下向着相反的方面转化,且内因始终在矛盾转化中具有决定性的作用;矛盾的同一性与斗争性之间存在着既对立又统一的关系,二者相互结合构成了事物的矛盾运动,由此推动着矛盾转化和事物的不断发展。毛泽东的这一思想具有重要的实践意义。     

矛盾基本属性再认识

矛盾的同一性和斗争性问题在马克思、恩格斯以前是没有相对、绝对之分的。矛盾的同一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的这一论断是由列宁首先提出,并为毛泽东所进一步发挥。矛盾的同一性和斗争性作为矛盾的两种基本属性,在一定意义上应该是同时绝对或同时相对的,在同等条件下区分为一个相对、一个绝对是片面的。     

洛克论同一性

同一性概念是个人同一性研究的理论前提。 在对个人同一性问题的讨论中, 洛克强调个人同一性的标准在于意识而非心灵实体或物质实体的同一性。 鉴于洛克的这一立场, 研究者们试图使用相对同一性的概念来解读洛克的同一性理论, 从而避免 “ 个人” 与 “ 实体” 两个概念之间的理论张力。 本文结合洛克的文本来澄清其所主张的类名依赖论题, 并论证了洛克主张绝对同一性理论; 而个人同一性的标准之所以不在于实体的同一性, 乃是因为个人是复合体。     

青少年自我同一性研究综述

自我同一性的发展是青少年期的中心发展任务。自E.Erikson提出自我同一性概念之后,已有大量研究者对此进行了深入的理论探索和实证研究,主要包括概念解析、测量方法和相关研究内容等方面对中西方有关自我同一性的研究的影响,及对未来的研究方向的把握等。     

试比较毛泽东、邓小平的矛盾观

马克思主义的哲学面貌深刻地影响着社会主义事业的兴衰成败。对于对立统一规律、一分为二的辩证法以及如何认识与解决社会主义的基本矛盾方面,毛泽东与邓小平的矛盾观既有共同点,又有差异性。邓小平在新的历史条件下,继承了毛泽东矛盾观的正确方面,扬弃了其中不正确的不恰当的部分,提出了建设有中国特色社会主义的一系列方针、政策与措施,极大地解放了人们的思想,促进了社会主义现代化建设事业的发展。     

试比较毛泽东、邓小平的矛盾观

马克思主义的哲学面貌深刻地影响着社会主义事业的兴衰成败。对于对立统一规律、一分为二的辩证法以及如何认识与解决社会主义的基本矛盾方面,毛泽东与邓小平的矛盾观既有共同点,又有差异性。邓小平在新的历史条件下,继承了毛泽东矛盾观的正确方面,扬弃了其中不正确的不恰当的部分,提出了建设有中国特色社会主义的一系列方针、政策与措施,极大地解放了人们的思想,促进了社会主义现代化建设事业的发展。     

汉字繁简的同一性

本文主要从汉字的发展历史来看汉字中繁简字的运用情况,认为汉字的简化和繁化是同时存在的。汉字既然是记录汉语的书写工具,这就决定了它必然朝着实用的方向发展,即朝着简化的方向发展。同时,汉字又是汉语的辅助工具,这又决定了它必然朝着适应汉语发展的方向发展,即朝着繁化的方向发展。从表面上看,简化和繁化似乎是一种相反的、相互排斥的矛盾,其实不然,没有繁化就没有简化;没有简化,繁化也不可能单独存在,繁化与简化是相对而言、相辅相承的,这就是汉字繁简的同一性表现     

论科学与人文的三重同一性

科学文化与人文文化的关系是近年来国内外学术界关注的核心问题.如何把科学与人文关系的研究引向深入,从人性的深处揭示二者的内在关联,已成为关键环节.人类心智的意向性活动是人类一切文化活动的最初本源,因而从心理意向性探索科学与人文的本质关联应该是一条重要进路.如果从人类心智的意向性这个坐标原点来看,科学与人文便本然地具有三重内在同一性,即:意向层面的源初同一性、理解层面的解释同一性和意义层面的修辞同一性.     

自我同一性与青少年道德人格的发展

青少年是自我同一性形成的关键时期。从青少年道德人格结构和发展的过程看,自我同一性是青少年道德人格发展的核心,它是青少年道德人格发展诸要素的整合力量,也是青少年道德人格同一化发展的保障。