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近几年来,流亡海外的西藏分裂主义分子在国际上四处奔走,游说西方社会,高谈所谓人权问题。某些西方人士或受其蒙蔽或有意借题反华,也纷纷附和,侈谈所谓“西藏人权问题”。其中不少言论颠倒是非,混淆视听,甚至公然干涉中国内政,这不能不引起国人注意。本文就所谓“西藏人权问题”的由来与发展、主要内容和某些观点进行探讨;并将新旧西藏的人权状况作一个对比分析。并依据我国人权理论揭露所谓的“西藏人权问题”的实质所在。“西藏人权问题”的由来和发展及其主要内容所谓“西藏人权问题”的提出,可以追溯于50年代末60年代初。1959年3月,西藏上层反动集团发动武装叛乱,试图永远保持封建农奴主阶级在 相似文献
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1987年9月,在美国众议院人权小组委员会的一次会议上达赖喇嘛发表“西藏独立”、分裂祖国的讲话,提出要尊重西藏“人民的基本人权和民主自由”的要求。12月美国国会参、众两院通过所谓“中华人民共和国在西藏侵犯人权的修正案”。今年4月达赖喇嘛又到西欧进行了访问。意大利众议院提出支持西藏 相似文献
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从藏巴汗《十六法》看旧西藏的人权 总被引:1,自引:0,他引:1
国外一些敌对势力编造所谓“西藏人权”问题,极力美化旧西藏的社会制度,恣意诬蔑我国社会主义制度及现行政策。关于西藏人民在社会主义制度下所充分享受的人权,世人有目共睹,而对旧西藏的人权状况尚有许多人不甚了解。一种社会形态的人权状况,集中反映在该社会的法律制度上。今根据旧西藏的代表性法典——藏巴汗《十六法》,分析旧西藏社会各阶层成员不同的法定权利,帮助公众进一步了解旧西藏的人权 相似文献
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近年来,随着国际形势的发展变化,人权已成为国际社会普遍关心的重大问题之一.有人借机把所谓“西藏人权问题”也抬了出来,并企图把它搬上联合国的人权舞台进行审议.联合国的人权领域确实曾经在两个不同的历史时期提到过所谓“西藏人权问题”。一次是在本世纪50年代未,60年代初;另一次是近几年。50年代末,60年代初,在西藏地方史上是一个划时代的重要历史时期。众所周知,西藏在1959年实行民主改革前,处于比欧洲中世纪还要落后的政教合一的封建农 相似文献
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西藏的人权问题,随着西藏民主改革和社会主义改造的完成以及社会主义建设的发展,应该说是从根本上解决了。然而,西藏的人权问题却在世界上成为一些人的热门话题。三十年来,不断掀起所谓“人权”的浪潮,攻击西藏的民主改革,诬蔑西藏所实行的社会主义制度。如何看待西藏的人权问题?本文试从西藏民主改革的角度来说明西藏人权问题的实质,以请教各位专家和学者。一什么是人权?按照17、18世纪传统的资产阶级人权观念,人权是指个人应当享受的 相似文献
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近年来,国外的一些西藏分裂主义分子,在敌视中国的外国势力的鼓动下大肆鼓吹“西藏独立”论,他们利用国际讲坛、借助报刊,赤裸裸地公开叫喊“西藏独立”、或通过所谓“人权”否认中国对西藏的主权,为此他们不择手段地颠倒是非、歪曲历史,甚嚣尘上。尤其某些国外敌视中国的势力,他们对此特别卖劲,为西藏分裂主义分子出谋划策,提供讲坛、资金,甚至亲自出马,以声明、讲演乃至著书立说,炮制了一系列旨在破坏中国统一,鼓吹“西藏独立”的谬论。一个时期蒙蔽欺骗了不少不知真像的善 相似文献
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今年是西藏民主改革40周年,经过40年的努力,西藏地区和全国各地一样,社会经济和文化获得了显著发展,西藏人民包括宗教信仰权在内的人权状况得到了巨大改观。然而,国外一些敌对势力仍然对我国人权状况横加指责。美国国务院今年年初发表的《1998年国别人权报告》的中国部分,无视客观事实,攻击中国存在“广泛而有据可查的侵犯人权现象”。因此,在西藏实行民主改革40周年之际,有必要就西藏人权的进步及人权进步的社会基础作一充分的回顾与展示。西藏群众的宗教信仰权历来成为国外敌对势力攻击西藏人权状况的主要借口。他们说,旧西藏“… 相似文献
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“十七条协议”的基本精神和原则是永存的 总被引:1,自引:0,他引:1
“十七条协议”不仅开了西藏和平解放的道路,同时,又是西藏民主革命的纲领。协议各条款无不贯穿着马克思主义的民族、宗教、统战等理论及政策,其灵魂就是民族平等、民族自治和民族发展,这些恰恰又是少数民族最基本的人权,因此,可以说“十七条协议”已赋予或维护了西藏人民最基本的人权。 相似文献
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近年来,国际舆论界某些人和流亡国外的一些分裂主义分子,信口开河、极不负责任地散布了种种谎言和谬论,诸如“西藏自古独立”论、“西藏民族文化消灭”论、“西藏人民生活贫困”论、“西藏宗教消灭无信仰”论,“西藏现无人权”论、“西藏民族同化”论、“西藏资源毁灭”论等等。这些谎言和谬论,曾一度在国际范围内广为流传,因而造成了极坏的影响和恶果,给西藏蒙上了一层神秘的外衣,给试图想确切了解西藏真实情况而又无缘亲自去西藏考察的善良的人们设置了种种障碍,给本来就对中 相似文献
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中国藏学研究中心图书馆 《中国藏学》2002,(2):141-156
一、政治 法律维护统一与共同发展:一以贯之的原则——第四次西藏工作座谈会述评艾玛《中国西世藏》2001:5浅析毛泽东统战理论在西藏和平解放历史时的实践汪德军《西藏民族学院学报》2001:4试论少数民族人权的特殊性及其保障 李冰《西南民族学院学报》2001:5美国干涉与所谓“西藏问题” 李峻《南京社会科学》2001:8保留一支长期稳定的进藏干部队伍是西藏跨越式发展的组织保证 易巧秋《西藏发展论坛))2001:4新世纪初西藏工作的行动指南——热烈欢呼中央 第四次西藏工作会议召开《西藏日报》2001-07-06①中国共产党治藏方略的巨大成就 相似文献
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人权是世界各国人民共同追求的理想,不断改善人权状况并使之日臻完善,是人们为之奋斗的目标。西藏人权的实际状况到底怎么样?这是许多关心和爱护西藏的人们急需了解的问题。1999年10月,由史金波、姚兆磷、李坚尚等合著,中国藏学出版社、中国社会科学出版社联合推出的《西藏人权研究》一书系统地阐述了西藏人权问题,其立论中肯、说理充分,不失为近年来我国研究西藏人权问题的一本力作。全书通过系统的论述,几乎把世界上涉及西藏人权问题争端的方方面面都包括了过去,并就西藏人权问题争端的产生、西藏过去的人权状况、民主改革物年来… 相似文献
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西藏和平解放40年来,在党中央、国务院的领导和全国各族人民的大力帮助下,经过西藏人民的艰苦奋斗,顽强拼搏,取得了巨大的社会进步和建设成就。但就在我们迎来和平解放西藏40周年的前夕,却有少数分裂主义分子和国际上一些别有用心的人,相互勾结,狼狈为奸,重噪西藏的“人权”老调,而把昔日的旧西藏描绘成一个美好的“世外桃园”,妄图混淆视听,达到不可告人的目的。 相似文献
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西藏和平解放后至民主改革前,西藏的社会还是“政教合一”的封建领主专政的农奴制度。1958年,我到西藏参加社会历史调查时,目睹了农奴为领主支差乌拉的情况。这里,结合我的调查和近十多年来译释藏文历史档案中有关西藏封建农奴制社会的各类官书、执照契约文书,谈谈西藏农奴制下的“人权”问题。 相似文献
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9月25日,国家民委邀请部分在京少数民族人士,座谈《西藏的主权归属与人权状况》白皮书。国务院新闻办公室发表的《西藏的主权归属与人权状况》白皮书,以大量翔实的历史材料,追溯了西藏地区成为统一的中国一部分的久远历史,客观真实地介绍了西藏人权状况,受到各族人民欢迎和拥护。参加座谈会的少数民族人士指出,近年来,国际反华势力和达赖集团无中生有,到处散布西藏人权问题,制造混乱,欺骗国际舆论,妄图达到分裂中国的目的。人权,最基本的是生存权和发展权,如果把人权与西藏联系起来,那么西藏人权现象最差的,当数旧社会的西藏,就是1959年民主改革以前政教合一、僧侣贵族专政的封建农奴制度下的西藏社会。那时,作为农奴主阶 相似文献