隐私问题要不要回答？

在面试中．有些用人单位会问一些涉及应试者个人隐私的问题，诸如“你有男朋友吗？”“你赞成婚外性行为吗？”“如果客户对你提出性要求，你怎么应对？”。如果老板骚扰你，你怎么办？拿酒瓶砸他？”     

段子里的人生哲理

1．一个“富二代”开车在公路上超速，被交警拦住了。“富二代”连车都不下。很嚣张地伸出脑袋，不耐烦地说：“你知不知道我的父亲是谁？”交警客气地答道：“对不起，这个问题我帮不了你。不过，如果你真想知道，我建议你问问你的母亲。”     

建设群众满意的市容局机关

南京市“机关作风建设群众评议”活动．已经进行了5年，前4次市容局都处于末位或末位段。这给我们带来巨大的压力的同时，也给我们带来了前所未有的深刻反思和负重奋进、“背水一战”的决心。几年来．我们不做表面文章，而是沉下心来．扎扎实实做工作，在攻坚克难上求进步．在思路创新上求变革，在机制创新上求发展．进而以市容环境卫生水平的提高，     

试论《文心雕龙》“折中”精神的主要体现

折中论的精神原则在《文心雕龙》中，具体体现为五个方面的内容，即：1．反“本”以执“中”，在其理论批评体系的构架上，主要从本末观出发，把文的本体即自然之道与文的现象统一起来。2．察“源”以执“中”，在考察文的生成过程和历史的发展变化过程时，贯彻了折中论原则，其体现出的具体研究方法是原始要终与变通适会。3．尚“中和”尚“圆览”尚“中正”以执“中”，对作品文本的构成乃至创作和批评要求，主张圆通的和谐观，要求立理归于本正，讲究一与多的统一。4．贵“通才”贵“圆照”贵“见异”以执“中”，在其批评理论中，包括对作家和作品的批评方法本身，也贯彻了折中的思想方法。5．求“圆通”求“体要”求“辨正”以执“中”，是指其论述方法、逻辑推理的特征而言的。     

高三生物复习教学的几项增效措施

高三生物复习系统而繁杂，要提高效益，必须“综合治理”．落实增效措施，传统做法不能全盘否定，应该继承与创新相结合，在细节变革中求突破．其具体措施是，“内化”基础知识，“举证”典型例题，“削减”机械训练，“摒弃”单向传递．     

管理与服务——“大发展”随感之二十八

“管理就是服务”。这话听起来多么舒坦!然而到底有多少管理者把被管理者当作服务的对象呢？天知道!对于被管理者而言．你能不坑我、不宰我、不刮我、不难为我．脸色好看一点，我也就谢天谢地了!更有甚者．他明说是服务，然而到他那里盖个戳，少则几十．多则几百上千。对于这样的服务你不要还不行，说多了都不愉快，你再办事就让你生生地喝一壶。唉——．打掉门牙往肚里咽吧．谁叫咱求着他呢。而对一些管理者来说，有权不用，过期作废，所以变着法的让你认得老子是准，看你能翻出如来佛的手面？！久而久之．这管理与服务的等号让人越看越别扭，越看越伤神!     

尝试

《天山景物记》编入教材时，作了如下修改： 1、“如果你顺着弯弯曲曲的涧流走，沿途汇入千百条泉流，逐渐形成溪流，再汇入许多涧流和溪流，就形成河流，奔腾出天山。”“沿途”的主语是“你”．承前省略了。“汇入”的主语是“涧流”，原句似主语都是“你”．所以在“汇入”前加上“就会看见”，全句主语就是“你”了。     

100万元存款

那天，我的哥们儿宋宏找到我，苦着脸说：“老兄，求你给我帮个忙吧。”说罢他便瞅着我，却不往下说。     

“胜败皆服”

要让一个求你办事你给办了的人说你好很容易,要让一个求你办事你没给办的人说你好却很难;要让一个在你的审判中赢了官司的人佩服你很容易,要让一个在你的审判中输了官司的人佩服你却很难。北京市海淀区人民法院的全国模范法官宋鱼水,就能做到这样一点。求她办事她没给办的人说:“我不怪你。”在诉讼过程中曾经非常恨她的当事人,事后给她寄来贺年卡:“是您启发了我怎样做人。”在她的审理中打输官司的一方,给她送上锦旗:“辩法析理,胜败皆服。”一个经常和她打交道的律师,对她这样评价:“在你这儿打官司不是一次两次,赢得堂堂正正,输得明明白…     

改变生成体验

请看“求一个小数的倒数”（苏教版小学数学第11册）的教学片段。 在教学“求一个整数、一个分数的倒数”后，教师向学生抛出这样一个问题：在你们所接触过的数中，你们还想求什么数的倒数？     

课堂“失控”后的精彩

从上学期开始．我在一年级六个班开展“儿童经典诵读”校本课程实验。每周每班一节《论语》诵读课。303个孩子表现出极大的诵读兴趣和参与热情，只要我一出现在教室门口．孩子们便欢呼雀跃．欢喜与欢迎之情溢于言表。这时．我会觉得自己是一位“总统”，是一颗“巧克力”，是一部“童话”。下课后。孩子们还会缠着要你讲故事：操场上．孩子们会喊住你．再乐颠颠地跑过来与你击个掌，且一个接一个。     

王婆开口

金华（今浙江境内）的读书人章楫，出游路过衢州（今浙江境内）时，到一个姓刘的算卦先生的卦摊上算了一卦，得到了一首诗，诗的末句是：“也须再唱新郎曲，王婆开口笑未熟。”     

漫画

医学院毕业生去医院应聘。院长问：“某人头上被蜜蜂蜇了个小包．怎么治？”毕业生甲：“很简单，在患处涂抹点消毒液就可以了．”院长摇头．毕业生甲退出。毕业生乙进．院长又问同样问题。乙答：“至少要住院治疗一周，分别查血液、脑电图、心电图、彩超、磁共振……”院长：“欢迎你来我院工作!”     

梁启超的答案

1922年，梁启超应苏州学界之邀作一篇演讲。他向在座者提出了一个问题：“为什么进学校？”他估计回答十之八九是“求学问”。然后他又问：“你想学些什么？”，回答则可谓人言人殊。任公自己给出的答案，求学问为的是学做人。他说但凡一个人在学校里所学，数理化、史地、国文、英语，乃至哲学、文学、农工商等等，皆不过是做人所需的一种手段。要成一个人，     

鸟人依旧可爱

我办好全运会媒体村的入住手续，要赶大巴车去泰安，忽然看到一熟悉的身影行走如飞，不由得脱口而出：“王二!”“睡在下铺的兄弟”王二回过头：“是你啊：我住第一幢，到时候求找我吧。”在我们这一届大多数人的印象中，他就是以“文艺青年王二”的形象鲜活存在的。大一下半学期，     

和家里人聊聊天——与孩子聊天难在哪

最关心你的人在哪里？你最关心的人在哪里？相信绝大多数人对这两个问题的答案都是一个：家里。的确，家庭对于人生来说至关重要。在社会中，家庭成员彼此间关系是最亲密的，家庭是“安乐窝”也是”避风港”，人们在这里排解烦恼．获得支持和关爱，因此家庭是不可取代的。     

国外那些叫中国的地方

一提到“中国”，很多中国人都会油然而生自豪感。可是，如果你在国外，有蓝眼睛黄头发的老外跟你说他来自“中国”，可不要以为他是拥有中国国籍的中国人，因为在国外，还真有地方叫“中国”．     

下关区教育工委书记白建栋：总标题：以案说法警示教育摘录标题：防微杜渐筑牢防线

要牢记宗旨，权为民所用。“上之所为，下之所瞻”。领导干部的所作所为，是群众的榜样，群众都在看你怎么做，你工作努力，一心为公．群众就会敬仰你．跟着你一道干．这就是我们常说的“一个校长就是一个学校”的道理。广东省英德市教育局原局长赖来新受贿案。则是上行下效．上梁不正下梁歪的反面典型案例。赖局长在校服采购拿回扣上身先士卒．全市几乎所有校长都紧随其后，各取所得。结果家长伤财，校长发财。净土圣地，斯文扫地．可以说汶县教育的非哀甫县     

“贾君鹏”背后的传播能量

7月16日，谁也想不到在百度“魔兽贴吧”里，一个名为《贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭》，内容为“RT”两个字母的帖子，仅用了5个小时间盖起了今年夏天的第一座“20万层高楼”。内心澎湃的网友纷纷来到“魔兽贴吧”顶礼膜拜，奔走相告．传统媒体亦纷纷跟进．试图解析和探索其中的传播规律。如今．“贾君鹏”虽然早已成为过眼云烟．但留给我们的却是无尽的思索。     

略论儒学“为己为人之辨”及其文化意义

孔子曾说：“古之学者为己，今之学者为人．”为己者，修身求道也，为人者，仕进取初也．孔子“人已”之论，遂为后世儒家为学动机论之中心命题，争论颇多，影响深远．儒学“人已之辨”的文化意义有三：（1）养成中华土人”学以求道”的学风传统，谈泊宁静，乐学修已．（2）宋儒重“为己”而轻”为人”，偏于内圣，失于外王，忽略学问的社会功利意义，且有陋识人心之嫌．（2）今人论学习动机，复有“为个人”、”为社会”之辨，其实质仍是求道与谋利之矛盾；提倡先儒“学为君子”的传统，可补个人学为私己功利之阙．