羊肉胡同的四维地形图

很多人看见我的名字就问:"你很爱吃羊肉吧?"别说,羊肉我还真是吃不够,可是这后面的胡同怎么解释呢?得,咱就不知者不怪吧!羊肉胡同真是一条胡同名儿,坐落在北京西城的西四。要说从西四到新街口连个城门都没过,可比起老舍先生的小羊圈儿名气差远了,大概和那句"山不在高.有仙则名。水不在深,有龙则灵"有关系吧! 说起羊肉胡同,我想给大家画张地图,可能有点老,但是我会尽量仔细地去描绘,故此我比摩登的三维多了一维--     

今朝"铁一号"

"铁一号"--铁狮子胡同一号的简称,现在的张自忠路3号。1924年为段祺瑞执政府,建国以后成为人民大学的校址,后来,人民大学迁往中关村,"铁一号"就成了"人民大学书报资料中心"。这里曾经是这个胡同比较大的院落,由于门前有两个铁狮子,所以这条胡同被人们称为"铁狮子胡同",这个院落就是铁狮子胡同一号了。历史上著名的"三·一八"惨案就发生在这里,北京女师大学生刘和珍当初就是在这里牺牲的,鲁迅先生还特意为此事写了一篇著名的文章--《纪念刘和珍君》。也因此这里在1992年被列为东城区青少年爱国主义教育基地。     

"数字"智慧筑北京

古都北京是以中国传统文化理念为基础营建而成的。这其中,最为显著的文化特征表现在一些特殊的"数字"上。 老北京的一些胡同和街道也与"数字"有着千丝万缕的联系,如:一尺大街、二龙路、三不老胡同、四川营胡同、五老胡同、六合胡同、七井胡同、八大人胡同、九道弯胡同、十条、百合园胡同、千竿胡同、万春胡同等。三头六臂哪吒城     

剪花疑始发,刻燕似新窥 ——"小人侠"张永红的剪纸艺术

近日天气晴好,我闲来无事,拿着新买的相机到处跑,拍些老胡同和名人故居的照片.在鼓楼东侧的帽儿胡同里,我发现了一个小小的门脸儿——"小人侠剪纸艺术馆".橱窗里陈列着十分精致的剪纸艺术品,旁边写着"免费参观"的字样.经常逛鼓楼、南锣的人都知道,这附近有一些"挂羊头卖狗肉"的"艺术馆",打着原创的旗号贩卖旅游商品,不过眼前这家开在胡同里的剪纸艺术工作室,看起来与它们并不相同.     

沈从文是怎样当上大学老师的

1925年9月．沈从文前往松树胡同七号拜访徐志摩。此前,沈从文因喜欢徐志摩的散文,通过信。这次见面相谈,二人结为好友。     

漆红挂彩"大宅门"——访史家胡同

去史家胡同,是酝酿好久的事了,其原因是史家胡同曾经居住过很多的"大人物".我曾经想,倘若时光倒流,面对漆红挂彩的大宅门,轻轻敲响任何一家,走出的绝不是小到七品的芝麻官儿.即便不是官儿,也一定是响当当的社会名流.     

话说京城名人故居梁漱溟:向毛泽东叫板

梁家老宅原来的门牌号是小铜井胡同1号.由于总政歌舞团占用了原宅西边的一大部分,后来的院门是朝东开的,门牌已改为"西海西沿2号".大门北侧遗有一个朴实无华的门墩,关于它还有一段小小的故事:有一位名叫岩本公夫的日本人是研究京城门墩的专家,他曾撰文写道:"……从1996年7月9日起,以西海西沿2号的箱子形无雕饰门墩为开端,我开始了对门墩进行调查的北京胡同巡游.     

沉醉在静逸的时光里 ——访五道营胡同

在北京国子监街以北,有一条长632米、宽6米的胡同,明朝时称武德卫营胡同,到了大清,由于讹称,这条胡同便开始叫作五道营胡同.甭管叫武德卫营胡同,还是叫五道营胡同,一个"营"字,却足以判断这条胡同,是旧时军队驻扎的地方.从其西接安定门的地理位置看,也证明五道营胡同,是镇守护卫京城的一处兵营要地.     

从金匠到珠宝商落脚羊肉胡同的"富贵人"

在北京,大大小小的胡同纵横交错,胡同命名也是五花八门,有山川景象、鸟兽虫鱼、宫坛寺庙、名胜古迹、人物姓氏,官衙府邸、食品用具、手工作坊、兵营驻地、景物民情等等.     

站在伟人身后的"红色大姐"卓琳

在北京景山后街的一条胡同里,有一个两进的普通院子,灰砖灰瓦,方方正正,院内种满了花草树木,郁郁葱葱.这就是"中国人民的儿子"邓小平生前的起居地.全家于1977年搬到这里,与邓小平相伴走过了58载非凡岁月的卓琳至今还生活在这里.     

逝去的"前门小医院"

前门大街路东,施家胡同对过儿,有一家土黄色的二层小楼.那里曾是"前门第一诊所",附近居民称其"前门小医院".医院很小,两层楼上不超过五个诊室,很土,最昂贵的设备可能是一台x光机,但很经济实惠,曾是前门一带老百姓的"贴身小棉袄儿".     

关于"塔塔尔"一词的多种解释

"塔塔尔"族是我国西部--新疆一个人口较少的少数民族.然而,对"塔塔尔"一词由来的解释却众说纷纭,莫衷一是.我们对"塔塔尔"一词列举了七种说法和解释,这七种说法都是从国内外著名史学界、语言学界、突厥民族研究界中精选出来的名家研究成果.针对这七种解释,我们分别阐明了自己的观点和看法,以引起学术界的共鸣.     

93号院博物馆——小胡同里的民俗大世界

地处前门地区的琉璃厂是国家级历史文化街区,是北京市文化气息最为浓郁的"京都雅游之所".来北京游玩的人,都喜欢坐着三轮车在琉璃厂街区的胡同和四合院儿转悠转悠,近距离感受一下北京老百姓的日常生活.现在,坐落在琉璃厂铁树斜街的93号院博物馆,是胡同游必去的一个景点.     

德国"胡同串子"

德国人米夏自称自己就是个北京的"胡同串子"。他渴望穿越时空的隧道,感觉仿佛前世就来过北京的胡同。他每来一次北京,总有一股难以名状的失落感和哀伤,看到一条条胡同和一个个四合院的消失,他说:"我曾经在废墟前流过眼泪。中国人愿意选择更舒适和现代的生活,这无可指摘,只是希望这座城市的古老文明不要消失得太快。"米夏只是一个中年白领,他将收入中相当一部分都用来收藏中国文物,随着时间积淀的增值,这些文物已经远远超过当年的价格了,但他从来都是只买进不卖出。他那100多平米的住所已经摆满中国各种文物,但他一张画一片纸都没有卖过。     

耐人寻味的"炒疙瘩儿"

过去在咱们北京城,做"炒疙瘩儿"最有名的买卖共有两家,这两家买卖都在宣武区,并且相隔不远。一个是位于大李纱帽胡同的"恩元居",另一个则是位于藏家桥胡同的"广福馆"。 "恩元居"是家老字号,"广福馆"则 不然了,四十年代它是由一穆姓中年妇 女,领着自己的女儿开办的。别看门脸不 大,但由于娘儿俩手艺高超且为人热情厚 道,使得每日宾客如云,高朋满座。 特别有意思的是:一些回头老主顾,同这母女俩挺熟,由于本家姓穆又加上掌     

京城寻找养老院

家庭养老或称"居家养老",应当说,是我们民族的养老方式.拿北京来说吧,老辈儿就有"四世同堂"的传统.好几代人住在一个大四合院里,小辈儿共同照顾长辈,可谓"一方有事,八方支援"啊.四合院,门挨着门,很自然形成一条胡同.胡同有胡同自己的文化,谁不孝敬老人,在胡同里走路都抬不起头来,掐指算来,也许是好几十年前的往事了.     

"七月派"笔下的抗日叙事

"七月派"笔下的抗日叙事与其他抗战文学相比有明显的不同,这种不同主要表现在对战争的真实描写、对人在战争中的处境和心理的刻画、对战争荒谬性的揭示,从而使"七月派"的抗日叙事呈现出特有的悲壮、苍凉、沉郁的艺术风格.而这种叙事态度与创作风格的形成与"七月派"的核心人物胡风的文学观点是分不开的.     

胡同情趣

我是从小在北京东城区小细管胡同里长大的,这个胡同是一条南北走向的南宽北窄、曲里拐弯的小胡同,胡同南接什锦花园,北通魏家胡同。我家住的9号院是胡同中间偏西的一个大杂院,     

东四十三条105号

乘13路汽车或106路无轨电车到东四北大街船板胡同站(也就是十三条站)下车,路东的车站就在胡同的西口,进胡同向东走大约30米第二家坐北朝南的院子就是北京东四十三条105号.     

流淌在"头发"里的记忆

在石驸马大街和宣武门间,还有一条与石驸马大街并行的胡同,在改革开放之前也算得上是比较宽的胡同了,它就是头发胡同。