十月革命的偶然性与必然性

十月革命是整个俄国革命变革的一个阶段,彼得格勒苏维埃杰出将领与临时政府的对抗和抗衡形成了十月革命社会基础.与现代自由主义学说不同,通过具体地历史性地分析史实和历史事件目击者及亲历者的相关证词,尤其是以克伦斯基和列宁的证词为出发点,进一步论证1917年十月革命发生的必然性与偶然性的辩证关系非常必要.     

重识偶然性和必然性

从伊壁鸠鲁到马克思,从达尔文到恩格斯、莫诺,他们在承认偶然性的本体论地位上,是与现代科学精神相一致的。偶然性和必然性这对范畴并不具有同等地位,偶然性是一种绝对的存在,而必然性则是相对的。二者是“多元”的辩证统一：在事物变化发展过程中,二者是同一事件在不同存在层次上状态属性即现实性和可能性的辩证统一;在人类的认识和实践活动中,二者是一般和特殊、具体和抽象的辩证统一;二者相互联结,相互转化,辩证统一于整个世界和人类的历史进程。     

偶然性新论

关于偶然性与必然性 ,常识和具有常识的大多数科学家 ,可能将其看作相互排斥的两个范畴 ,要么强调必然性 ,要么强调偶然性。前者的论据多半来自物理世界和自然科学 ,而后者则轻视自然科学 ,其论据多属于人类精神领域 ,如心理学、伦理学。马克思主义认为 ,关于必然性和偶然性的观念是与历史时代发展、变革密切相关的 ,其不仅是一对认识论范畴 ,更主要的是与人的自由相关的生存论范畴。     

论后马克思主义的偶然性逻辑——兼论偶然性与意外性概念的不同

偶然性逻辑构成了拉克劳、墨菲为代表的后马克思主义的基础。对偶然性逻辑的理解涉及如下三个方面:偶然性与意外性概念的区分以及偶然性与对抗、偶然性与必然性的关联。偶然性与意外性既相关联,又有差异。偶然性逻辑是建立在具有否定性特征的异质性的基础上,而意外性则与异质性无关,是一种几率极小的可能性。偶然性逻辑是建立在对抗的基础上,而意外性则与对抗和异质性毫不相干;对抗具有一种启示性功能,因为它表明了所有客观性最终的偶然本质。偶然性逻辑并不是与必然性和客观性逻辑相对立的某种逻辑,而是某种纯粹的否定性的逻辑。偶然性与后马克思主义的霸权逻辑密切相关,霸权就是建立在偶然性逻辑基础上的政治链接实践,而意外性则与霸权无涉。     

莱布尼茨的偶然性理论

莱布尼茨的偶然性理论是他与斯宾诺莎式的必然主义观点划清界限的关键,而概念的无限分析是他的偶然性理论得以成立的理论基础,这种偶然性理论与他的主谓项逻辑学以及可能世界理论具有内在的一致性.     

必然性和偶然性相互关系的几种类型

现有哲学教科书把必然性和偶然性的关系概括为:必然性和偶然性是对立的统一。它们的对立表现在必然性决定事物的前途和方向,偶然性对事物的发展只起加速或延缓作用;它们的统一表现为,必然性通过偶然性表现出来,通过偶然性为自己开辟道路;偶然性的背后总是隐藏着必然性,并且受必然性支配。这种表述可以说是对十九世纪以前自然科学和哲学理论研究成果的概括和总结,有它的合理性和正确性;但是,当代科学的进步、社会实践的发展表明:这种概括已落后于现实。现代的自组织理论,包括耗散结构理论、协同学、超循环理论以及突变理论已向我们揭示:不仅由内部根据所引起的必然性决定事物进化和发展的方向,而且由外部环境作用所引起的     

规范性与必然性

以往,哲学把规范性奠基于必然性之上.必然性分为先天必然性和后天必然性,后天必然性又分为自然的或因果的必然性与社会文化的必然性.把规范性奠基于必然性难以说明规范的效力,因此有必要回到实践生活本身.     

后马克思主义的偶然性逻辑

后马克思主义在社会历史发展规律上强调"偶然性",否定"必然性".他们认为社会历史发展完全是偶然的,只能由偶然性逻辑支配,根本不存在马克思主义所谓的社会历史发展的客观必然性规律.后马克思主义否定人类社会发展的客观规律,把历史发展视为"偶然事件"的堆砌,体现了其唯心主义实质.     

试论清朝军机处产生之偶然与必然

军机处,作为清代的一个重要的政治机构,它的出现,既存在现实偶然事件需要、个人因素等偶然因素,更是时代发展、集权需要、封建专制趋向的必然要求,是历史的偶然与必然之合成。自雍正年间成立以后近二百年间,对中国的政治走向产生了重大的影响。     

偶然性与哲学问题的现代转向——以杜威偶然性思想为基础

杜威看到对偶然性的否定使传统哲学陷入到身心问题所导致的困境之中。他通过使哲学返回生活世界,从而肯定偶然性,使哲学问题由传统形而上学的问题转向实践问题。这一思路在现代西方哲学家中具有一定的典型性,因此,理解他的有关思想有助于理解哲学问题的现代转向。     

文化外交的必然性及对策探析——基于层次分析的视角

21世纪进入了多元文化互动共生的新时代,国家之间的相互依赖更加紧密。文化在国际关系中的重要性日益显著。文化外交的发展是与时俱进、应运而生的时代课题。文化外交在宏观、中观、微观等多层次中彰显其发展的必然性。立足于施动者与接受者双方的需要,文化外交具有广阔的发展前景。     

偶然性与可公度性

任何有意义的比较都预设了比较得以进行的共有框架.然而,并非所有的比较都是有意义的.例如,一般来说,比较苹果和橙子就是没有意义的,因为适于这一比较的共有框架并不存在.     

略谈必然性与偶然性的相互转化

正确认识必然性与偶然性的辩证关系,把握它们发展变化的规律,对于我们在实际工作中了解事变性质及其进程,是有其重要意义的。在马克思主义以前的哲学家、历史学家以及自然科学家们,都曾站在不同的角度上,以各种不同的方式,自觉或不自觉地都表明过对必然性和偶然性这一对哲学范畴的看法。他们不是否认必然性的客观存在,就是否认偶然性的客观存在;或者承认两者共同存在,而把它们视为绝对排斥和互不相容的对立物,从而在两者之间划上了一条不可逾越的鸿沟。     

论实施科教兴国战略的理论依据及其客观必然性

实施科教兴国战略是我国的一项基本国策。科学技术是第一生产力和科学技术的基础在教育是实施科教兴国战略的理论依据。科教兴国的提出与实施有其客观的必然性 ,它是时代发展的要求 ,是由科技和教育的内在作用所决定。它的实施将对我国参与国际竞争和迎接知识经济挑战产生极其深远而重要的战略意义。     

荒诞作为一种美学范畴的发生

从必然性与偶然性的哲学关系、人类在现实生活中的具体情感体验以及荒诞的美学意义等三个方面,可以论证荒诞作为一种美学范畴发生的可能性和必然性。仅仅把荒诞作为一种艺术表现技巧是不够的。荒诞作为美学范畴其本质在于动机与效果的悖离,偶然对必然的“此在”胜利、现象的注意取代对本质的关怀。     

试评社会历史的必然性与偶然性

试评社会历史的必然性与偶然性黄小军一什么是社会历史的必然性和偶然性？它们的关系如何？两者在历史发展过程中的作用又是怎样的？传统的观点认为，历史必然性是社会历史发展过程中合乎规律的、不以人的意志为转移的、一定如此的趋向，是一定条件下的不可避免性。历史偶...     

论邓小平理论形成的历史必然性

邓小平理论形成具有历史必然性,它是当代国际形势变动的必然结果,是中国近现代历史发展的必然趋势,是国际共产主义运动继续前进的客观要求。     

生命起源和生物进化的偶然性与必然性

必然性和偶然性是唯物辩证法的一对极其深刻而又复杂的范畴,特别是随着现代自然科学的发展,这对范畴与生命起源、生物进化等自然科学越来越密切地联系在一起.因此,对这对范畴作深入的探讨,不仅具有重要的哲学意义,而且对现代自然科学的研究也有不可忽视的现实意义.本世纪七、八十年代,西方学者在生命起源和生物进化是偶然性起决定作用还是必然性起决定作用的问题上长期争论不休,无法得出统一的结论,其根本症结在于:第一,没有把“层次”这一概念引入这一问题的讨论.首先,关于生命起源的偶然性和必然性的     

语言流变偶然性的时空观解释

语言时空观将时间和空间视为语言系统整体性存在的必要组成部分。在时空观的视界里,时间和空间必然被理解为概念的存在,而且,它们的概念应当是从语言系统整体性存在中获得的。本文以这种观点来认识语言,从时间和空间不断交融的过程中追索语言及语言流变现象之间的关系,揭示语言时空结构统摄之下的语言所具有的流变性;以语言流变自身所彰显的偶然性来反观语言流变,追索语言流变的本质。     

从统计规律谈必然性与偶然性范畴

<正> 哲学中的必然性、偶然性范畴和自然科学中的决定性规律、统计规律有着密切的联系。在自然科学中,人们称决定性规律为必然性规律,称统计规律为偶然性规律。随着现代自然科学的发展,揭示自然界本质的许多规律被发现,自然科学的每一项成果都能为哲学提供新的依据,从而丰富了哲学的内容。物理学中统计规律的提出,对哲学上的必然性与偶然性及规律、因果性等范畴,发生了深刻影响。本文拟对此问题作一简要阐述。