毛泽东同志对中国社会主义建设道路的探索

毛泽东同志对中国社会主义建设道路的探索姜洁邓小平同志指出：“毛泽东最伟大的功绩是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来，指出了中国夺取革命胜利的道路。”毛泽东同志正确地运用了马列主义的基本原理，从中国革命的实际出发，总结出了一系列理论，为我们走中国...     

也论五四时期的“全盘化反传统”与“过激主义”

〕以民主和科学为口号的五四新文化运动，所批判的是传统文化中阻碍中国社会进步的糟粕部分。笼统地说五四新文化运动反传统，已不很确切，所以更不能说是“全盘化”反传统。所谓过激主义也只是封建军阀、国粹派、改良派等对五四新文化运动的构陷之词。五四以后，新文化运动转向对社会主义道路的探索。这一探索的结论是：走社会主义道路是中国社会历史发展的必然选择     

从毛泽东到邓小平:中国社会主义建设道路的拓展

<正>在一个经济文化落后的国家里从事社会主义现代化建设,是一项前无古人的开创性的伟大事业.在我国,它经历了从照搬苏联模式到独立探索,走自己的路,建设有中国特色社会主义的历史过程;从在计划经济体制内求突破,到计划和市场都是手段,建立社会主义市场经济体制的转变;从“抓革命,促生产”,走以生产关系为社会主义生长点的发展道路到发展是硬道理,以生产力为社会主义生长点的建设道路.这一历史转变,始于毛泽东,成于邓小平,是中国共产党人的伟大创举,是马克思主义在中国的新发展.一、从“以苏为戒”,寻求“适合中国的路线”到“走自己的路,建设有中国特色的社会主义”毛泽东历来以实事求是,独立自主精神而著称.他一生厌恶教条主义,反对照抄别人的模式.建国初期,由于缺乏经验搬了苏联模式,他心里总觉得不满意,心情不舒畅,认为“缺乏创造性,缺乏独立自主的能力”.毛泽东觉察了苏联体制的弊端,提出“以苏为戒”,不能再走他们走过的弯路.随之进行了广泛的调查研究,提出了社会主义建设中要处理好的十大关系,走中国工业化道路,提出了改革及若干经济建设的新方针;要正确处理政治生活、思想文化生活中的各种问题,调动国内外的一切积极因素为社会主义建设服务.十大关系的提出,表明我党开始找到自己的一条适合中国?     

毛泽东五十年代的三大认识对传统社会主义观念的突破

以毛泽东为代表的中国共产党人探索适合中国情况的社会主义道路的过程中,坚持事实求是的原则,把马列主义理论与中国实际相结合,对社会主义建设中的重大的理论与实践问题进行了艰辛的探索,在许多方面突破了传统社会主义观念束缚,丰富发展了马列主义的社会主义理论.     

毛泽东五十年代的三大认识对传统社会主义观念的突破

以毛泽东为代表的中国共产党人探索适合中国情况的社会主义道路的过程中,坚持事实求是的原则,把马列主义理论与中国实际相结合,对社会主义建设中的重大的理论与实践问题进行了艰辛的探索,在许多方面突破了传统社会主义观念束缚,丰富发展了马列主义的社会主义理论。     

关于什么是中国特色的社会主义问题讨论简介

现将辽宁省经济学会最近讨论什么是中国特色的社会主义问题的观点简介如下: 首先,在如何理解中国特色的社会主义的含义上有不同的看法。一种解释是以马列主义理论为指导,建立一个适合中国国情的社会主义;另一种意见认为这样解释一般化。因为马列主义普遍真理同中国的具体实际结合这是不成问题的,问题在于应该说明走自己的道路,建设有别于其他社会主义国     

中国为什么会先于发达资本主义国家进入社会主义社会?

中国向何处去?是走社会主义道路,还是走资本主义道路?这个问题已经争论了很长时间。尽管实践已经作出了肯定的回答,而极少数顽固坚持资本主义道路的人还说会么,半殖民地半封建的中国,先于发达资本主义国家进入社会主义社会,是“历史的误会”、“主观意志的产物”,等等。他们公然声称要“敲响公有制的丧钟”,变社会主义的中国为资本主义的中国。对于这种反动的资产阶级思潮,人们虽然已经从各个方面进行了分析批判,但是,由于国际国内原因,这种反动思潮还会长期存在,而且要不断地、顽固地进行表现。为此,我们要经常地、深入地、普遍地宣传社会主义代替     

论革命英雄形象的创造问题——并批判“写中间人物”的错误论调

社会主义文学创作的首要任务,是努力创造工农兵的英雄形象,还是“写中间人物”?这是当前有关文学创作问题的一个重要争论,是一场关系到文艺走社会主义道路还是走资本主义道路的大是大非之争。我们认为:把描写工农兵英雄形象作为社会主义文学的首要任务,既正确地反映了时代和人民群众对于文学的要求,而且也是     

继承发展毛泽东思想,建设有中国特色的社会主义——辽宁省哲学学会“纪念毛泽东诞辰一百周年”研讨会纪要

辽宁省哲学学会“纪念毛泽东诞辰一百周年”召开研讨会。来自全国各地的哲学工作者、党政干部和企业家围绕“继承发展毛泽东思想,建设有中国特色社会主义”这一主题,进行了研讨,在以下几个方面取得了共识:1、实事求是是毛泽东思想的精髓。首先,实事求是是毛泽东反对“左”右倾机会主义,从走“俄国式道路”到“走中国式道路”的理论武器。毛泽东在同把马克思列宁主义教条化,把共产国际决议以及苏联经验神圣化的错误倾向的斗争中,实事求是地对中国社会,政治、经济状况作了透彻的分析,论证了农村根据地红色政权能够在中国存在和发展的条件,创     

"垄断资本主义"概念浅析

对马克思主义的核心概念——“垄断资本主义”的概念发展史作一个梳理。一方面,从马克思最早提出的“垄断”到列宁首先提出“垄断资本主义”,再到西方马克思主义者对于“垄断资本主义”的继承和批判,西方的学者根据西方资本主义现实的发展演变过程丰富着垄断资本主义的理论体系;另一方面,“垄断资本主义”的概念也在20世纪初传入中国,中国学者们站在了无产阶级的立场,对垄断资本主义进行审视,毛泽东、邓小平都对于“垄断资本主义”有着独到的见解,为中国发展社会主义理论奠定了基础。     

尊儒反法的文艺思想家—刘勰

南朝齐、梁间人刘勰所著《文心雕龙》五十篇,历来被认为是中国古典文艺理论方面的权威之作。修正主义文艺黑线头目、反革命两面派周扬也曾到处大讲《文心雕龙》,胡说什么要依据这些东西来“建设中国的马克思主义美学”。今天我们必须以马列主义、毛泽东思想为武器,批判地研究《文心雕龙》,清除儒家反动思想在文艺方面的种种流毒,将思想文化领域的社会主义革命进行到底。     

谈社会主义制度的优越性

中国走社会主义道路,这在建国后相当长的一个时期里是没有什么人怀疑的。可是、近年来由于资产阶级自由化思潮的泛滥,一些提资产阶级自由化的人在竭力美化资本主义社会的同时,大肆低毁我国的社会主义制度,说什么“社会主义不如资本主义”,“中国的社会主义搞早了”,“当今中国应该走资本主义道路”等等,使得在这个问题上出现了前所未有的思想混乱。这是关系到中国的前途和命运的大事,我们在批判资产阶级自由化思潮,彻底肃清它的流毒时,应当理直气壮地为中国的社会主义制度辩护。     

坚持党的工人阶级先锋队性质

中国共产党从建党开始,就明确规定自己是无产阶级的政党。“七大”制订的党章又明确提出:“中国共产党是中国工人阶级的先进的、有组织的部队,是它的阶级组织的最高形式”。十二大通过的新党章规定:“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心”。建党70年来,中国共产党把马列主义和中国革命实践紧密结合起来,坚持和发展了马列主义的建党学说,把一个由五十多个党员组成的、缺乏经验的革命党建成一个以马列主义、毛泽东思想武装的,具有工人阶级先锋队性质     

振兴中华的强大思想武器——学习《邓小平文选》的一点体会

邓小平同志在党的十二大开幕词中提出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。” 小平同志这一科学论断,给了我们一个强大的思想武器,指引我们去建设有中国特色的社会主义。这个思想武器就是“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路”。小平同志指出,这是“我们总结长期历史经验得出的基本结论”。     

中国共产党与社会主义——纪念中国共产党成立80周年理论研讨会观点综述

四川省科学社会主义学会为纪念中国共产党成立 80周年 ,于 2 0 0 1年 6月 14日至16日在什邡市举行了以“中国共产党与社会主义”为主题的理论研讨会。现将讨论中涉及的主要问题和提出的主要观点综述如下。一、关于党领导中国革命和建设的历史经验(一 )开创适合中国国情的革命和建设道路。与会者认为 ,把马克思主义的普遍真理与中国的具体实际结合起来 ,从中国的国情出发 ,走有中国特色的革命和建设道路 ,是党 80年辉煌历程最根本的经验总结。在 80年奋斗历程中 ,我们党开创了农村包围城市、武装夺取政权的独特的新民主主义革命道路、以“一…     

冯维津命题与近代俄国知识分子的觉醒

从冯维津的“俄国与西方”命题到“斯拉夫派”与“西方派”的大辩论，俄国发展道路问题成为年轻的俄国知识分子群体思考的首要问题。西方派和斯拉夫派之争，在俄国思想文化史上具有巨大的开创性的意义，它标志着具有批判精神和独立意识的俄国知识分子群体的形成，并且由此产生了俄国知识分子思想史中“西方主义”和“斯拉夫主义”两大传统，而这两大思想传统酝酿和造就了未来的俄国知识分子群体中的“自由主义”流派和“激进主义一社会主义”流派。它左右着俄国和前苏联的现代化进程，并且影响至今。     

重新理解“自由主义－社群主义”之争

西方政治哲学中“自由主义-社群主义”之争介绍到中国时产生了一些不准确的印象,本文力图依靠仔细阅读原始材料,特别是有关最新发展的材料来对“自由主义-社群主义”之争的内容和性质重作判断。本文认为社群主义并未使自由主义陷入困境,而二者的共同点,以及社群主义对自由主义基本理念的认可,对我们意义更为重大。本文还强调在引进西方学理时注意中国的历史和现实条件的重要性。     

社会自我批判机制中的人民主体作用及其引发的新时代深化改革思考

中国特色社会主义改革本质上是中国人民在马克思"人体解剖"意蕴中"非崩溃时期"的社会自我批判。社会自我批判包含"批判的武器"和"武器的批判"两个环节及贯穿其中的"自上而下"和"自下而上"两种态势。前者是社会自我批判在理论层面和实践层面辩证运动的两个环节;后者是贯穿在两个环节中的以国家权威批判和社会民众批判为现实运作的两种态势。人民是社会主体。人民群众根据自身利益既从"自下而上"到"自上而下"的结合中展开"批判的武器";又从"自上而下"到"自下而上"的结合中展开"武器的批判",从而在社会自我批判中以直接或间接的方式发挥着根本作用。反映人民主体作用的"人民主体意识"是社会自我批判中"至圣的神"。新时代我国社会主义深化改革只有在贯穿于两个批判环节的结合中,进一步坚持"人民当家作主"的主体意识,才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。     

科学社会主义——马克思现代性批判的诊疗

马克思以实现“人类解放”为旨归，对以资本勾连起来的现代性和资本主义进行武器性批判。马克思通过对资本主义现代性进行“哲学人类学批判、政治经济学批判和社会政治学批判”，揭示出资本主义现代性中的人是“现实的人”、“异化的人”，发现隐藏在资本主义现代性中的特洛伊马一无产阶级是资本主义的掘墓人；同时，创立了历史唯物主义、科学实践观和剩余价值理论，实现了社会主义从“空想”成为“科学”。为建立社会主义现代性，实现“人的自由全面发展”和“自由的人”提供了有原则高度的批判力量。     

从国家化社会主义到社会化社会主义──兼论社会主义的本质特征

从“社会主义”一词的始意,到马克思主义经典作家对科学社会主义的阐释,社会主义无不以社会化为其本质特征。社会主义通过社会化对资本主义的个人主义进行历史否定。传统社会主义模式以国家化社会主义否定社会化社会主义,最终付出了惨痛的代价。在新的历史条件下,反思社会主义的理论与实践,使社会主义以更加健康的形象走向２１世纪,必须抛弃传统的国家化社会主义模式,回归社会化,走社会化社会主义之路。“以社会为主义,为社会而主义”,实现经济、政治、文化生活的全面社会化,是社会主义走向新生的必由之路。