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禅宗有一句著名的禅语:"见山只是山,见水只是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水."这句话与其说是禅宗哲理的经典智慧,倒不如说是一个有色地质工作者常年奔波于山水之间,与千姿百态的"山水"打交道,通过与大自然最亲密的接触,凭着他的一双慧眼和执着精神,使一座座普普通通的大山变成支撑河南省重工业发展的重要原料基地,使埋藏在大山底下的泥土沙石变成名副其实的"金子"的真实写照. 相似文献
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<正>由“米”和“昜”合成的文字“糃”,乍一看很像是“米”和“易”的组合,这不由得让人联想到攀枝花市米易县。米易,因其富饶故有“吃米容易”之说;同时,米易古称迷,取“太阳迷恋”之意。可见,“米”“昜”二字皆是米易的重要特征。貌似“米”“易”组合的“糃”,即糖, 相似文献
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今年是平安创建活动开展的第三年,也是全市“平安区县”建设的达标验收年。奉节县在平安建设上进一步创新方法,强化措施,坚持因地制宜,实行分类指导。在农村,重点加强“三三一”(推行治安防范“三长”制,开展盗窃、投毒和地方恶势力“三个”方面的专项整治,抓好青少年“这一”特殊群体的法制宣传教育)工程建设;在城区,根据治安状况更为复杂、“创安”任务更为繁重的实际,提出了“一个持续,五个明显,一个确保”的奋斗目标(即城区社会治安状况持续好转;平安建设的基础条件明艋改善,城区社会不稳定因素和安全隐患明显减少,政法维稳队伍的素质和能力明冠提高, 相似文献
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在襄阳城区众多的旅游景区中,最具开发价值的莫过于“一城两山”,即襄阳古城、岘山、隆中山。这三者之间,能够成为襄阳旅游引爆点的,当首推岘山。 相似文献
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“经师易求,人师难得。”这是《北周书·卢诞传》中对教师角色的一则论述。教师不是一般的“教书匠”,应当既做“经师”,又做“人师”。教师教出的学生是否合格,不仅要看文化知识,还要看思想品德。因为,学生是社会的人,他们要到社会实践中去经受锻炼和考验。因此,教师必须既教书又育人。 相似文献
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美国农民的用水、厕所和垃圾处理 美国农村的大多数人不是住在市镇,而是一家一户分散住在自家的土地上,没有统一的自来水供应。不过,家里龙头一拧,照样有冷、热“自来”水。这是怎么回事呢?原来这个自来水是来自每家自己的井水。老式的还是大口径开挖的井,新的则都是小口径的机钻深井。不管什么形式的井,井口都安有一个电动水泵。水泵的出口接通一个压力罐,比一个篮璐大不了多少。压力罐内部一半是密割的空气,还有一半是来自水泵的水.出口就是自来水了。在水泵和压力罐之间是一个压力开关,用以控制水泵的开和关。当住宅的水龙头打开放水,压力罐维持的水压下降,开关自动打开,水泵就工作供水,维护压土罐的压力,水就“自来”。当龙头关闭压力罐的压力达到一定水平,压力习关自动关闭,水泵就停止工作。 相似文献
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一个基本的社会事实是:无论是毛泽东时代,还是邓小平时代,抑或是江泽民时代、胡锦涛时代;无论是建国时期,还是生产资料的“社会主义改造”时期,抑或是“文化大革命”时期和“改革开放”时期,我们国家的名称都叫“中华人民共和国”。虽然“社会意识”并非简单等同于或就是“社会存在”;社会事实并非简单地等同于社会认识,更不是社会“共识”。 相似文献
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去俄罗斯、白俄罗斯访问之前,我们曾自豪万分。我们认为这不是解放初期,“小弟弟”去拜访“老大哥”,要向老大哥学习点儿什么;也不是改革开放之初,我们重新起步,去向一个“超级大国”借鉴点儿什么。而是我们国家经过20多年的改革开放,经济高速发展,国力大大增强,国际地位显著提高,和苏联解体后的独联体国家相比,我们值得自豪的地方太多了。可到了这两个国家走走看看,我们的“豪气”就在不知不觉中减少了。我们比这两个国家强的地方很多,但不如人家的地方也不少,其中感触最深的是我们的环境意识和环境状况。从飞机上看俄罗斯,大地是绿色、蓝… 相似文献
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“会当凌绝顶,一览众山小”。现代秘书需要了解的知识应当是全方位的,看问题、出主意应当站得高、看得远。本期《瞭望》专栏,我们为您介绍—— 相似文献
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一篇首长讲话,质量好不好、影响大不大、传播广不广.关键要看其思想性强不强。古人讲:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”思想性就是首长讲话的灵魂,有没有切中时弊、发人深思、催人奋进的主题思想.是衡量一篇讲话稿品位高不高、能不能有效发挥指导作用的重要尺度。一些讲话让人听了或看了之后印象不深或眼睛一亮的东西不多.原因可能有多个方面,但晟重要的就是缺乏深刻的思想性。 相似文献
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阿拉伯、伊斯兰与西方:复杂多变的关系史 总被引:4,自引:0,他引:4
前言“9·11”恐怖袭击发生后,一个特别引人注目的现象是:不论美国还是阿拉伯和伊斯兰,都明确表示在反对恐怖主义斗争中,要把极少数恐怖主义分子与阿拉伯国家或伊斯兰教区别开来。这种“区别对待”的态度表明,双方都不愿看到现有的关系再受到损害,不希望这一本来就复杂多变、非常敏感的关系格局出现新的变数。撰写本文的目的不是为了追溯恐怖主义的根源,更不是为“9·11”事件讨个说法,而是为了从宏观的视野来探讨阿拉伯、伊斯兰与西方世界之间漫长而复杂多变的关系史。在普通西方人的观念中,“东方”至今仍是一个含混不清的… 相似文献