试论和谐社会的终极意义

社会和谐与和谐社会是两个不同概念。社会和谐可以从政治、经济、文化三个方面来达到,而无论政治和谐、还是经济、文化和谐,都应具有终极指向。在多个体或者多元化的背景下,社会和谐仍然需要主导元素的引领。和谐社会最终可能会背离多元,而向动态的和谐体前进。     

终极体验你有过吗？

著名的性学家海特在她的性学报告里，对女性性高潮的感觉是这样描述的：“我的身体感到悬浮飘起，充满力量，一股奔腾喷涌的烈焰，强烈吞噬一切……同时我的头变得轻飘飘的，便是在一个梦幻的世界，声音遥远，时间像停滞一样。”     

体验人生之精彩

眨眼间,我步入职场已经三年多了。在这三年中,我从建筑业跳到了IT业,又在IT业摸爬滚打了两年多。6年前,也就是1998年9月,我考入了上海市商业学校。在母校三年的学习生活,尤其是所担负的学校工作让我积累了很多经验.为我后来的工作打下了良好的基础。匆匆第一步记得刚毕业时,由于我在学校读的是营销专业,所以很快就被一家装潢公司相中,承担的具体工作是营销企划。当时,这家公司的经理答应给我的实习工资是每月700元,转正后,月薪可升至1400元,还可     

战争人生的心灵体验

对于民族记忆而言,战时中国文学留摄下的心灵体验、生命体悟,包含了一个民族对于自身遭受到的侵略战争的全部回答。无论是战争初期"放逐"、漂泊中"远行者"等形象的塑造,还是战争相持阶段的"怀旧",都表明作家们的感悟超越着战事,而寄寓着对民族长远建设、根本命运的思考。而战时中国文学暴露讽刺的多元形态、哲思的不同取向,也都表明作家的战争人生体悟从民族战争本位向战争本位的转化,呈现出超越具体战争对峙,求索于人类自救和民族自立的内在层面。正是这些战争人生的心灵体验,构成了战时中国文学的博大、独异。     

人生只要体验就好

这个世界上所有的事情．总是有一得必有一失。爱情能够给你欢乐，但它同时也给你痛苦：财富可以给你享受，但它也会带来苦恼：成功使你快乐，但是当失败之后痛苦将变得强烈而无法忍受。     

实习：高性价比的人生体验

<正>我从小就喜欢尝试各种新鲜的事物。进入大学后,从小培养的广泛爱好也演化成促进我去尝试、体验不同职业的勇气。虽然大学是专业化学习,但我对未来的职业选择还未完全确定,因此,更希望通过实习来摸索出自己真正热爱和未来想要从事的方向。成为小白律师作为华东政法大学2019级法学专业的学生,大二时我选择了最具法学职业特征的实习岗位——律师。     

神圣的图像——神话图像结构性意义阐释

从阐释学立场看，意义包括两个层面的内涵：意义与功能性意义，前者倾向于追寻文本表层的意义，后者探讨文本价值与功能。神话图像的神圣性属于结构性意义层面的探讨，神圣性因而具有三种基本内涵：其一，图像具有宗教属性；其二，图像表述了相关神话故事；其三，图像与既定社会的理念与思想相关。在此视角下，我们应该重新界定神话图像的内涵：作为文化文本的神话图像，它以可视化形式表述了人类的思想与意识，是人类艺术最早的形式。     

人生的意义在于挑战

有幸在昂立学院第三期IT电脑美术设计师班的作品竞赛中获得了第一名。我很高兴,这无疑是对我近半年的学习作了个圆满的结束。回首在昂立紧张而快节奏的那段日子,我感慨万分。从小就喜欢美术的我,在一次无意的网上冲浪中,不经意浏览到昂立网站,得到了IT电脑美术设计班的信息,在经过几次咨询后,我决然辞去工作投入到电脑美术的学习中。虽然之前自认为有些平面设计的基础,但上课一运用,便觉得太少太少。关于平面设计的课程,学习了2个月,我的感觉是茅塞顿开,在技术上更上一层楼。尤其在FLASH方     

师陀人生和创作的异乡体验

乡土是师陀从事创作的重要主题模式。家庭给师陀带来的巨大的创伤,影响着其对人对事的看法,造成师陀对于故乡刻意的疏离感,由此影响了其作品的价值取向。师陀擅长将人性中固有的恶描述出来。在进入城市后,他依然运用传统的思维方式看待眼前的新事物,再加上面临生计的压力以及身在异乡的孤独感和漂泊感,使他始终和城市显得格格不入,只是一个都市的局外人。这注定了他只能在途中,在自我批判中行走,没有归宿。     

西部边地的人生感悟与文学体验

以王蒙的西部题材小说为例展开讨论,主要有以下四点内容：1．西部边疆生活对王蒙的影响。任何一个作家的创作都与他的人生经历有密切的关系。王蒙有十几年的新疆生活经历,来自西部的独特文学体验、西部边地雄奇瑰丽的自然景观和别有情趣的社会文化生活,为王蒙开拓了极为广阔的文学表现领域。2．王蒙笔下关于西部边地自然景观的诗意描摹。王蒙作为一个“无罪的罪人”来到新疆,     

从意义的观点看人生

当代的哲学更应把为人类发展确定路向、为人生给出意义的世界作为自己的使命。海德格尔的本体诠释学通过对“存在”的追问与反思，切中和超越了西方传统哲学的主客二分模式，把整个世界纳入人之存在，突出主体对关系的拓展与领悟，从而使“意义”获得了哲学本体的地位，为我们反思人生提供了新的哲学基础与视域。特别是在科技高度发达，物质成就与文明危机并存的时代，“意义观”使哲学为人提供生命的智慧有了来自理论自身的可能性。     

嵇康人生悲剧的美学意义

嵇康人生悲剧的美学意义张廷银嵇康人生悲剧的内涵是十分丰富的，探取其美学意义的方式途径自然也是因情而各异的，我们则采用最普通的方法，从构成或导致其人生悲剧的几个矛盾冲突入手，在历史的与文化的宽广背景下，展示他的人格品质与人生境界。一最早揭示嵇康悲剧原因...     

人类学仪式理论视角下文化产业“神圣游程”体验模式

文化产业是对现代性的好恶交织。消费者在日常生活与文化产业之间进行逃离—回归的往返循环,相应地产生世俗—神圣—世俗的转换体验。该过程可表示为文化产业的神圣游程体验模式,由分离、阈限、聚合三个阶段构成。该模式与旅游神圣游程体验模式在异质性体验和人际互动方面存在明显区别,但本质上同为体验差异的现代性生存哲学的体现。     

给人生加个意义

那是一所很有名望的大学。我的演讲一开始就不断地有纸条递上来。纸条上提得最多的问题——“人生有什么意义?请务必说真话,因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。”我念完了这个纸条以后台下响了掌声。我说你们今天提出的这个问题很好,我会讲真话。我在西藏阿里的雪山之上,面对着浩瀚苍穹和壁立的冰川,如同一个茹毛饮血的原始人,反复地思考过这个问题。我相信,一个人他年轻的时候,是会无数次地问自己——我的一生,到底要追索怎样的意义?我想了无数个晚上和白天,得到了一个答案。今天,在这里,我将非常负责地对大家说,我思索的结果是人生是…     

神圣的公正

他让谁进天堂可能出于某种理由,也可能不需要任何理由。当神甫给他洗礼并取名为诺亚时,没有任何人感觉到不妥,因为这个孩子从小就与众不同,大家都相信他会成为一个非凡的人。所以当他成为一名清教徒时,也并没有人感到奇怪。他们说:诺亚天生就是神的孩子。     

神圣的额尔古纳河

~~神圣的额尔古纳河@勖歌     

神圣形象的消解：马克思的“现代性”体验及其辩证立场

马克思思想中蕴涵着“现代性”、“反现代性”和“重建现代性”三种立场。应该以辩证的思维方式来理解马克思的现代性观念,才能更好地阐发马克思思想的当代意义,也才能为解决人类生存困境提供有价值的思想资源。     

韩愈贬谪潮州的人生体验与诗文创作

贬谪潮州是韩愈晚年生活中的重大事件。它给予韩愈独特的人生体验与心灵震荡 ,对其诗文创作亦产生了重要影响。忧愤感伤与潜气内转 ,构成了韩愈贬潮之后内心情感的主基调 ;扬弃险怪而趋向平易 ,显示了韩愈贬潮期间及其晚年诗文创作风格的新变化     

人文精神价值的形而上内蕴——大学人文教育的终极意义

在一定意义上科学与人文分别表征着人的生物性肉体和精神性灵魂的两重文化存在样式,人文文化所彰显的精神性存在是人的本质存在.人文文化和人文精神内蕴着形而上的本体意义,即人文价值、人文意义、人文理想和人文批判.因而大学教育的本质和终极目的是人文文化的教育和人文精神的涵养.