我国社会主义社会建成就是共产主义社会的开始——与徐崇温、吴平两同志商榷

关于社会主义社会和共产主义社会的相互关系以及我国由社会主义社会过渡到共产主义社会的问题,如何正确理解,目前还存在着分歧,其中有两种针锋相对的意见:一、社会主义社会建成后,需要经过一个相当长向共产主义过渡的时期,才能进入共产主义社会,而这个时期的社会性质仍是社会主义的;二、社会主义社会建成后,即开始了全面的共产主义建设,其社会性质是共产主义的,也就是我国开始进入了共产主义社会。我是赞同后一种看法的·读过《学术月刊》第3期徐崇温同志“试论‘两个过渡’的相互关系”和吴平同志“社会主义建成是否就是共产主义开始?”两文后,觉得徐文有的分析得当;有的分析不够确切,值得商榷。而吴平同志一文的基本论点我是不同意的。现将我对他们两文的意见以及我的看法提出来,与大家讨论。     

社会主义建成是否就是共产主义社会的开始?

关于我国由社会主义过渡到共产主义的問題,具有十分重大的理論意义。党的八届六中全会“关于人民公社若干問題的决議”,为我們提供了一把解决这个問題的鑰匙。决曦中說:“在由社会主义向共产主义过渡的問題上,我們不能在社会主义阶段上停步不前,但是也不能陷入超越社会主义阶段而跳入共产主义阶段的空想。我們是馬克思列宁主义的不断革命論者,我們認为,在民主革命和社会主义革命之間,在社会主义和共产主义之間,沒有隔着也不允許隔着万里长城;我們又是馬克思列宁主义的革命发展的阶段論者,我們認为不同的发展阶段反映事物的貭的变化,不应当把这些不同貭的阶段互相混淆起来。”現在的問題,是在于如何正确地使用这把鑰匙解决有关由社会主义过渡到共产主义的具体問題,在于如何正确理解“决議”的精神实貭。目前存在着有关对社会主义到共产主义过渡問題的种种看法,有人認为社会主义的建成,就是社会主义阶段的结束,开始进入共产主义阶段。这种看法值得商     

社会主义建成与向共产主义过渡问题

在由社会主义社会向共产主义社会过渡問題的討論中,有两种相反的意見:一种认为社会主义建成是向共产主义过渡的开始,另一种认为建成社会主义是这种过渡的終結。两方面都力圖用馬克思列宁主义关于不断革命論和革命發展阶段論的原理說明自己的观点,但具体論据各不相同,认識不得統一。第一种意見的主要論据是:社会主义和共产主义是不同質的两个阶段,标准不同,任务不同。社会主义阶段的主要任务是建成社会主义并为向共产主义过渡准备条件。就象民主革命为社会主义革命作准备一样,“准备过渡”和“开始过渡”是两个不同的概念,不能混淆。第二种意見的主要論据是:共产主义社会是社会主义社     

关于我国从社会主义向共产主义过渡问题的讨论

从去年十一月以来,全国各地杂志,分别发表文章讨论我国从社会主义向共产主义过渡的问题,也报导了各地学术界关于这一问题的座谈讨论的情况。在讨论中争论的焦点比较集中于我国建成社会圭义后到进入共产主义要不要一个过渡时期?对社会主义和共产主义的联系和区别怎样认识?特别是关于向共产主义过渡的起点问题?对于这些问题的看法都有分歧。我们把各种不同意见综述如下,供同志们在学习党的八届六中全会文件时参考。     

关于我国从社会主义向共产主义过渡的問題

最近以来,我国学术界开展了关于我国从社会主义向共产主义过渡問題的討論。爭論的焦点是:从社会主义向共产主义过渡的起点和建成社会主义后到进入共产主义有沒有一个过渡阶段的问題。在爭論中,对于这两个問題的意見分歧很大。有的同志認为,从中华人民共和国成立就开始了从社会主义向共产主义的过渡,“在我国,从資本主义     

毛泽东对我国建成社会主义问题的探索与思考

毛泽东最初设想用15年左右时间通过社会主义革命和社会主义建设同时并举建成苏联那样的“初级形式的社会主义”;后又提出用50至100年建成“发达的社会主义”;在“大跃进”运动中,他认为我国可以通过大搞群众性生产建设运动和变革生产关系早日建成社会主义;“大跃进”运动失败后,他在我国建成社会主义问题上的探索终于重新回到了原先的比较正确的认识上来了。     

关于我国农产品价格中是否存在“级差地租的残余”问题——与余霖同志商榷

我国社会主义制度下农产品价格决定和级差地租的关系问題,已经讨论好几年了。多数同志坚持主张农产品价格必须由劣等生产条件的农产品的个別价值决定,因而认为级差地租的存在就是不以人们意志为转移的客观规律。《经济研究》1964年第6期发表了余霖同志《级差地租和我们的价格政策》一文,从理论上、事实上断然否定了这种流行見解。余霖同志指出我国农产品价格是低于它的价值(平均劳动消耗)的。他认为,农产品的价格应该取决于中等的生产条件,同     

广州举行关于由社会主义向共产主义过渡问题座谈会

中国科学院广州哲学社会科学研究所、广州哲学学会、广东经济学会最近在广州联合举行了两次关于我国由社会主义向共产主义过渡问题的座谈会。参加座谈的有哲学社会科学工作者、高等院校教师、理论教育工作者、报刊编辑和广东省人委直属机关干部。座谈会上争论的焦点是关于“过渡”的起点问题,根据座谈会的发言,归纳起来基本上有四种意见:第—种意见认为:社会主义建成后才开始向共产主义过渡。这种意见的主要论点是:(一)社会主义和共产主义是有质的不同的两个阶段,从社会主义向共产主义过渡,应理解为从量变到根本质变,它包括着经济、政治、思想意识等全面的质变。只有在建成社会主义后,当新质占统治的支配的地位时,才发生这种从旧质到新的飞跃,才开始这一“过渡”;(二)向共产主义过渡必须在条件成熟之后才开始。六中全会“决议”所规定的六条(“随着社会产品由于全国工农业日益高涨,……”见“决     

关于"由社会主义向共产主义过渡问题"的讨论

2月18日湖北社联召开了"由社会主义向共产主义过渡问题"的讨论会.会上大家共同的看法是:社会主义和共产主义是同一社会经济形态的两个不同发展阶段,既有联系又有区在别;但在具体理解上却有三种意见.第一种意见认为:社会主义建成之日,就是共产主义到来之时,不需要再经过一个过渡时期.理由是:1.社会主义和共产主义是同一社会经济形态的两个阶段,社会主义阶段本身就是一个过渡时期;2.按照不断革命论的原     

要区分社会主义初级阶段的劳动和共产主义社会的劳动——与雨田同志商榷

雨田同志在《“联合劳动”还是“自主联合劳动”》一文中正确地指出,按马克思的原意,“首先是自由,其次才是联合”.但是,认为“社会主义劳动应该是在生产资料公有和劳动力个人所有的基础上的有充分自主权的劳动,即‘自主联合劳动'”,则是需要商榷的.     

共产主义道德教育和党风——学习毛泽东同志关于道德教育的思想

强调对全体人民进行共产主义道德教育,强调共产党的优良党风在实现这种教育中的决定作用,是毛泽东伦理思想的重要内容。毛泽东同志认为,广大人民群众共产主义思想觉悟和道德水平的不断提高,是革命胜利和社会主义建设事业顺利发展的重要的和必要的条件。而这就要靠加强共产主义的教育。实现这种教育是全社会的共同事业。然而,无产阶级政党以自己的优良党风去带动和提高全社会的道德水平,却又是这项事业中具有决定意义的环节。在贯彻党的十二大路线、全面开创社会主义现代化建设新局面的今天,学习毛泽东同志的这些思想,有着重要的现实意义。     

关于社会主义文艺性质的一些问题——和李冬生同志商榷

李冬生同志在《略谈社会主义文艺的性质》一文中:对当前文艺战线上一系列根本问题,提出了他的见解。我们认为在理论上和思想上搞清楚这些问题,对于我们正确理解和贯彻党的文艺方针,指导当前文艺创作的实践活动,使文艺能更好地为无产阶级的政治和社会主义经济建设服务,有着极其重大的意义。但我们感到这篇文章中的一些基本论点,是值得研究的,现在特提出来     

关于社会主义是否存在剩余阶值问题的讨论

卓炯同志《对剩余价值论的再认识》一文发表后,引起国内学术界广泛注意,并再次就社会主义是否存在剩余劳动、特别是否存在剩余价值问题,展开了讨论。社会主义是否存在剩余劳动?大多数同志的意见是肯定的。但社会主义剩余劳动的表现形式是什么?或者说,社会主义是否还存在剩余价值?看法却很不一致。     

我国由社会主义向共产主义过渡的标志

关于我国由社会主义向共产主义过渡的问题,曾引起人们热烈的论争,在广州学术界和干部中,争论的焦点,集中于过渡的起点和标志的问题上。问题之所以引起同志们的关怀,不仅是由于它理论上有重大意义,更直接的原因,是由于人民公社化以后,出现了一连串的新鲜事物,要求人们对它作     

社会主义根本任务是否包括解放生产力──学习邓小平同志的社会主义本质论

《邓小平同志建设有中国特色社会主义理论学习纲要》在阐述社会主义根本任务问题时，将“发展生产力”界定为社会主义的根本任务，没有提“解放生产力”也是社会主义的根本任务，只是将其做为社会主义的一项重要任务提了出来。这与以往的一些理论观点有所不同。如，由中共中央宣传部宣传局编著的《学习建设有中国特色社会主义理论》一书就明确提出，“社会主义的根本任务是解放生产力，发展生产力”。对此该如何理绍？社会主义根本任务是否包括解放生产力呢？我认为，《纲要》只将发展生产力界定为社会主义的根本任务与我们对邓小平同志关于…     

关于共产主义的几个问题

马克思主义从它诞生的那天起,就以十分明确的语言向全世界宣布:共产党人的最终奋斗目标,是实现共产主义。在半个多世纪的英勇卓绝的奋战中,我们党领导着中国人民,正是高举共产主义的战斗旗帜;推翻了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山,夺取了新民主主义革命的彻底胜利,实行了社会主义改造,建立了社会主义新     

关于向共产主义发展的问题

本文就从无产阶级夺取政权到进入完全的共产主义这段历史的过渡性质、发展阶段的问题,谈点探讨性的意见。从无产阶级夺取政权到最终实现共产主义,是一个包括若干过渡阶段的过渡时期。这可以从无产阶级所担负的历史使命来说明。     

关于农民的共产主义道德教育问题

建设社会主义精神文明,是促进物质文明的发展并使物质文明的建设沿着社会主义道路前进的保证。精神文明的建设同物质文明的建设一样,都必须符合国情。我国十亿人口八亿是农民,这是个基本国情。毛泽东同志说过:“中国的主要人口是农民,革命依靠了农民的援助才取得了胜利,国家工业化又要依靠农民的援助才能成功。” (《毛泽东选集》五卷26页)陈云同志不久前指出:“我们是十亿人口,八亿农民的国家”,“农民是个大头,把这个大头安排好了,中国的大局就定了”。道德是精神文明的重要内容。只有坚持对农民进行共产义主道德教育,培养出既有科学文化知识,又有共产主义理想和高尚道德情操的一代新型农民,才能完成社会主义现代化的伟大艰巨的历史任务。因此,认真研究对农民的共产主义道德教育问题,具有重要的理论意义和实践意义。     

社会主义向前发展不可缺少的精神支柱——关于社会主义初级阶段共产主义理想建设的理论思考

<正> 一、一个不可回避的严峻问题当代社会主义国家陆续发生的举世瞩目的新变化,将一个严峻问题提到了我们的面前:我们所信奉多年的共产主义理想是否已经被现实所击碎?社会主义的未来发展目标究竟是什么?无疑这个问题是带有总体性和根本性的。社会主义社会要不要坚持共产主义理想?怎样坚持共产主义理想?在今天来说,已经绝非毫无针对性的书斋理论推测,而是带有极强烈现实意义的理论课题。共产主义理想建设问题的强烈现实意义,可以从这样两种现实社会现象得到佐证:     

关于我国社会主义改造问题的研究

对于中国社会主义改造的问题 ,学术界和社会上存在不同的观点和意见。本文通过对社会主义改造是否必要、是不是搞早了和值得重视的经验教训等问题的研究 ,进而论定社会主义改造是中国历史发展的必然 ,是在解放初期中国客观条件下的正确选择 ;中国社会主义改造并没有搞早 ,而是搞得太快、太纯了 ;它所取得的成绩是主要的 ,失误是次要的。