历史规律研究中的三个重大问题

本文从历史规律的形成机制和表现形式、认识和把握历史规律的特殊路径、社会发展的合规律性与人的活动的目的性这三个方面阐述了马克思主义的历史规律理论:马克思主义从人的实践活动出发来理解社会与个人关系,从而达到了历史研究的"真正的出发点";马克思主义主张,对历史的思索和科学分析,总是从"事后"开始的,是从发展过程的结果开始的;马克思主义强调历史发展的客观规律性和决定性,人的活动的选择性是规律性的体现并始终以客观规律为前提。     

论利益的合理性

人的活动总是有一定的指向性的 ,而这一指向性是由利益引导的。对利益的追求 ,形成人们活动的动机 ,成为推动人们活动的动因。评价利益合理性的总体标准是主体对利益的追求和获得是否符合规律性、价值性和目的性。     

人学语境中的马克思财富理论

财富有着十分丰富的人学内涵,在历史规律性语境中,财富是人本质力量的对象化存在;而在人的主体性语境中,创造财富是人实践活动的主要方式。因此,在构建社会主义和谐社会的进程中,人们应树立具有时代特征的社会主义财富观。     

制约活动效率的因素

人的活动效率受到多重因素的制约,其中最基本的要素是活动主体、活动客体和中介手段。这些要素具有一定的实体形态,而其他非实体性因素则贯穿于各种实体形态要素之间或与某种实体形态相关联。主体、客体、中介三个要素,可以看作是人的活动效率的三个维度,以此为骨架构成整个制约因素系统。在制约人的活动效率的系统关系之中,还有一种管理、反馈和调节的机制在起作用,从而实现人的活动的自动或自觉控制。所有这些因素及其相互关系决定着人的活动的效率状态,这种状态的改变必定与上述制约因素系统的变化有关。     

人学语境中的马克思财富理论

财富有着十分丰富的人学内涵,在历史规律性语境中,财富是人本质力量的对象化存在;而在人的主体性语境中,创造财富是人实践活动的主要方式.因此.在构建社会主义和谐社会的进程中,人们应树立具有时代特征的社会主义财富观.     

论人的活动中主客体运动与自由、必然的关系

人的活动是通过主客体的相互运动来实现的，在主客体相互运动中体现了主体的自由性、能动性、创造性以及客体的客观性、自在性和规律性等属性，即主体的主体性原则与客体的客观性原则，并为人的活动中的自由性和历史发展中的必然性的充分展开开辟了道路。活动的主体是指从事实践活动和认识活动的人本身，即从事对象性活动的人。活动的客体是指主体活动所指向的对象，即被主体对象化了的对象世界。在活动中，主客体之间始终处于连续不断的能量、物质、信息的吸收、转化和变换运动中，促使二者不断的进行相互影响、相互作用，并推动二者向前变…     

马克思实践观中的社会和谐

在马克思的实践观看来,由于人的具体的感性活动是为了满足各种生存需求而进行的自觉能动性的活动,因而是带有一定目的性的活动,而由于其又是在一定的客观条件下展开的历史性的活动,因而亦是受一定的历史条件所制约的规律性的活动.逐步地达到“合目的性”与“合规律性”的统一是人的实践活动的历史必然,这种历史必然是社会主体的人的自由价值得以不断地展现与升华的根本,而当这种升华达到一定程度即作为独立个体的人能够自由、全面地发展时,人类也便进入了真正的自我发展的“自由王国”,而和谐将是其根本特征.     

论马克思历史必然性的本真意蕴

马克思消除了对历史必然性与自然必然性关系的误解、实现了历史必然性观念上的革命性变革、揭示了历史必然性同人的实践及其结果之间的本质联系。他认为,整个历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人说来的生成过程。历史是客观条件限制和主体选择活动相互作用构成的分叉与合流的运动,历史发展的一般方向、逻辑进程和终极境界是有规律可循的,历史的必然性就是人的实践活动中的规律性。社会主义既是人类历史发展的客观规律,又是无产阶级和广大劳动人民崇高的价值追求。     

试论马克思的历史必然性与价值性的内在关联

通过追溯历史必然性观念发展的历史渊源 ,阐明马克思历史必然性是人的实践活动中的规律性 ,这是历史唯物主义在历史必然性观念上实现革命性变革的关键 ;是揭示历史必然性与价值性的内在关联 ,探讨历史观与价值观统一的理论根据     

制度与人的发展关系论略

制度与人的发展相互制约。制度形塑人的交往活动,规范人的社会关系,直接赋予人的本质规定和决定人的思想观念。制度建设与创新又需要培养人的创新意识和创新精神、竞争意识和妥协精神,以及提高人们探索和掌握制度创新的规律性,理解和挖掘文化建设的制度内涵的能力。我国社会转型的良性运行将是一个制度创新和人的发展互为条件、相互促进的过程。     

实践的目的性与非目的论(提纲)——从一种目的论的历史观谈起

<正> 一 两个命题: (1)“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”(《马克思恩格斯全集》第2卷,第118—119页) (2)在人的有目的的活动过程中形成的历史联系(即规律性)具有不以人的意识为转移(当然也不以人的主观目的为转移)的客观性质。 从形而上学的观点看来,这两个命题之     

历史合力论视域中的“预期与非预期”矛盾问题

"预期与非预期"的矛盾是恩格斯历史合力论思想中蕴含的一个深层次问题。关于这一问题,恩格斯的主要意图并不是有些人所认为的那样,只是为了论证历史进程有着不以人的意志为转移的客观规律,或者旨在说明个人活动的有目的性而历史发展的无目的性,而是要挑明人类史之所以区别于自然史,就在于人类史的进程及其规律性一刻也离不开人的意志、目的的"纠缠"。     

实践活动的效率性评价

实践活动的效率性是人类实践活动追求的永恒价值目标之一。本文认为，实践活动的效率性评价是对实践活动进行合理性评价的一项重要内容。人们追求实践活动效率的动因是由于人有自觉的时间意识和成本意识。实践效率是人们对实践活动过程及其结果所作的综合评价，包括：实践速度、实践效果率和实践效益率     

技术创新生命周期的生物经济学研究

认识技术创新活动的生物学规律性显得日益重要。为此 ,文章从技术创新活动的时间性状着手 ,探讨了技术创新活动的生命周期性和周期递减性等生物学规律性 ,并作出了相应的案例说明。文章采用了将经济学与生物学进行交叉研究和类比分析的Bio -economics方式。     

受动性和主动性的和谐统一是审美的本质特性

<正> 人的活动既是主动的又是受动的,但有的活动偏重于受动性,有的活动偏重于主动性,前者如认识活动,后者如价值活动。审美却把受动性和主动性有机地统一在一起,形成了受动性和主动性的和谐自由的关系,这正如周来祥先生所说:“审美所追求的却是对象的和主体的和谐统一,是真和善的统一,既包括客观对象的规律性,又包括主体的合目的性(对象对主体的关系、意义)。”(周来祥《论美是和谐》第129页)     

管理文明与人的发展关系探析

管理文明的本质特点是管理活动的合目的性与合规律性的统一。管理主体只有充分认识和自觉利用管理对象的规律性及其相关条件,按照自身的需要、利益和价值尺度,确定自己的活动目的,才能通过自己的努力把这种主观目的变成客观现实。人是管理的最终目的和归宿,是推动管理实践活动发展的根本动力,是管理文明的核心价值所在。在一定意义上说,一部人类的文明史,也就是一部人类的管理史。管理文明在充分尊重组织成员的人格、尊严、存在价值的同时,也为其提供了不断超越自我、展示自我、完善自我和施展才能的平台,促进了人的自由全面的发展。     

辩证逻辑科学的对象领域

虽然“逻辑”一词含有“思惟”的意思,但辩证逻辑和辩证思惟却不是同一概念。辩证思惟是思惟的辩证法,它是客观辩证法在人们思惟中的一种反映活动,而这里所说的辩证逻辑则是指的一门科学,也就是对这种反映活动的规律性的总结,换句话说,辩证逻辑是对人的辩证思惟的规律性的总结。二者虽然有密切的联系,但并不是同一个对象。辩证思惟是很早就存在了的,当着人们意识到了客观的辩证法以后,就自觉或不自觉地运用辩证思惟去认识和反映客观现实了。而作为一门科学的辩证逻辑,至今还是逻辑工作者正在探讨的问题。黑格尔创造了     

主体性、客体性与唯物主义的两个派别——马克思《博士论文》研究

马克思在《博士论文》中区分了主体性唯物主又和客体性唯物主义,认为德谟克利特的客体性唯物主义的基本特征是寻求客观世界的因果规律性,是从事认识活动的人处处追随客观世界;伊壁鸠鲁的主体性唯物主义的基本特征是从事认识活动的人追求心灵幸福,是要客观世界服从人的主观设想,由此构成了二者的对立。随着新唯物主义的建立,马克思在《神圣家族》和《关于费尔巴哈的提纲》中肯定和弘扬了主体性唯物主义,并最终在《德意志意识形态》中形成了实践唯物主义的新的哲学世界观。     

改造世界的审美观——毛泽东美学思想的特点和生命力

毛泽东是改造世界的历史巨人。他在《实践论》中明确地指出:“马克思主义的哲学认为十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”他的审美观就是建立在这样的世界观和人生观的基础上的。人类的全部活动和目的,无非是改造客观世界以适应主观的需求,同时改造主观世界以符合客观规律,从而不断地走向美好的理想境界。文艺作为一种审美实践活动,是人们实现这种追求的独特手段之一。毛泽东美学思想从改造世界的实践出发,到阐明文艺改造世界的特殊途径,以至归结到按照什么人的面貌改造世界,形成一个完整的美学思想体系。     

教育公平：我们的选择

"效率优先,兼顾公平"的观念已引起教育界的广泛认同,而"效率优先"已成为一个极具优势的观念。然而,教育活动毕竟不同于经济活动,它对于人的发展,对于社会的进步有着自己独特的价值和作用。只有把教育公平放在首位,才会获得健康的、长远的、整体的效率。一、公平是效...