思想学术演进与文化哲学兴起

文化哲学的兴起有其深刻的客观历史文化根源，只有当文化实际发展暴露出的矛盾和解决的需要自觉地反映在社会普遍的思想学术意识中，并转化为思想学术和哲学研究的任务时，作为一种新理论思潮的文化哲学的产生才有可能。同时，又有其思想学术前提，惟有当文化现象从以往占主导地位的学术思想势力、习惯、定势的遮蔽下剥离、显露出来，成为思想学术意识和哲学意识的照察客体、研究对象时，文化哲学才有可能成立。具体说，惟有人类学术思想发展完成如下三大转进和膻变，文化哲学方有条件建立：一是从“超人文”到人文，二是从“非人文”①到人…     

从文化记忆到记忆文化

“哲学”与“文化”亲缘的最深厚根基,在于人类自我完善和自我发展的实践要求。文化哲学就是从哲学的视角出发,透过文化对象对人的本质和主体性境遇、对人类文化的历史与现实作总体性的价值审视和观念把握,以期达成人的文化自觉。中国自改革开放以来,伴随着社会生活的变迁,文化问题一直是人们关注的热点。“文化热”催生了中国文化哲学兴起,近20余年来,中国的文化哲学研究取得了诸多成果,但还存在一些制约其深化的因素。面对当代人类的现实发展,文化哲学应当体现文化实践与哲学反思的双重自觉,即在理论与实践两个维度共同致力于文化哲学的深化。基于这种考虑,我们组织了这组笔谈。衣俊卿教授的《发掘文化哲学的理论资源》一文,从学理层面提出了文化哲学的三重理论思想资源,即实证性的文化历史资源、范式性的思想理论资源、现实性的文化批判资源,认为,唯有如此才有可能在新世纪期待文化哲学的理论突破与创新;笔者的论文《关注整体性文化哲学的重要问题》,认为全球化使世界文化正在发生着整体性变化,因此,应当从人类文化实践的整体性价值诉求出发深化对文化哲学的理解;唐少杰教授的论文《文化反思与社会记忆》,则考察了作为文化哲学研究视域的“文化记忆”问题,读来引人深思;王海洋博士的论文《虚拟交往反思延展文化哲学的时代维度》,则集中讨论了当代网络文化实践所引发的虚拟交往的文化哲学问题。     

文化自觉与人文学术研究

文化自觉的具体表现在哪里 ?笔者认为 ,这首先在人文学术的成果中反映出来。作为人文科学的文学、历史学、哲学和艺术乃是人类文化的核心 ,她从普遍性和永恒性方面体现了人类在文化创造方面达到的最高点。从我国近代学术史上可以看到 ,近代人文学术大家将“学术自觉”与“文化自觉”从相同含义上加以使用的情况。王国维在 2 0世纪初提出“学术自觉”口号 ,要求学人对于本国学术文化和外国学术文化 ,在比较中看到他们的特点及其长短 ,一国学术文化不可能都优 ,也不可能都劣。应研究外国学术文化之长以济本国学术文化之短并主张将中学与西学之…     

“中国现代文化哲学与建设有中国特色社会主义文化学术研讨会”观点综述

1998年4月27日到29日,由中国哲学史现代哲学学会和中共天津市委党校共同主持召开的“中国现代文化哲学与建设有中国特色社会主义文化学术研讨会” 暨第二届年会在天津市委党校顺利召开。全国各地的专家、学者60余人参加了这次研讨会。现将主要观点综述如下: 一、关于文化和文化哲学 与会代表在宏观和微观两个层面,从不同的视角探讨了文化、文化哲学和文化观问题。     

宋明思想文化和华夏文明──国际学术讨论会综述

宋明思想文化和华夏文明──国际学术讨论会综述黄江平１９９３年１０月２２日—２５日，近百名专家学者聚会上海大学政法学院，参加“宋明思想文化和华夏文明国际学术讨论会”。会议由上海社会科学院、上海大学文学院、上海哲学社会科学联合会联合主办。怎样认识宋明哲学...     

历史文化语义学国际学术研讨会在武汉召开

在近代前夕尤其是近代以降东西文化大交会中创生出来的汉字新语。一直是中、日、韩、德、意、美等多国、多领域学者为之倾心致力的研究对象。近年来的研究，更超越了传统语义学范围．获得了“历史文化语义学”的学术定位。2006年12月16～18日。武汉大学中国传统文化研究中心和国际日本文化研究中心（日文研）在武汉大学举办了“历史文化语义学国际学术研讨会”。来自海内外的60余位学者，从历史学、文化学、语义学等角度。对“自由与平等”“科学”“人民”“政党”“国会”“新闻”“哲学”等关键术语、概念进行了多维度的探讨，并对“历史文化语义学”的理论构建提出了许多建设性的意见。     

梁漱溟先生的全盘西化论——重读《东西文化及其哲学》

一代大儒梁漱溟先生在其代表作《东西文化及其哲学》中提出了一套完整的全盘西化的理论，即“通盘受用西方化”或“全盘承受”西方化的理论。这个西化方案秉承了新文化运动的价值追求，包括两个方面：学术的西化（科学化）、社会政治的西化（民主化）。后者以个人权利为核心，主张自由与平等、民主与共和等现代文明价值。这个西化方案的哲学基础是梁先生的三段式的历史哲学，即关于中、西、印的文化“三路向”的理论；这种历史哲学的形上学根据是其意志论的人性理论。梁先生的全盘西化论不乏洞见与启示，同时也存在着种种值得商榷的问题。     

发掘文化哲学的理论资源

“哲学”与“文化”亲缘的最深厚根基,在于人类自我完善和自我发展的实践要求。文化哲学就是从哲学的视角出发,透过文化对象对人的本质和主体性境遇、对人类文化的历史与现实作总体性的价值审视和观念把握,以期达成人的文化自觉。中国自改革开放以来,伴随着社会生活的变迁,文化问题一直是人们关注的热点。“文化热”催生了中国文化哲学兴起,近20余年来,中国的文化哲学研究取得了诸多成果,但还存在一些制约其深化的因素。面对当代人类的现实发展,文化哲学应当体现文化实践与哲学反思的双重自觉,即在理论与实践两个维度共同致力于文化哲学的深化。基于这种考虑,我们组织了这组笔谈。衣俊卿教授的《发掘文化哲学的理论资源》一文,从学理层面提出了文化哲学的三重理论思想资源,即实证性的文化历史资源、范式性的思想理论资源、现实性的文化批判资源,认为,唯有如此才有可能在新世纪期待文化哲学的理论突破与创新;笔者的论文《关注整体性文化哲学的重要问题》,认为全球化使世界文化正在发生着整体性变化,因此,应当从人类文化实践的整体性价值诉求出发深化对文化哲学的理解;唐少杰教授的论文《文化反思与社会记忆》,则考察了作为文化哲学研究视域的“文化记忆”问题,读来引人深思;王海洋博士的论文《虚拟交往反思延展文化哲学的时代维度》,则集中讨论了当代网络文化实践所引发的虚拟交往的文化哲学问题。     

当前文化建设中的价值取向与人文精神（三人谈）

当前文化建设中的价值取向与人文精神（三人谈）党圣元，张德祥，陶东风党圣元：我们上处于一个市场意识急剧、全面扩张的历史时期。这并不仅仅指经济方面正在进行的“市场化”转轨．而且指文化方面业已形成的‘疖场比”趋势。这种”市场化”趋势不仅体现在文化产品已被承...     

试论“文化哲学”在理论上的生长点与突破点

由于“文化哲学”具有综合性、边缘性、交叉性极强的学术特点,因而在近几年来引起了国内外学者的广泛关注。这里我们特向广大读者推荐两篇青年学者关于“文化哲学”的力作。陈炎同志的文章对“文化哲学”在中国与西方世界的历史生成,以及当前在东西文化相互碰撞下的发展前景,进行了深入的分析和科学的展望,认为必须在文化与哲学、民族与世界、历史与未来之间寻找和发现“文化哲学”在理论上的生长点与突破点,使其成为既有抽象的思辨深度又有具体的可操作内容,既有民族的独特个性又有世界的共同语言,既有历史的深厚土壤又有未来的召唤价值的开放的、广阔的并极富有发展前景的人文科学新领域。张政文同志的文章旨在弄清“文明”与“文化”之间的关系。在他看来,“文明”是人类改造客观世界的物质成果,因而是一元的、可比的;“文化”则是人们赋予文明成果的主体意向和价值选择,因而是多元的、不可比的。前者体现了人与自然的关系,即人的物化层面;后者则体现了人与人的关系,即人的超越物化的精神层次。 这一领域的开拓显然不是这两篇文章所能完成的,而需要大量有创造性的学术研究,更为重要的是,这种研究必须超越经院哲学的固有模式,自觉地关注和引导文化建设和社会发展的具体过程,从而为我们的经济建设和精神文明建设服务。为了这一目的,本刊自本期起,开设“文化哲学与社会发展”栏目,欢迎对此问题有兴趣、有建树的学者根据“百花齐放”的学术方针积极撰稿,踊跃争鸣。     

文化哲学人学研究的基本方向——兼评卡西尔、怀特的文化哲学

本文通过对卡西尔、怀特的文化哲学的比较和评析，提出了文化哲学人学研究应予重视的理论问题。文章认为，从文化哲学的视野研究人，首先须面对“人之文化存在”命题固有的矛盾性，如何解答这些矛盾，将决定文化哲学人学研究的基本方向。其次，文化哲学的人学研究应始终把文化与人的存在和发展这一终极问题联系起来，以突出其人学个性。文化哲学关注人与理想世界的关系，它借助文化诸形式，深刻揭示了人如何超越时间、空间局限，以展示人自身生命意义的延续进程。再次，人之文化存在的矛盾根源于人的活动与对象之间的矛盾，因此，从人——文化系统中拓展至人与自然、人与社会、人与人关系的大系统，将开辟出文化哲学人学研究的领域     

关注整体性:文化哲学的重要问题

“哲学”与“文化”亲缘的最深厚根基,在于人类自我完善和自我发展的实践要求。文化哲学就是从哲学的视角出发,透过文化对象对人的本质和主体性境遇、对人类文化的历史与现实作总体性的价值审视和观念把握,以期达成人的文化自觉。中国自改革开放以来,伴随着社会生活的变迁,文化问题一直是人们关注的热点。“文化热”催生了中国文化哲学兴起,近20余年来,中国的文化哲学研究取得了诸多成果,但还存在一些制约其深化的因素。面对当代人类的现实发展,文化哲学应当体现文化实践与哲学反思的双重自觉,即在理论与实践两个维度共同致力于文化哲学的深化。基于这种考虑,我们组织了这组笔谈。衣俊卿教授的《发掘文化哲学的理论资源》一文,从学理层面提出了文化哲学的三重理论思想资源,即实证性的文化历史资源、范式性的思想理论资源、现实性的文化批判资源,认为,唯有如此才有可能在新世纪期待文化哲学的理论突破与创新;笔者的论文《关注整体性文化哲学的重要问题》,认为全球化使世界文化正在发生着整体性变化,因此,应当从人类文化实践的整体性价值诉求出发深化对文化哲学的理解;唐少杰教授的论文《文化反思与社会记忆》,则考察了作为文化哲学研究视域的“文化记忆”问题,读来引人深思;王海洋博士的论文《虚拟交往反思延展文化哲学的时代维度》,则集中讨论了当代网络文化实践所引发的虚拟交往的文化哲学问题。     

文化传统和综合创新

中国哲学的特点和贡献最近一段时间以来 ,有许多人对用西方的逻辑分析方法来整理中国哲学所带来的问题 ,提出了不同的看法。这是很有意义的。冯友兰先生、金岳霖先生等人都对“中国哲学”和“中国的哲学”进行了区分。我在《中国哲学大纲》和其他的文章中也对这个问题发表过意见 ,我现在依然坚持那时候的看法。也就是说 :“中国哲学与西洋哲学在根本态度上未必同 ;然而在问题及对象上及其在诸学术中的位置上 ,则与西洋哲学颇为相当。”①“区别哲学与非哲学 ,实在是以西洋哲学为表准 ,在现代知识情形下 ,这是不得不然的。”② 基于此 ,我认…     

近期国内文化哲学研究综述

文化哲学是二十世纪初兴起的一门新兴学科 ,自 1910年文德尔班提出这一概念到八十年代 ,文化哲学逐渐成为当代世界哲学关注的焦点。在我国 ,二十世纪八十年代中后期的“文化热”潮 ,九十年代的“人文精神”、“市场经济与文化建设”大讨论 ,无不凸现出文化哲学的时代主题。八十年代以来 ,中国文化哲学的研究以其对中国社会实践的理性关注和对中国文化的深层反思 ,显示出其强大的生命力 ,对近期国内文化哲学思潮所涉及的主要问题作一历史性回顾 ,对于中国文化哲学理论的深化和当代中国文化建设有着十分重要的理论和实践意义。一、文化哲学的…     

维柯与文化哲学

维柯是文化哲学的最重要的创始人之一,他以“人类的形而上学”提出了文化哲学的基本原则和基本内容,对文化哲学在 19世纪至 20世纪的发展产生了多方面的影响。本文以考察维柯的“人类的形而上学”为个案,考察了维柯“人类的形而上学”的主题思想,分析了维柯的文化哲学本体论问题及其结构,并在此基础上阐发了文化哲学的本质和基本问题。     

陕西古代文化与“秦学”漫议

从本期开始，我刊将推出一个新的栏目：秦学。所谓“秦学”，是一个极具包容性的学术课题，三秦大地丰厚悠久的文化积淀，举凡史学、考古学、文化学（包括文学、艺术）及至于哲学等等，无不尽囊其中。于是，“秦学”之“秦”，就绝不仅仅限于先秦王朝的１５年，而是上下纵横、贯通古今数千年的秦地历史文化、政治文化、文学艺术文化、哲学的一个总括性，统摄性范畴。本期推出著名学者佘树声、赵馥洁、肖云儒、胡戟诸位先生有关“秦学”的一组文章，希望引起国内外学者的关注和参与，推动这项研究的深入开展。     

江西旅游文化学术研讨会综述

江西旅游文化学术研讨会综述王新伟江西自古使以“物毕天宝、人杰地灵”而闻名天下，文化名人群星灿烂，山水名胜星罗棋布。悠久而灿烂的江西文明和革命传统是我们的光荣，也是我们的骄傲。江西的宗教，哲学、教育、文学与艺术在中国传统文化中占有十分重要的位且，是中国...     

虚拟交往反思:延展文化哲学的时代维度

“哲学”与“文化”亲缘的最深厚根基,在于人类自我完善和自我发展的实践要求。文化哲学就是从哲学的视角出发,透过文化对象对人的本质和主体性境遇、对人类文化的历史与现实作总体性的价值审视和观念把握,以期达成人的文化自觉。中国自改革开放以来,伴随着社会生活的变迁,文化问题一直是人们关注的热点。“文化热”催生了中国文化哲学兴起,近20余年来,中国的文化哲学研究取得了诸多成果,但还存在一些制约其深化的因素。面对当代人类的现实发展,文化哲学应当体现文化实践与哲学反思的双重自觉,即在理论与实践两个维度共同致力于文化哲学的深化。基于这种考虑,我们组织了这组笔谈。衣俊卿教授的《发掘文化哲学的理论资源》一文,从学理层面提出了文化哲学的三重理论思想资源,即实证性的文化历史资源、范式性的思想理论资源、现实性的文化批判资源,认为,唯有如此才有可能在新世纪期待文化哲学的理论突破与创新;笔者的论文《关注整体性文化哲学的重要问题》,认为全球化使世界文化正在发生着整体性变化,因此,应当从人类文化实践的整体性价值诉求出发深化对文化哲学的理解;唐少杰教授的论文《文化反思与社会记忆》,则考察了作为文化哲学研究视域的“文化记忆”问题,读来引人深思;王海洋博士的论文《虚拟交往反思延展文化哲学的时代维度》,则集中讨论了当代网络文化实践所引发的虚拟交往的文化哲学问题。     

文化哲学研究的问题意识与时代主题

本文在阐发“文化”与“哲学”的内在理论要求这一基础上,探讨了文化哲学的理论建构,强调了其“问题意识”在当代的重要性及其源自文化二重性的依据。文章从哲学的层面,扣住新世纪人类文化所迫切关注的人的存在、文化环境、文化进步与人的全面发展诸症结,研讨了当代文化发展的最主要问题。     

冯友兰文化哲学新论

冯友兰文化哲学新论洪晓楠中国近代经历了空前的民族灾难和巨大的社会变革，“中国向何处去”的问题是时代的中心问题，这一问题在思想文化领域中具体表现为“古今中西”之争。作为２０世纪中国最有影响的哲学家之一，冯友兰以其独特的理论方式，试图从哲学上解决东西文化...