自主劳动者集体消费量的考察

社会主义制度下的劳动者(我们称之为自主劳动者),对消费品的占有有两种形式:即个体消费金与集体消费金。本文拟对制约集体消费金量的主要因素,以及每个自主劳动者所得集体消费金份量如何决定的诸问题做一考察。集体消费金来源于公共必要价值,即社会总产品价值(c v m)中的m这一部分。一般对公共必要价值做如下分割;第一,用于扩大再生产的积累基金;第二,用来保证社会再生产免遭意外事故影响的后备基金;第三,用于对丧失劳动能力的人、孤儿、因公牺牲的家属、退休人员等提供救济、补助、抚恤和退休金等费用的劳动者保险金;第四,用于必不可少的非生产劳动费用支出。弄清了以上公共必要价值的分割,就可以进一步分析集体消费金量是如何确定的。在国民收入v m的量已定、v和m的分割比例不变的条件下,社会储备金、保险金和社会消费金的量,就是限制积累金和集体消费金的量的因素。社会储备金的量,一般随     

市场经济与劳动者个体的解放

研究市场经济与人的解放关系是发展社会主义市场经济理论的重要方面,本文试图根据马克思主义市场交换理论客观地揭示市场经济的发展与劳动者个体解放的内在关系。 (一) 建立在市场经济基础上的劳动者个体的差异性的独立存在和全面发展,是对自然经济时期人身依附关系的超越和进步。 首先,市场经济是确立劳动者个体差异性产生的     

关于个体劳动者的职业道德教育

<正> 十一届三中全会以来,我们党从中国的实际情况出发.提出了对外开放,对内搞活经济的政策.在这一正确政策的指引下,我国城乡个体经济有了较快的恢复和发展,各种类型的个体工商户纷纷涌现,在社会生活中发挥着不可缺少的作用.随着个体劳动者队伍的逐步扩大,如何加强对个体劳动者的教育,引导他们文明经营,勤劳致富,沿着社会主义方向发展,这是现实生活提出的一个急需研究的新课题.这里,我们仅就城镇个体劳动者的职业道德教育问题谈几点看法.(一)、对个体劳动者进行职业道德教育的必要性首先,对个体劳动者进行职业道德教育是共产主义教育总任务的一个重要内容.共     

上海市个体劳动者小商小贩情况的调查

我国《宪法》第五条规定:“国家允许非农业的个体劳动者在城镇或者农村的基层组织统一安排和管理下,从事法律许可范围内的,不剥削他人的个体劳动。”但是,十多年来,由于林彪、“四人帮”极左路线的干扰破坏,个体劳动者、小商小贩被当作“资本主义尾巴”割掉了,他们被迫停业或转产,造成商业服务网点大大减少。实践证明,过早地取消个体摊贩(摊贩包括个体劳动者、手工业者及小商小贩),不仅给居民生活带来许多不便,而且对发展生产和活跃市场经济都有一定的影响。因此,我们认为,在社会主义条件下,个体摊贩从事社会所需要的劳动,不雇工,不剥削,遵守政府法令,自食其力地进行劳动,就根本不是什么“资本主义尾巴”,而是社会主义经济的必要的补充,应当加以扶持,允许发展,发挥他们的积极作用。最近,我们在上海市杨浦、南市、普陀三个区各选择一个街道,在黄浦、闸北两个区选择几条马路,     

简论自主劳动者消费二重性

我们曾在一篇短文中提出了社会主义劳动者即自主劳动者消费的二重性问题;这里,将对这一问题作进一步探讨,以期能为研究社会主义消费问题提供一点思路。 一般说来,消费,一方面是人类自身生存和发展的过程,另一方面是劳动力再生产的过程。然而,考察实际的经济运动过程就会发现,这样规定是很不够的。因为,消费二重性只是对劳动者而言才有意义。 一个正常的人本身具有多种能力,如劳动能力、社交能力、组织能力、政治活动能力等等,所有这些能力都寓于活的人体之中。消费再生产了人的活的躯体,也就再生产了人类的劳动力和其他能力。不过,人类的多种能力只是在相应的多种活动中才能证明是现实的。譬如,只有在劳动过程中才能实现劳动能力,在社交场合才得以发挥社交能力,在集体活动中才能显示组织能力,等等。不参与那一种活动,那一种能力就处于贮存或积蓄状态,就只是一种可能的能力,     

自主劳动者的自由时间探讨

自主劳动者的自由时间,直接关联着劳动者劳动力质量的提高,劳动者自由、全面的发展(包括其精神文明程度的提高),从而也影响着社会再生产。从理论上廓清这一问题,在当前具有现实意义。 自然的一昼夜即一日等于24小时,在这24小时的分分秒秒中,都充满着人们形形色色的活动。这种自然日对人来说,就是自己的生活日。当我们将人作为个体的劳动者来考察时,便会从人的生活日中划出劳动日即劳动时间来。 经济学上确切的劳动时间是狭义的劳动时间,它是指劳动者在生产劳动场所为社会生产所付出的智力和体力的时间。这样,在单个劳动者的生活日中,便可区分为劳动日和劳动外时间,即劳动者的生活日包括劳动时间和非劳动时间。 劳动者劳动外时间的活动,就其活动的方式来讲有两种:一是自然生理性的;二是社会性的。人,具有二重性,既是自然的人,又是社会的人。人的欲望、需要相应地也分两类:生理的和社会的。这种二重性质必然要反映在劳动外时间的活动方式上。生理性的活动主要包括饮食、睡眠、锻炼;静息、洗涤等等。社会性活动主要包括参加社会交往、各种集会、     

自主劳动者消费论纲

一、研究对象、范围和基本消费范畴本文研究的消费,是区别于生产消费的生活消费,即人们常说的个人消费。本文的任务,是从政治经济学角度考察社会主义社会劳动者的生活消费过程,探讨作为社会主义社会生产关系一个独立方面的消费关系。我把社会主义社会生产关系归结为自主劳动关系,因而把社会主义社会的劳动者称为自主劳动者。社会财富具有二重性,它既是使用价值,又是一种生产关系。我把社会主义劳动即自主劳动视为这个社会的社会     

略论个体劳动者经济能力发展的轨迹

群体的人作为自然界的一个种类要更好地生存和发展,个体的人作为社会群体的一分子也要更好地生存和发展,这两方面要求社会生产方式在社会层面上推动物质生产效率的提高,在个体层面上促进劳动者经济能力的自由、全面、充分发展。本文因循渔猎社会、农业社会、工业社会、信息社会的社会发展进程,总结了个体劳动者经济能力发展的轨迹。     

个体劳动者职业道德教育与社会主义精神文明建设

几年来,随着社会主义精神文明建设的深入开展,各行各业的职业道德教育越来越引起广泛的重视。职业道德在提高整个社会的道德风尚和建设社会主义精神文明中具有重要作用。党的十一届三中全会以来,我国的个体经济在党的正确方针指引下,得到了迅速发展。随着个体劳动者队伍的扩大,个体劳动者的职业道德也被作为经济改革中的一个重要问题提到了议事日程上。教育个体劳动者遵守本行业的道德规范,对于推动个体经济沿着社会主义方向健康发展,具有十分重要的意义。本文仅就个体劳动者职业道德教育在社会主义精神文明建设中的地位、作用及其内容作点探讨。     

保山地区个体私营经济考察

保山地区近年来在发展个体私营经济的过程中,取得了一些有益经验(1)解放思想,转变观念,创造良好的环境;(2)立足区情,鼓励个体私营经济向第一、第二产业发展;(3)提高经营者素质,增加企业的科技含量;(4)因地制宜,分类指导,不搞"一刀切”;(5)加强领导,搞好服务,为企业排忧解难.     

政府人力资本投资与劳动者自主权益

市场经济要求人力资本投资者与其权益拥有者之间,不能出现错位分离,而必须是同一主体。尽管公共教育存在着政府机构的投资主体幻觉,似乎政府也可以分割和获取部分劳动力产权或限制人权,但政府支出的人力资本投资费用,最终都还是以税负的形式,全部由作为人力资本载体的劳动者阶层来支付,政府只是公共教育投资的代理者而非最终的投资买单人。公共教育投资的实质在于社会各阶层之间的团体平等交易,同时也是政府与公众之间的公共物品交易。政府的首要职能是保护而不是剥夺普通公民的劳动力自主权益,主权在民和藏富于民才是和谐发展的终极旨向。发展的最大障碍只能首先来自于作为基本人权的产权制度缺陷,发展的首要路径则只能是劳动力自主产权制度的有效重构,这一发展选择对于转轨发展国家具有基础性和首要性。     

劳动体系变迁、个体化与劳动者个体安全

我国社会劳动体系浮现出的劳动与资本的弱结合化、劳动形式的轻型化和劳动组织的解体重组等新趋势,实质上反映出社会个体化程度的深化与延展,传统社会联结形式瓦解,个体自主性获得解放。但与此同时,自主人生亦意味着一种风险人生,个体由此陷入了不确定的自由之境。在应对风险的集体整合的传统模式解体的情况下,必然要求个体分立感知并处理风险。然而吊诡的是,风险和不安全又天然具有排斥个体独自处置的本质属性,个体安全遭遇巨大的现实挑战。国家制度化安排是实现劳动者个体安全的根本路径,应当以深层理念、基本原则和操作实践三位一体的整体形式构建劳动者的个体安全网络。     

道德教育中个体自主意识的界定

长期以来,我国道德教育受农耕思想和应试教育影响,其特点是强调社会意识的权威,忽略个体自主意识的尊重和培养,这使道德教育呈现出教条化的僵化倾向。而缺乏个体道德自主意识的道德教育会割裂个体意识和社会意识良性互动,这会使社会道德规范在个体德性约束方面出现畸形——或阳奉阴违或盲目顺从。道德教育的真正目的在于引导社会个体发现自己并教会其发挥自己的能力,也就是道德自主意识。本文从道德自主意识的设立目的、行使原则和重点内容方面进行论证道德自主意识的内涵。     

古代“树木”个体量词历时考察

古汉语中有许多树木个体量词,这些量词主要有"树"、"株"、"栽"、"棵"、"颗"、"根"、"枝"、"个"、"本"、"条"、"头"、"竿"等。这些量词有的在先秦即已出现,有的则相对出现较晚;有的在汉语史中逐渐消失,为其他量词所替代,有的则一直使用到现代汉语中。到清代仍见使用的树木个体量词主要有"株"、"棵"、"颗"、"根"、"树"、"竿"、"枝"、"个"、"本"等,其中,"株"、"棵"是古代最为重要的两个树木个体量词,明清时"株"的部分功能已为"棵"所代替。到现代汉语中,包括"株"等其他树木个体量词多为"棵"所替代。     

从主体选择到制度激励——个体劳动者养老保险的制度建构

当前,由于家庭保障、储蓄和商业保险的失效,社会养老保险制度就成了我国个体劳动者最后的"保险阀".但由于个体劳动者职业的特殊性,以往在其参保方面,更多的是其主体选择在起作用,这与一直强调强制性的社会保险产生了矛盾.面对社会养老保险制度,个体劳动者的主体选择却存在着不相信、不愿意和不适合这三大障碍.应当以经济社会学为理论框架,并借鉴国外经验,建构与个体劳动者相适应的制度,发挥制度的引导作用,激励个体劳动者对社会养老保险制度的认同.     

一个基于个体基本假定的共同知识考察框架

以偏好、学习能力与评价反馈的个体基本假定和三者关系为分析基点 ,讨论共同知识的来源和演化问题。借鉴生物演化和行为研究成果 ,揭示了以下几点得到相关经验学科研究支持的结论 :共同知识是分层演化的 ;个体具有先天存在的、非习得的共同知识 (即共用信号交流系统 ) ;共同知识的演化源于个体接收的信号与事件 ,超出了原知识存储相应的预期———原有的稳定行为预期被打破 ,引发个体在评价反馈机制作用下根据偏好取向 ,通过持续的观察、试误、调整等社会互动过程 ,达到新的、稳定的预期。     

自主劳动者集体消费结构和两种消费金职能交叉

我曾撰文提出,自主劳动者个体消费金的经济职能是保证劳动力简单再生产,它用来购买属于生存资料的消费品;而自主劳动集体消费金的经济职能是证保劳动力内含的扩大再生产,它用来购买属于发展资料的消费品。然而,在现实的经济生活中并非绝对如此。两种消费金支出有一些在职能上交叉或移位的地方,由此导致消费结构发生某些变异。认真考察这一经济现象,无论对于消费理论,还是对于经济体制改革实践,都有重要意义。本文拟先剖析两种消费金支出在职能上交叉的原因,再考察集体消费结构。     

社会主义市场的一支重要力量——对一个个体服装市场的考察

河南省北部古城安阳市老城区内,有一个由个体商业者组成的露天服装市场——北马道服装市场。这个市场建于1982年7月,是在我国对内搞活的形势下建立的一个普普通通的个体商业者专业市场。笔者于去冬今春对该市场作了考察,这里说的是市场的有关情况及一些粗浅思索。     

试论劳动者所得

本文拟探讨创造国民收入的劳动者所得。分析所得的构成、分布及制约因素,以促进民富。 (一)社会扣除与劳动者所得 创造国民收入的劳动者,对其生产的价值不能不折不扣的归其自己所有,社会必须对它作出一定的“扣除”,对此马克思已作了分析。关于扣除的必要性大家对此理解是一致的。但对扣除应包括的项目,扣除与分配的序列,扣除率的确定等三个方面,在理     

劳动者本位论

劳动者本位的问题在客观上深刻地影响着社会生活的各个方面,近年来理论界愈益感到这一问题的迫切性和重要性,已开始从不同侧面对与之相关的问题作了一些初步的研究。目前这一理论尚不成熟,本文试图就劳动者本位问题作进一步探讨。我国传统经济体制以国家为本位,在经济体制改革中,理论界又提出了企业本位论。这是矫正国家本位制度所造成的缺陷,改变企业无活力局面的