有关研究现代非洲国家民族性集团问题的方法论

一非洲现实生活中的许多现象,不考虑到民族性集团因素是无法理解的。大多数非洲国家民族性集团结构复杂,使这些国家面临着多民族国家所有的一切问题,并促使他们必须去解决民族问题。但这里所说的民族性集团因素,还不仅仅是民族结构的复杂性。由于非洲的一系列特点,以及在那里还保留着氏族-部落社会的许多古老制度,民族性集团因素对非洲国家社会经济发展的进程和性质以及政治生活,产生着并且还将长久地产生巨大的影响。     

苏联人民的民族结构及其变化规律

对社会进行根本的社会经济改造和社会阶级结构的变化决定了我国民族结构的深刻的质的变化。在苏联的社会主义社会里,民族结构是由社会主义民族((?))、部族及一定数量的民族集团和民族性集团组成的。在我们的科学文献中,对社会主义民族的实质问题已广为阐述,而对社会主义社会民族结构的其他成分则较少注意,并且在解释上各抒己见。因此,必须弄清楚,在社会主义社会条件下,什么是部族,什么是民族集团和民族性集团。     

关于民族持续问题的讨论

多伦多大学的社会学家W·W·伊萨久(1975年)已提出很具说服力的民族持续理论:“在我们整个社会结构的现状中,一定有某些因素有助于已确立的民族集团中民族认同的保持及‘再发现’,这一点可以在加拿大以及在美国都普遍存在的所谓‘新民族性’现象作为依据。……不管民族经济差别如何,作为已确立的民族集团中当前的一种社会现象,我们必须在整个社会的结构和过程中去寻找民族多元主义的动力,而不应仅仅局限于民族飞地自身的     

泰国的少数民族集团

在泰国的邻国中总是不断发生冲突,泰国地处这样的环境是很不幸的。无论哪个邻国内出现危机,结果总是使泰国面临一些人的涌入问题,这些人试图逃避其国内的种种问题而到泰国寻求避难。泰国和中国虽然没有共同的边界,但泰国也有不少华侨。从古代起,不同民族的人就开始进入泰国,这种流入至今仍在继续。现在,泰国已形成若干少数民族集团,他们给泰国带来了一些不同     

论民族性—《民族性》一书引言

民族性(ethnicity)一词看来是个新术语。我们所使用的含义为民族集团的性质或特点的民族性一词,在1933年出版的《牛津字典》中是没有的,但在1972年的补遗本中收录了该词,词条中记载大卫·瑞斯曼于1953年首次使用了该词。民族性一词也见于1961年第3版的《新韦氏国际英语大辞典》。1973年出版的《美国传统英语辞典》也收录了该词,将其解释为:“1.某一特定的民族集团的状况;2.民族自尊心。”由此可见,民族性一词的含义是在     

泰国的苗人

在泰国北部,有两个不同类型的社会:一个在低地,另一个在山地。绝大部分低地人是信仰佛教的泰人,而华人则为重要的第二位民族集团。总称为山地部落的山地居民,在民族成份、语言、文化上都是与低地人截然不同的。从民族语言学的角度来看,部落居民可以分为两个主要的集团。第一个属于汉藏语     

试论法的民族性

法律是否具有民族性?其表现形式是什么?对于民族法学中的这一基本问题,历来没有人提及,以致造成实践中对民族权利的忽视。本文不揣冒味,拟对法的民族性作一初步探讨,以期引起应有的注意。一、法的民族性与法同时产生长期以来,人们在谈论法的属性时,多注重于阶级性和社会性,而忽略法的民族性。强调法的阶级性,意在明确法所保护的利益阶层的归属;注重法的社会性,旨在顾及社会主体的共性。而对于涉及民族的权利、义务及发展条件的法的民族性,却从未受到应有的重视。事实上,无论是单一民族     

《民族译丛》1987年目录索引

民族问题理论 民族、国家和民族性之概念 〔日〕绩部恒雄5·(17) 论对待语言集团和语言的态度 〔美〕F·格劳斯金8·(14) 东南亚各国的少数民族政策 〔日〕岩田庆治3·(19) 巴基斯坦民族 〔巴基〕赛义德·穆罕默德·德基4·(1)斯里兰卡各民族间的关系 〔斯里〕《兰卡社会变迁》5·(11)古代和中世纪斯里兰卡的泰米尔人: 民族同一性的历史根源 〔斯里〕西利玛·吉利巴慕尼6·(1)菲律宾的民族问题 〔菲〕E·B·马拉南4·(6)泰国民族紧张关系受到控制下的错杂景况 〔泰〕差威仪·巴蜀莫 猜瓦·萨塔阿南4.(10)罗马尼亚的日耳曼人:从移民成为迁…     

第二代和第三代意裔美国警官的民族认同:其存在与意义

有很多迹象表明,在过去的25年间,美国人对他们的民族来源的兴趣浓厚了。随着60年代黑人认同运动的兴起,欧裔白人民族集团也开始维护起他们的民族性,并通过频繁参加各种组织、讲演、节日和其他民族文化活动,通过扩散各种作品以激励人们肯定并拥抱他们的遗产而显露出来(斯坦菲尔德,1970年;诺瓦克,1971年;威德,1973年;贝尔,1975年;哈利,1976年;艾夫萨,1978年)。如果这真正是民族性的复活,那么,它就与早些时候社会科学家们的流行观点,即预言民族集团最后完全同化于美国文化的观点相违背。例如,戈登1964年就描述过同化过程的阶段。第一阶段:“文化移入”是对新的社会风习的接受。第二阶段:“结构上的同化”,包     

泰国的少数民族集团

<正> 泰国是一个多民族的国家,除了主体民族泰人外,境内还有若干少数民族集团,山地部落民、穆斯林、华人、缅甸人、越南人,他们给泰国社会带来了一系列不同的问题。一、山地部落民山地部落民大多居住在泰国北部,其总人数估计有50万。由于语言系属不同,山地部落民又可分为两大部分:孟高棉语族人和藏缅语族人。前者包括拉佤人、卡穆人、丁人、皮通龙人,他们比泰人更早居住在那里;后者包括克伦人、穆色尔人、傈僳人、阿卡人、苗人、瑶人,他们都是在过去一百年间从缅甸、中国、老挝迁入的。政府把山地部落民都视为泰国公民,尽管他们在泰国     

“民族-宗教问题”:概念、类型和实质

作为社会总问题之一的民族-宗教问题广泛存在于当今世界,且有凸显之势。目前,学术界、理论界和有关部门经常使用的民族问题、宗教问题以及民族宗教问题概念,其基本内涵、类型划分和实质等尚未完全明晰。文章认为,应从相应概念入手,根据其内涵和外延进行分类;民族的宗教性和宗教的民族性,决定了民族问题的宗教性和宗教问题的民族性,亦决定了民族宗教问题是民族问题与宗教问题的交织部分;理性经济与非理性文化的不断冲突与调适,构成了民族问题、宗教问题和民族宗教问题的本质要求,亦即利益或权益的分配、冲突和调适构成了民族问题、宗教问题和民族宗教问题的实质。     

世界民族问题作用机制的范式分析

厘定世界民族问题引发民族冲突的规律性问题,是事关保持我国社会稳定重大问题中最具代表性的研究范例.对当代世界民族问题的作用机制进行理论总结,分析民族性因素引发的民族、宗教冲突的规律性问题,可为预防民族问题引发冲突提供借鉴.     

关于生活方式民族性的探讨

一、民族性民族性是对民族各种特征的总的概括,指各民族在物质生活、精神文化、思想意识、生活方式等方面的特点,它的外延与"民族特点"、"民族特性"等概念在含义上相近.早在十九世纪,恩格斯就注意到了民族性的问题,并进行了论述.他批评了当时忽视民族性研究的倾向,指出:"对各种民族性所占的(至少是在近代)地位,直到今天我们的历史哲学里还很少阐述,或者更确切些说,还根本没有加以阐述.欧洲大陆上所有论述英国的著作,卷帙浩繁,但却言之无物,没有一个想到去钻研英国历史和英国民族性和的本质."他接着阐述了英吉利民族的民族性,"英吉利民族是由德意志人和罗马人构成,其形成的时候,正值这两个民族刚开     

阿拉伯人"民族性"的历史考察

阿拉伯人的民族性一直是个有争议的问题。对阿拉伯人民族性的探究,需要在辨析“民族”与“民族性”内涵的前提下,从历史角度考察其演变过程,宏观地把握贾希利亚时期、帝国时期、民族-国家时期和全球化时期四个阶段影响阿拉伯人“民族性”的各种因素。     

苏联的民族过程

民族的特性是构成民族现象的一个方面。民族特性是指表现在首先是日常文化、风俗、行为准则,以及心理特点(其中包括对价值的理解)等方面的民族特有的东西。自我意识也是民族特性表现的一个必然的方面。在重视民族过程的民族性方面的同时,还应当经常注意到民族性同社会经济诸因素的有机联系。换句话说,在民族共同体中和民族过程中,可以相对地划分出两个基本方面:民族     

泰国华人社会初探

与其他东南亚国家的华人相比 ,泰国华人被当地民族同化的程度是最高的 ,华人在政治、经济、文化乃至生活方式的各方面都已完全融入泰国主流社会 ,以至于很难分清谁是泰人 ,谁是华人。前几年有一些泰国华人学者甚至提出这样的观点 ,即泰国已经不存在一个真正意义上的华人社会。笔者不同意这种观点。笔者认为 ,尽管泰国华人已经完全融入泰国主流社会 ,但是 ,华人社会在某种程度上仍然保留了自己的民族特质 ,就泰国大多数华人而言 ,他们仍然是华人。当然 ,泰国华人对本身的称呼也不同 ,有人主张称“泰国华人” ,有人主张称“有华人血统的泰国人…     

关于民族问题的两重属性——三十年来民族问题概念广义、狭义之争的学理反思

文章针对三十年来民族问题概念广义、狭义之争不断升级的症结,阐述了广义论对民族问题两重属性的基本看法:民族问题的社会性是代表问题原型或本质根源的第一属性,而民族性则是民族问题与一般社会问题的区别特征。中央十二条中提出的两个包括强调了民族问题的社会性,其宽阔的视野是贯彻落实科学发展观、构建统一多民族国家和谐社会的宏伟目标所决定的;五个特性阐述了民族问题的特殊重要性,又能使民族问题在两个包括范畴内严格区别于一般社会问题。     

关于语言的民族性与社会性的关系问题--应当正确理解宪法关于"国家推广全国通用的普通话"的规定

人类社会的任何一种语言总是同时具有民族性和社会性.随着社会经济文化的发展以及各民族之间相互联系的密切,语言的民族性渐趋减弱,而社会性渐趋增强.文章论述了语言的民族性与社会性的关系问题,对"汉语普通话"和"国家通用的普通话"等说法提出了质疑,认为应该正确理解宪法关于"国家推广全国通用的普通话"的规定,使全国推广普通话的工作取得更大成绩.     

民族性的经济意义——关于埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴加入工会工人的调查

近年来,由于民族的和阶级的分裂,埃塞俄比亚社会经历了几次严重的冲突。这种冲突贯穿于埃塞俄比亚的历史。造成冲突的部分原因是,该国不同地区享有不同的政治和经济权力。但是,在已经部分工业化了的城市中心和首都亚的斯亚贝巴,民族集团结构差别的持续存在,是有待于从理论上进一步加以说明的。本文在简要地回顾一下民族性的理论以及埃塞俄比亚历史上最重要的有关事件之后,将提出一份不可多得的资料,用以考察工业化、工会的     

泰国马来穆斯林问题的由来与发展

泰国南部地区居住着大约100万马来穆斯林,他们在宗教、文化、习俗等方面与泰国主体民族泰人有着明显的差异。由于历史和现实原因,泰国南部的马来穆斯林同主体民族泰人及泰国中央政府之间一直存在着隔阂。近些年来,一些极端民族主义者往往利用这种隔阂及马来穆斯林对泰国中央政府政策的不满,在泰国南部不断制造事端,以致马来穆斯林问题成为泰国政府面临的一个棘手的和令世人关注的问题。