从《聊斋志异》看蒲松龄的女性观

蒲松龄在《聊斋志异》中严格遵循“现实”原则,真实表现了在封建社会中女性被“工具化”的悲惨境遇。蒲松龄塑造了两类女性形象:超凡的女性形象、平凡的女性形象,一部分超凡的女性因具有超凡能力而拥有自己的意志,保持着独立人格;另一部分超凡的女性和平凡女性因将封建道德理念内化为自身需求而无力拥有独立人格,依附于男权社会。蒲松龄尊重、欣赏女性,对她们受“制度”控制无法冲破现实藩篱的无奈与不幸给予了同情和怜惜。     

从《一去永不回》看两性视野中女性成长的困境与突围

女性主义文学的成长是女性从被遮蔽、扭曲到发出自己的声音的一个不平凡的过程。池莉的《一去永不回》展示了一个平凡的女性从沉默到爆发,从不自觉走向半自觉的心路历程,以人物成长的外部语境和内心自我辨认来展示两性视野中女性成长的困境与突围,检视在社会环境和文化压力的重负下,女性意识究竟以何种面目生长和呈现。     

男权思想统照下的女性世界--浅谈路遥《平凡的世界》中的几个女性形象

在以男性为中心的社会里 ,男权主宰着一切。女性则被男权社会、被道德礼教规范成了逆来顺受、温良贤惠和最富有自我牺牲精神的一种角色——女人的妻性。综观中国古今文学 ,绝大多数的女性形象突出地显示出妻性的特质。路遥的《平凡的世界》,再一次突出地塑造了几位妻化的形象 ,构成了该作在男权思想统照下的女性世界     

坚守抑或超越——由《流逝》看王安忆笔下的中国传统女性形象

王安忆在其作品中用理解、同情的笔调描述女性,抒写这些平凡女性的平凡生活,让这些传统的平凡女性再一次呈现在人们面前.这些在传统意识烛照下的女性群体,需要我们去关注她们的生存状况和感情需求.     

王安忆女性书写论

女性的性别角色与“拾海人”的创作心态决定了王安忆女性书写的边缘状态。她不推崇女性霸权,也不逃进私人空间,更不以凸现女性欲望来张扬女性的主体意识,而是以入世务实的平常心书写着位居社会边缘的“边缘女性”平凡琐碎的日常生活,在传统男性霸权的边缘充分地发掘出女性的柔韧力和生命力,真实而有力地完成了对男性关于女人、城市、爱情等书写的解构,塑造出一群边缘女性的强者形象。     

在边缘处叙事——孙犁文本主题的边缘化选择

文章从现实"残破"意识的表达、人情美人性善的书写、平凡女性的赞颂三方面研究孙犁边缘化选择在写作内容上的呈现."残破"意识中所包含的对时代、社会、国家、民族兴衰存亡,和发展走向的深深忧虑与思索和对个体生存境遇、前途、命运的同情与关注是相辅相成密切汇融的.这就有别于当时主流文学中满溢的革命乐观主义精神和热情单纯明朗的色泽.写人性写人情这本身就超越了当时的时代文本,而对平凡女性的赞颂更是对"高大全"的反拨、对普通人的尊重.这正是孙犁与其他主流作家不同的地方.     

《心火》中的生态女性主义

《心火》是一部于1997年上映的影片,由法国玫瑰苏菲·玛索和斯蒂芬·迪兰共同演绎了一段爱情故事。这部影片在看似温和平缓的讲述中蕴含着一股强大的力量,一段平凡的男女之爱中蕴藏着强烈的女性意识和生态意识,揭示了工业化社会中对女性的压迫以及人与自然的对立关系,表现了对人性的深切关怀。     

论苏青小说《结婚十年》的艺术魅力

苏青小说《结婚十年》以平实之笔,描摹百姓生活。作者从女性视角,运用女性话语,通过平凡而琐碎的家庭生活再现了女性对自身价值的寻求和失落,展现了婚姻生活的真实和矛盾。     

社会资本获得的性别差异及其影响——基于中国部分城市的经验分析

笔者从资本理论出发,运用资本不平等、资本欠缺和回报欠缺的概念,分析社会资本获得的性别差异及其所导致的男女性别群体之间的社会不平等的机制和影响。分析结果证实,中国女性在社会资本、人力资本与制度资本上存在着欠缺。社会资本与人力资本有显著的相关性,而制度资本（党员身份）对社会资本的性别影响也是显著的。与女性相比,男性可以接触到更多的职业、职位,他们在社会资本上具有相对的优势;而女性在进入国有单位、获得高级职位或挣取更高的工资上,并没有特别地受到社会资本的回报欠缺,且具有微弱的优势。但这并不说明女性在职称、职务或工资上获得了平等的地位,其实在这方面,女性的情况比男性糟糕得多,这说明女性需要动员政治社会资本来有效地弥合这些差距。     

女性的价值定位与双重角色冲突

人的社会属性与家庭属性之间的冲突,是近十几年来在中国大陆日益显现的一大冲突,而其中女性在“社会人”与“家庭人”之间的困惑、纠缠、纷争更甚。这,便是所谓中国女性的双重角色冲突。 双重角色冲突有两层含义:一是指女性自己对自我角色认定或在自我角色认定过程中的冲突;一是指男性对女性角色期待或在期待满足中的冲突。无论是女性自我角色认定,还是男性对女性的角色期待,其依据的都是女性的价值定位——女性的自我价值定位或对女性的价值定位。而正如任何定位都必然具有某种方向性及只有在保持方向的单一指向的前提下才能保证定位的准确稳定一样,女性的价值定位也是在定位者一定的价值取向下进行的,一旦价值取向出现了双向或多向性时,价值定位便难免会变得游离不定和模糊不清。     

当代中国女性偏离行为的文化分析

大众文化与女性的关系是近年来在女性文化批评中引起激烈争论的一个领域,其原因是大众文化直接或间接地参与了20世纪后半期对于女性生活方式的塑造。一方面它起到满足女性在日常生活中的审美需要,提高女性生活质量,延伸女性心理年龄,增加女性生活丰富性的作用;而另一方面,在现代市场经济环境中,随着电视等大众传播手段的发展,随着全球化带来的跨国商业活动的普遍化,民族国家商业化进程进一步加强,大众文化常常潜在或显现地起了强化男权社会文化的作用,而它的商业化运作更是为时代变迁中的中国女性的种种偏离行为留出了空间。女性主义批评是从社会结构、社会情景中来分析性别互动的场景的,自然要指向对大众文化的批评。     

池莉与潘诺娃日常写实小说的文化魅力

池莉和潘诺娃的日常写实小说显示了女性写作或女性文学表达的共相性--女性格外青睐带有人道关怀意味的日常生存众生世相,因而具有独特的文化魅力一方面,从平凡人本然的生存愿望出发,把日常生活表象视为诗性的、不乏深刻意义的载体;另一方面,隐含着"双性和谐"的哲理追求,反村出离开生活实在的任何反男性或反女性的创作,都是畸态的.这种女性主义立场,也许正是人类完形文化理想期待.     

杰克·伦敦小说中的女性形象分析

杰克.伦伦笔下,写出了平凡女性的坚毅勇敢,善良女人的纯洁高尚,资产阶级女性的虚伪庸俗。对杰克.伦敦笔下的女性进行剖析,可以揭示出作者对女性的认识与理解的渊源,以及从中流露出的对爱的渴望与向往。     

1000年来影响世界的女性

10个世纪以来,历史上涌现出了多少叱咤风云的女皇,勇敢坚毅的女性先驱,还有更多出类拔萃的平凡女子。这些女性的光芒灿若群星,更影响了这1000年整个人类社会发展的进程。 1001～1915文学之星:日本平安时代女作家紫式部创作了小说《源氏物语》,这是日本最早的长篇小说,也是一部气势恢弘的史诗,对日本后世文学有着深远的影响。 1151淑女词人:南宋女词人李清照,以     

在坚守与转换中思索人性:刘庆邦小说的空间书写

刘庆邦着眼于我国城乡社会结构的变迁,多年来坚持书写农村题材和普通矿工的平凡生活,新世纪以来创作的“保姆在北京”系列小说则将创作视点转移至进城打工的保姆群体,不变的是他对底层百姓的人道主义关怀及对人性问题的深入思索。不论是城乡交叉地带的煤矿叙事所呈现出的物理空间、心理空间和社会空间,还是“保姆在北京”系列小说中空间权力对进城乡下女性的规约与限制,都表现出刘庆邦小说明显的空间意识,也体现了他小说创作的独特价值。     

论澳大利亚女性文学的先驱

在由男性书写的澳大利亚文学史上,人们很难找到女性文学先驱的踪影,而她们实际却以强有力的笔调和朴实的语言,揭示了殖民地时期澳大利亚的社会现实,记载了澳大利亚的殖民历史,为澳大利亚文学的奠基作出了不平凡的贡献。文章旨在挖掘和再现她们及其作品的风采,并给予她们公正的评价。     

女性的独立与自由——高长虹小说《红心》女性主义视角解读

《红心》对女性独立生活的叙事,表现了女性摆脱经济依附地位而在社会中谋求生存的乐观与自信。对逃离北京和奔赴上海的叙事,表现了女性对传统或现代文化范式和生活样式的背离与批判或认同与接纳。对一见钟情和心心相印纯真与炙热爱情的叙事,表现了女性情爱的大胆与开放。对女性以笔代言打破沉默开口说话和行走漂泊寻求精神高地与生存价值的叙事,表现了女性抉择的自信和行动的自由。     

奥菲利亚——《哈姆莱特》冲突关系中的一个纽结点

莎士比亚在他的大量悲、喜剧中,曾为人们塑造过众多的妇女形象,既有鲍西亚那样绚丽耀人的人文主义新型女性,挟着爱与智慧的暖风,精灵般飘然来到人们的面前,也有麦克白夫人那般阴森可怖的泼妇魔女,带给读者以震撼灵魂的恐惧……对这些女性,褒赞之笔或贬谪之墨充溢纸面,可谓令人眼花缭乱。唯有奥菲利亚这一形象,多年来似乎成了莎评中一个寂静的“死角”,很少有人问津。是由于她过于天真近乎呆傻,还是因为她平凡的近乎平庸?很难说清。其实弱小平凡的奥菲利亚在《哈姆莱特》(以下简称《哈》剧)一剧中的地位,非     

关于“姐妹情谊─—姐妹之邦”的书写

女性文学有关“姐妹情谊”或“姐妹之邦”的书写,在同男权文化左冲右突,在承受着转型社会女性特有的焦虑和内。心分裂之中,播撒在一些女性文本的深层,代表了写作的女性对男性中心价值的窥破,在对同性求索中观照和建构女性自身,从而体现一种女性文化理想。     

浅析张爱玲小说中的女性意识简

本文试图以女性意识为视角,主要从对女性依赖性的批判、反贞节观及对传统父权体制的反抗这三个方面来审析张爱玲小说中的女性群像。张爱玲以细腻、冷峻的笔触讲述了一个个隐藏在家长里短中的“真实”故事,在貌似文明的现代生活中揭示出女性精神奴役的创伤,刻画出一个个迷失了精神家园、在夫权统治的余毒里或被迫顺从或无奈挣扎的女性典型。在她们的女性经验及其迂回的焦虑背后,显现出的是更为广大的社会文化背景。