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黄新宪 《上海社会科学院学术季刊》1989,(4)
众所周知,清中叶以前,女子只能在家庭中接受一些粗浅的教育,封建势力不允许女子进入学塾读书。中英鸦片战争以后,外国传教士开始在中国创办专门的女子学校,教会控制的《万国公报》等对女子教育的重要性和必要性进行了大张旗鼓的宣传。戊戌变法时期,以康有为、梁启超为首的维新派人士将兴办女学作为社会变革的重要内容之一,在《时务报》、《湘学报》上撰文予以大力鼓吹。这些活动有力地促成了女子教育由萌芽至勃兴。庚子事变后,女子教育得到了长足的发展,风气既开,京师及各省兴办的学校逐渐增多,既有普通中小学 相似文献
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在东亚历史上,日本是较早开启女子教育之门的国家。经过明治维新的洗礼及战后政治、经济、文化等方面的巨变,日本的女子教育事业迅速发展,尤其在普及高中教育、高等教育大众化及社会教育方面成就斐然。但根深蒂固的"男主外、女主内"的性别分工意识,在很大程度上影响了人们的教育选择。 相似文献
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"明天计划"启动以来,湖北省各级党政领导高度重视,积极行动,迅速贯彻。在工作中,注重宣传先行,务使"明天计划"家喻户晓,尽人皆知,保证了这项工作开局良好,进展顺利,成效明显。加强宣传,营造氛围是做好"明天计划"工作的强大动力。湖北省对"明天计划"的宣传工作极为重视,他们充分运用群众喜闻乐见的电视、电台、报纸、广告宣传和文化广场宣传、咨询等 相似文献
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《北京女报》是清末北京地区第一家妇女报纸,宣扬"兴女学"和"女子平权",在北京地区有开通风气之功。该报既是清末北京女子教育发展的热情记录者,更是推动它发展的积极力量。但是该报以维护风俗名教为己任,固守性别伦理边界,在总体上又显得保守。 相似文献
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"良人"多指善人(丈夫)、美人(妻子或女子)、妾皆可,性别兼男女.据上古语用情况、语言环境、语文理据、文化理据及语言发展规律,<诗经·唐风·绸缪>中的"良人"应为妻室对丈夫的美称. 相似文献