“四人邦”偷换概念一例

“四人邦”肆无忌惮地篡改马列主义和毛泽东思想,使用的诡辩手法之一就是偷换概念。譬如,伟大领袖和导师毛主席说:“搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。”“四人邦”把这句话篡改为“党内有一个资产阶级”。经他们这一篡改,偷换了“资产阶级”这个概念——把毛主席作为分散概念使用的“资产阶级”,偷换成作为集合概念使用的“资产阶级”了。     

为“按劳分配”恢复名誉——駁“四人邦”歪曲、丑化“按劳分配”的謬論

一、“四人帮”为什么歪曲、丑化“按劳分配”? 王张江姚“四人邦”在理论上一窍不通,搞修正主义、搞分裂、搞阴谋诡计是颇为能干的。姚文元胡说什么:“资产阶级法权的存在”“是产生新资产阶级分子的重要经济基础”,张春桥把按劳分配丑化为“旧事物”,王洪文则诳言,在资本主义社会实行过“按劳分配”。“四人邦”控制的舆论工具,更是连篇累牍地攻击、丑化按劳分配,     

斥所谓“按劳分配产生资产阶级”

祸国殃民的“四人邦”,恶毒地歪曲、篡改马克思主义关于按劳分配的理论,炮制出所谓“按劳分配产生资产阶级”的反动谬论,妄图为他们的反革命政治纲领找寻经济上的论据。 他们诋毁按劳分配是什么“衰亡着的旧事物”,是“产生资产阶级的土壤和条件”。王洪文胡说:“从内容上看,八级工资制、按劳分配、货币交换,这些,资本主     

一个反马克思主义的“估计”——彻底批判“四人邦”诬蔑知识分子是“资产阶级知识分子”的反动谬论

“四人邦”把自己打扮成“革命左派”,剽窃马克思主义的词句,肆意歪曲和篡改马列主义、毛泽东思想,炮制了知识分子的大多数是“资产阶级知识分子”的所谓“估计”.它不仅是为打击、迫害广大知识分子制造“根据”,而且是为从根本上否定毛主席的革命路线,推行其反动政治纲领,打倒一大批从中央到地方的各级领导干部,篡党夺权,实行反革命复辟.我们必须以马列主义、毛泽东思想为武器,剖析“四人邦”对知识分子的所谓“估计”,彻底剥掉“四人邦”的“左派”伪装,还他们反马克思主义的真面目.     

“四人邦”为什么在资产阶级权利问题上大做文章?

“四人邦”为要打倒从中央到地方一大批革命老干部,篡夺党和国家的最高权力,抛出了“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领,并炮制了“资产阶级法权(应译为“资产阶级权利”)理论”作为论据。国民党特务张春桥大肆鼓吹“资产阶级法权在所有制方面没有完全取消,在人们的相互关系方面还严重存在,在分配方面还占统治地位。”胡说,“现在,资产阶级土围子还很多,打掉一个还会长出一个”。他们明     

两种不同的资产阶级法权不容混淆

“四人邦”出于篡党夺权的反革命目的,抓住资产阶级法权问题大做文章,制造了种种谣言和诡辩,肆意篡改和歪曲革命导师的论述,把资产阶级法权问题弄得混乱到令人难以置信的地步。“四人邦”搞乱马克思主义关于资产阶级法权理论的一个鬼蜮伎俩,就是把社会主义社会的资产阶级法权与资本主义社会的资产阶级法权等同起来,混为一谈。对此,必须予以揭露和批判。     

苏修推行“物质刺激”就是按资本和权力进行分配

赫鲁晓夫——勃列日涅夫叛徒集团篡夺了苏联党政大权之后,推行一条彻头彻尾的反革命修正主义路线,使苏联的新的资产阶级分子大大膨胀了自己的政治和经济权力,在党、政、军和经济、文化领域占据了统治地位,并且从中形成了一个掌握全部国家机器和支配整个社会财富的官僚垄断资产阶级,即新型的大资产阶级。这个新型的官僚垄断资产阶级运用所窃取的国家权力,把社会主义的全民所有制和劳动群众集体所有制改变为官僚垄断资产阶级所有制。“消费资料的任何一种分配,都不过是生产条件本身分配的结果。”(《马克思恩格斯选集》第三卷第13页)一小撮官僚垄断资产阶级垄断了全国的生产资料的同时,也就操纵了消费品和其他产品的分配大权,把社会主义的分配原则改变为按资本和权力的大小进行分配。     

杜林的“普遍的公平原则”与“四人邦”的权利经济学

历史往往有惊人的相似之处。一百多年前,江湖骗子杜林以“改革家”的面貌出现,著书立说,扬言要在科学中实行一次完全的“产变革”,对马克思主义进行了猖狂进攻。一百年以后,披着马克思主义外衣的反革命阴谋集团“四人邦”,重新拾起杜林等机会主义分子的破烂,摇唇鼓舌,午文弄墨,妄图为其反革命政治纲领制造理论依据,再次向马克思主义疯狂的反扑。他们肆无忌惮地篡改无产阶级专政下继续革命的伟大理论,把毛主席关于理论问题的指示归结为一个“资产阶级法权”,(应译为资产阶级权利)问题,把马克思主义政治     

按劳分配不容诋毁——批判“四人帮”所谓“按劳分配=资产阶级法权=产生资产阶级的经济基础”的反动公式

“四人帮”反党集团为了篡党夺权,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,极力丑化我国的社会主义制度,特别对社会主义的按劳分配制度,更是肆意诋毁。他们把按劳分配打成产生资产阶级的经济基础。但是,按劳分配明明是社会主义性质的,怎么能成为产生资产阶级的经济基础呢?于是他们又利用资产阶级法权问题制造混乱,用歪曲和篡改经典作家原意的卑劣手法,把按劳分配和资产阶级法权等同起来,把资产阶级法权和产生资产阶级的经济基础等同起来,捏造出一个“按劳分配=资产阶级法权=产生资产阶级的经济基础”的反动公式,用来论证他们所谓按劳分配产生资产阶级的谬论。     

斥“四人邦”对巴黎公社薪金原则的篡改

“四人邦”是一伙披着马克思主义理论外衣的阴谋家,他们装得比谁都“左”,时刻在窥测方向,妄图“冲破一些缺口”,达到他们的反革命目的。这些年,他们在资产阶级法权这个问题上,大造反革命舆论,搞乱理论是非,制造思想混乱,诋毁按劳分配原则,破坏革命和生产。这是他们推行反革命的政治纲领,进行篡党夺权罪恶活动的一个重要组成部分。尤其是他们在贩卖这些反革命黑货时,总是打着“反复辟”、“总结苏联历史经验”的旗号,因而具有更大的欺骗性和危险性,在深入揭批“四人邦”的斗争中,必须彻底揭露和批     

“私有化”驳论

一、引言乘我国社会主义改革实践遇到困难之际,极少数坚持资产阶级自由化道路的人把私有化吹捧为拯救社会主义的灵丹妙药,而公有制则被嘲讽为“无主所有”。他们出于颠覆社会主义新中国的政治目的,极力鼓吹私有化万能,并狂妄宣称“政府应当做的第一件事就是鼓励私人所有制”。在89年学潮期间,有人拋出《中国的希望——私有制宣言》,罗织了社会主     

《资本论》对资本逻辑的双重阐释

马克思政治经济学批判的理论主题,是在把握资本的本质及其运行规律、揭示资本逻辑的同时超越资本逻辑。在《资本论》中,马克思根据资本的生产资料属性和社会关系本质,把资本逻辑阐释为相互规定的两个层次：一是以利益关系生产和再生产为中心的增殖逻辑;一是以支配关系生产和再生产为中心的权力逻辑。资本在自我运动中通过攫取自然与统治自然、价值增殖与生命操控、价值实现与欲望支配,完成了对物质系统、社会系统以及欲望系统的吸纳,成为不断增殖的价值和不断扩张的权力。正是增殖逻辑和权力逻辑的相互促进,资本发展为资产阶级社会的“绝对主体”,呈现为不断上升的“双螺旋结构”,并最终塑造了资产阶级社会的经济政治秩序和文明形态。资本逻辑所包括的文明性和自反性决定了其被扬弃和超越的命运,同时也呼唤着新的生产方式和新的文明形态。     

“发达”的“望子成龙”术

沙俄时代,贵族资产阶级为了子女成龙,都有雇请家庭教师的嗜好。今天自称是“发达的社会主义”的苏联,那些骑在劳动人民头上的特权阶层,为了永保特权,他们的“望子成龙”术也更加发达了。他们不仅重金聘请家庭教师,还办起了五花八门的私人补习班,并把这一切做为身份“高尚与尊贵”的一个标志。     

用科学态度对待马列主义毛泽东思想

在同“四人邦”反党集团的斗争中,毛主席一针见血地指出“四人邦”“形而上学猖獗”.“四人邦”形而上学猖獗的一个突出表现,就是大搞形而上学独断论,把马列主义、毛泽东思想歪曲成僵死不变的教条,从而加以否定.多年以来,他们凭借手中的权力,大造反动舆论,造成了恶劣的后果.正本清沅,肃清他们的流毒,端正对待马列主义、毛泽东思想的态度,是关系到革命成败的一个大问题,也是胜利完成新时期总任务的迫切需要.     

马克思主义哲学不容篡改——批判“四人帮”假左真右的反动哲学基础

哲学是阶级斗争的工具,不论唯物论或唯心论,都是它所从属的一定阶级的路线和政策的理论表现,都是为一定阶级服务的.“四人邦”代表地主资产阶级的利益,继承历史上唯心论和形而上学哲学路线,露骨地宣扬主观唯心论和形而上学,疯狂地歪曲、篡改和对抗辩证唯物论和历史唯物论.英明领袖华主席在五届人大的报告中指出:“他们推行的是一条右得不能再右的极右路线,在表现形式上有极右的一面.也有极‘左’的一面,而当他们以极‘左’面貌出现的时候,往往具有很大的欺骗性”.“四人邦”的哲学谬论同样具有这样一个特点,特别是当他们打着马克思主义旗号,以极“左”面貌出现的时候,具有很大的欺骗性.因此,只有剥去“四人邦”假左的画皮,暴露其真右的反动面目,才能进一步提高我们识别真假马克思主义的能力,彻底肃清其流毒和影响.     

批判林彪、“四人帮”否认客观规律的谬论,扫清实现四个现代化的障碍

客观经济规律是否存在,人们要不要遵循它,历来是马克思主义与务正主义的根本分歧。编造种种谬论,否认社会主义建设的客观规律是林彪、“四人邦”的惯伎,这一鬼蜮伎俩,搞乱了一些人的思想,给我国社会主义革命和建设带来了严重危害,为实现四个现代化设立了种种障碍。在我们继续深入揭批“四人邦”,大打围歼“四人邦”思想体系的第三个战役中,有必要对林彪、“四人邦”否认客观规律的种种谬论,发起总攻,来一个彻底的大扫荡。     

篡改历史必然受到历史的惩罚——戳穿“四人邦”篡改党史的卑鄙伎俩

"四人邦"是一伙钻进我们党内的新老反革命结成的黑邦,是新老资产阶级的典型代表,是人民的死敌、共产党的死敌。"四人邦"从篡党夺权的反革命目的出发,炮制了     

把历史的内容还给历史——批判“四人帮”把辛亥革命篡改为“儒法斗争”“又一次高潮”的谬论

“四人邦”为了三搞一篡的反革命需要,建立了古为邦用的史学体系。他们炮制的《儒法斗争史概况》一书就是一个黑标本。它把春秋战国以来我国的阶级斗争史,篡改为超时代超阶级的儒法斗争史,胡说什么“儒法斗争贯穿两千多年,一直影响到现在”,把我国历史上唯一的一次资产阶级领导的民主革命——辛亥革命时期革命与保皇的大辩论和哲学、史学等思想文化领域的斗争,说成是“革命派高举尊法反儒的旗帜,同封建买办势力及保皇党的尊儒反法思潮进行了激烈的搏斗。近代儒法斗争出现了又一次高潮。”     

必须彻底揭露“四人邦”假左真右的反动面目

华主席在五届人大的政府工作报告中指出:“四人邦”推行的是一条右得不能再右的极右路线,在表现形式上有极右的一面,也有极“左”的一面,而当他们以极“左”而貌出现的时候,往往具有很大的欺骗性。华主席号召我们,要彻底揭露“四人邦”反革命两面派的伎俩,揭露他们假左派、真右派的反动面目。 对于“四人邦”继承林彪的衣钵,以极“左”的伪装搞修正主义的罪恶行径,《论总     

“荀况赞扬盗■”辨

“四人邦”把我国春秋末年和战国时期,代表新兴地主阶级政治思想的一个学派——法家和代表设落奴隶主阶级政治思想的另一个学派——儒家之间的斗争,作为贯穿古今中外历史的所谓的“一根红线”,用以篡改奴隶反对奴隶主、农民反对地主、无产阶级反对资产阶级之间的斗争。为此,他们捏造出:“在反对奴隶主的斗争中,法家、奴隶和农民是一条战壕里的战友”之类的谎言,编造“荀况称颂过奴隶起义的领袖‘盗跖’是盗跖吟口,名声若日月,与舜禹俱传而不息”之类的骗局。