颜元的实用思想初探

颜元是明清之际出现的一位以强调“习行”、“践履”而著称于世的伟大思想家。他“目击明季诸儒,崇尚心学,放诞纵恣之失,故力骄其弊,务以实用力宗。”在我国学术思想史上别出一派,独树一帜,倡导实用之风。     

颜元关于人才培养的思想初探

颜元(1635——1704)字易直,又字诨然,号习斋,河北博野人,清初著名哲学家、思想家、教育家。在颜元的学术思想中,关于人才培养的论述,占有重要地位。这些论述,多产生于同宋明以来的唯心主义理学遗风积习及科举取士制的斗争中,切中时弊多有卓见,是一份值得研究总结的文化遗产。     

章太炎心理学思想初探

章太炎(1889—1936),名炳麟,字枚叔,浙江余杭人,中国近代史上著名的资产阶级革命家,著名的学者、思想家.章太炎生活在一个新旧交替、激烈变革的时代.他的思想因此也充满矛盾.在心理学思想方面,他既不乏唯物主义的真知灼见,也有许多唯心主义的论点.同他的哲学思想一样,他的心理学思想也可以分为前期和后期.他早期的心理学思想具有唯物主义的倾向,但1903年被捕入狱后,开始受佛教唯识宗和西方资产阶级主观唯心主义的影响.旧民主主义革命失败之后,     

颜元的教育思想

颜元(公元1635—1704年)字易直,又字浑然,号习斋,直隶博野(今属河北)人。清初大思想家、教育家,他以“驾一叶之舟而欲挽其流”的大无畏精神对统治中国达数百年之久的理学进行了猛烈的抨击,成为当时最坚决、最勇敢的反理学战士。梁启超在《清代学术概论》中曾赞扬“其对旧思想之解放最为彻底”,近代学者钱穆先生也指出:“其气魄之深沉,识解之毅决盖非有南方学者如梨洲、船山、亭林诸人所及。”(《中国近三百年学术     

论颜元的政治思想

颜元(1635——1704)字易直,号习斋,河北博野人。他对宋明唯心主义理学作了尖锐地批判,是明末清初的著名唯物论者、进步思想家。颜元的政治思想,集中表现在他的早期著作《存治编》中。在《存治编》里,颜元提出了“井田、封建、学校,皆斟酌复之”的三大政治纲领。他在“复古”的旗号下,表示了他对封建专制主义的不满和批判。梁启超曾概括明清之际进步思想家的特点为“以复古为解放”(《清代学术概论》1954年中华书局版第6页),这是很对的。这一特点,在颜元的政治思想中表现尤为突出。前几年,由于极左思潮的影响,把历史上凡主张“复井田”、“复封建”的政治见解,一概斥之为复古倒退。那种不作具体分析的历史唯心论的方法,是要不得的。 一     

宋代理学发展心理学思想初探

博大精深的宋代理学蕴含着丰富的心理学思想,尤其是自成体系的发展心理学思想。理学发展心理学思想明确提出人应该而且可以追求心理发展的更高境界,即精神上不断超越的“圣人”。圣人的心理特征有二：一是智力与道德的最高发展,即“得天地之正,极人伦之至”;二是其精神境界是内隐存在的,即“圣人之动以天,贤人之动以人”。一个普通人要发展成为圣人,可以通过三种学习的途径：自我学习、生态学习、榜样学习。     

胡塞尔时间心理学思想初探

在现象学心理学的范围内,胡塞尔首先排除了对客观时间之存在的设定,而后揭示了由“滞留 -原印象-前摄”组成的内时间意识基本结构,并在此基础上尝试解决客观时间的构造问题。胡塞尔的时间 意识分析有助于澄清时间心理学研究的基本概念,并因而为理解和评价各种理论模型提供了一个独特的、不 可替代的依据或基础。     

试论颜元的体育思想和实践

颜元由其切身感悟及对宋明理学的研究批判，提出了较为完备的体育思想，归结起来主要有“文武相济”、全面发展；“习行、习动”，强国强身两个方面．他还注意体育实践，他的体育思想及实践在我国教育思想史上占有较重要的地位．     

后现代主义心理学与中医学思想相通性初探

由于现代心理学存在着多方面的危机,在后现代主义思潮的推动下,后现代主义心理学应运而生。从3个方面探讨了后现代心理学思想与中医学思想的相通性,并得出两点启示:摒弃"唯科学主义"的观点,发展中医现代化;加快心理学的本土化进程。将两种思想进行比较和探讨既是可行的,也是颇有意义的。     

思想政治教育心理学的教学设计初探

对思想政治教育心理学课程的教学内容及其呈现顺序、教学方法进行了初步的探讨。认为它的教学内容应选取心理学原理在思想政治教育中运用的最主要的方面；教学方法应视不同情况，灵活多样。     

略论颜元思想学说近代地位的确立

颜元的思想学说虽然在清代中前期受到了广泛的批判而晦暗不明,甚至渐被遗忘,但近代以来却受到了以梁启超、刘师培、章太炎等为代表的众多学者的极力肯定与倡扬,在学术界大放异彩,他也成为近代被景仰的一代大儒.颜元及其思想学说在近代地位的确立,是其思想内容的独到之处与近代社会学术变化相结合的结果.近代社会对素质教育和军体教育的需要,以及近代先进知识分子推行的救国理念,都是推动颜元思想学说近代地位确立的重要因素.     

培根与颜元实用思想相似点之比较

弗兰西斯·培根和颜元,是三百多年前英国和中国相继出现的两位著名哲学家。“培根哲学的全部基础是实用性的。”颜元则把实用作为其学说的宗旨。他们在务实求用这一点上不谋而合。然而,多少年来,人们却过多地注意了这两位哲学家的相异之处,忽视了他们相同点的研究,特别是他们在实用思想方面相同点之比较,则很少有人予以注意。     

心理学理论在思想政治工作中的运用初探

思想政治工作就其本质来讲 ,是做人的工作 ,激发人的主观能动性 ,调动人的工作积极性。而心理学则是研究人的心理现象及其活动规律的科学。把心理学理论运用于思想政治工作之中 ,不仅可以增强思想政治工作的科学性、针对性和实效性 ,提高思想政治工作的效能 ,而且为今后更进一步做好新时期思想政治工作开辟了新视野、新领域和新途径。     

心理学教学改革初探

据世界卫生组织统计 ,世界上 2 0 %— 30 %的人有不同程度的心理异常。学校中的心理学教师 ,应通过心理学知识的讲授与普及 ,帮助每一个学生培养良好的心理品质 ,提高其心理健康水平。作者总结在教学中所获得的一些教改体会 ,探讨了在心理学教学中的实践意义     

公共关系心理学初探

本文对公共关系心理学的体系和学科性质作了初步探讨,论证了公共关系心理学形成的自然规律,并通过对公共关系心理学动态过程与静态特征的具体论述,说明公共关系心理学是艺术性较强的应用社会心理学的分支。在民主化、商品化、竞争化的社会中,它将为公关工作深入和有效地开展提供具体技巧,也将对公共关系这门学科的深化、拓宽提出理论依据。     

网络心理学初探

长期以来,心理学处于科学主义取向和人文主义取向的对峙之中.以往心理学研究是以信息时代之前的工业社会形成的科学观、哲学观为背景而建构其理论的,科学与人文的简单分类的基础是工业社会的线性关系.而网络本身诞生于后现代主义思潮之中,反过来它又成为形而上的后现代主义思潮的绝妙的写照.     

颜元教育思想与现代教育改革学术研讨会综述

2004年10月15日是著名教育家、颜李学派创始人颜元(河北省博野县人)逝世300周年纪念日。为缅怀颜元对中国教育的杰出贡献，“颜元教育思想与现代教育改革学术研讨会”于2004年10月15日至17日在石家庄市河北师范大学学术交流中心召开。现就大会情况综述如下：     

李塨对颜元思想的背离与超越

李塨作为颜元的弟子,秉承颜学的宗旨但又与颜学存在一定程度上的分歧,这主要体现在认识论、治学方法论和社会政治理想等方面,正是在这种分歧中实现了对颜学的超越与发展.颜学因李塨而发扬光大,使之发展成为对后世具有深远影响的"颜李学派".     

论李顒与颜元体用思想之差异

李与颜元基于各自对时代的认识提出了其实学主张。李强调明体适用,体用兼赅,却无法使体与用真正统一,仍表现出重体轻用的倾向;颜元强调实体实用,力图以用为基础来达到体用一致。与此相联系,二者所提出的为学方法也迥然有别。李以静坐与读书讲学作为其基本方法,而颜元则主张习动习行,事上历练,批判静坐与读书讲学的方法。李与颜元思想的这种差异,是二者在对待宋明理学问题上不同态度的反映