司南:《山海经》方位与占卜咒术传统

<山海经>的特殊方位展开模型与现代地图学相左,却吻合远古的占卜咒术传统."轩辕"作为司南,是凭借方位知识获得统治权的象征.黄帝战蚩尤神话中轩辕司南起了决定性作用.占卜思维以南方为基准,按照南西北东的顺序展开.<山海经>中大量出现的轩辕丘、方山与方台皆可理解为巫术性辨识方位的基准物.     

蓬勃发展的浆洞瑶族乡

浆洞瑶族乡位于蓝山县境东南部，葫芦鸷北麓。乡致府驻地距县城塔峰镇26公里。东与临武县交界，南与广东省连州市相邻，西与所城镇接壤，北与毛俊镇、北与毛俊镇、塔峰镇毗连，为两省三县市交界之地。     

神话考释二题

<正>在古代的神话、传说和一般的叙事中,出现过太阳照不到的黑暗地方。这种地方,要么在北方,要么在西方。《山海经·海外北经》:"钟山之神,名曰烛阴。视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。不饮,不食,不息,息为风。身长千里,在无月之东。其为物,人面蛇身,赤色,居钟山下。"《山海经·大荒北经》:"西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食,不寝,不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。"在这两处的烛龙神话中,烛龙身处的钟山(章尾山),制造昼夜的九阴之地,必定原本是永夜无昼之地,也就是太阳照不到的黑暗地方,《楚辞·天问》"日安不到,烛龙何照?"《淮南子·地形》"烛龙在雁门北,蔽于委羽     

从汉乐府诗《江南》看古代方位词序

“东西南北”四大方位词的排序具有深刻的文化内涵及严密的内在逻辑。方位词的文化意蕴与人类对其的普遍体验决定了“东”、“南”分别在“西”、“北”之前，心理象似性理论亦佐证了这一点。此外，词序也有可能受古音、中国人发音器官的特征以及中国古代的十字崇拜等因素影响。     

明王朝的另一个长城——麻贵

嘉靖后期到万历末年，是明王朝生死存亡的关键时期，尤其是当时出现的“南倭北虏”对明代的政治统治和人民的日常生活构成了严重的威胁。“南倭”是指由日本武士、浪人和奸商组成的海盗集团，他们经常侵扰我国的东南沿海一线；“北虏”是指北方少数民族中的一部分贵族武装不断进犯内地，“北虏”的存在虽属于国内民族之间的矛盾，     

官方语言政策的选择:从本土语言到殖民语言——秘鲁语言政策的历史与现状问题研究

秘鲁共和国位于南美洲西部，北与厄瓜多尔和哥伦比亚接壤，东与巴西和玻利维亚为邻，南与智利毗连，西临太平洋。全国分为２４个省，辖１５０个州、１６６３个区；总面积１２８５２１６平方公里，为南美洲第三大国；总人口２２１２万（１９９３年），其中印第安人占４１％，印欧混血种人占３６％，白人占１９％，其他人种占４％。秘鲁印第安人主要是克丘亚人和艾马拉人，属蒙古人种美洲支，分布在南部的普诺、库斯科、阿亚库乔等省；另有近２００个印第安森林部落约１０万人，分布在东部原始森林地区。印欧混血种人和白人主要分布在沿海地区…     

天时地利人和尽拥有建设美丽富饶新钦州

天时地利人和尽拥有建设美丽富饶新钦州中共钦州市委书记褚之四钦州市市长刘嘉森钦州──座年轻的滨海城市，一片神奇而诱人的热土！钦州位于广西南部沿海北部湾畔，东与北海市相连，北与王林、南宁等地接壤，西与防城港市毗邻，南面临海。钦州交通发达，南北二级公路和南...     

羲皇故里 陇上江南 历史文化名城天水掠影

<正>金张掖、银武威,金银不换是天水。兼跨长江、黄河两大水系的天水,尽揽天时地利。在天水,有的地方是太阳绘出的大写意,有的地方是月亮描出的工笔画,北雄南秀兼备。群山绵延中,一座孤峰高耸其间,这便是“形如大地隆起的麦垛”的麦积山,其鬼斧神工堪称藏身山间的奇观。麦积山石窟中菩萨与弟子的悄悄话、红衣童女的酒窝、第44窟主佛“东方的微笑”……这些穿越时光的共情,让人流连忘返。     

深情藏沃土——记洪湖市老湾回族乡党委书记、人大主席李秉植

洪湖市老湾回族乡地处江汉平原东南端,南濒长江,北抵内荆河,是一个具有浓郁民族特色的乡镇。近几年来,乡党委书记李秉植带领全乡回汉人民高举民族团结进步大旗,     

清江：悠悠巴人河

清江：悠悠巴人河木根清江，长江中游的第二大支流，长江流域人类文明的母亲河；古代巴人的河……在这条滔滔东流之河中，我们能触摸到那淳厚悠久的巴土文化，能感受那源源而来的千年深情─—（一）清江，长江中游第二大支流。北与长江三峡隔岭相望，南与国家森林公园张家...     

精彩回放:2004年5月10日-12日十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在五台山十方堂

在汉地佛教寺庙中,除了北京雍和宫享誉盛名以外,佛教圣地五台山还有一处鲜为人知的黄教寺,庙名为十方堂, 也称广仁寺。十方堂,位于五台山寺庙群,这里古松掩映,四面梵宫, 旅游朝圣者一踏上台怀镇杨林街,第一个映入眼帘的就是景致典雅的十方堂。所谓十方者,在佛教中指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上方、下方十个方位。意为四面八方,天上地下全部包括了。 2004年5月,十方堂管委会主任卓尼·格桑热杰与全体喇嘛经过精心准备,成功地接待了第十一世班禅额尔德尼·     

奶粥在中国饮食文化中的地位

中国的饮食结构可以概括为南糯北奶，这种饮食的形成是自然环境对人类长期影响的结果，在南糯、北奶的过渡带存在着奶粥的饮食习俗带，奶粥在中国饮食结构中起着重要的作用。     

充分发挥文化核心优势 加快国际旅游城市建设步伐

承德市位于河北省东北部,南临京津、北倚辽蒙,是个多民族聚集的地方,有3个少数民族自治县,3个民族管理县,满、     

真实的独龙江——'96独龙族印象

的独龙江———’９６独龙族印象云南省西北的独龙江，是独龙族人世世代代聚居的地方。它西、南倚高耸的担当力卡山并与缅甸毗邻，北接西藏察隅县，东临高耸的高黎贡山，为一相对封闭的地理单元，面积达１９９４平方公里，约相当于北京（含郊县）面积的１２％，上海（含郊...     

西夏政权立国基础浅析

西夏是由党项族建立的政权，这个政权具有地方和少数民族的两重性。党项是我国西部一个古老的民族。“‘党项”这一称谓最早见于《隋书》和《北史》的记载，由此可以推断，有关党项的活动，当始于北魏。党项的主宰者是强宗大族，直到李继迁建国，这种情况一直未变，而且“联络豪右”成为西夏政权的国策，强宗大族也就成为党项夏国的统治基础，其社会地位不断上升。“豪右”何以构成西夏地方之统治基础？这正是本文所要探讨的。本文拟从如下三个方面阐述：其一，西夏地方政权是在强宗大族的支持下建立起来的；其二，西夏地方政权依靠豪右的原…     

关于东北亚及其土著民族研究

1 俄国学者以“东北亚各民族”为题考述其国东部西伯利亚和北太平洋两岸附近水域中的一些岛屿在内的土著民族,日本学者也曾以“东北亚”为题著书,只是记述了海参崴至南两伯利亚一线的自然地理、人文地理和一般的民族学、民俗学调查,后又有人以“东北亚国际关系”为题发表著述,从亚洲的地理范围内划分出东北亚,一般是指中国、朝鲜、日本、苏联的远东地区。     

沙漠公路

在塔里木大沙漠的东西两端,自上个世纪90年代中期至今,已经修通了两条沙漠公路——东部由北到南的轮南油田至南疆民丰的东沙漠公路(我的命名),西部同样南北走向的阿拉尔至南疆和田的阿和公路。人们通常所说的沙漠公路,前些年指的是东沙     

解读酉水——土家人的母亲河——酉水源流

酉水又名酉溪，古楚黔中境内五溪之一。是沅水最大的一条支流。有北、中、南三条源流。北源出于湖北鹤峰县西北，南流经来凤、龙山、酉阳，折东经花垣、保靖、永顺、古丈，至沅陵县城南注入沅水，全长477公里；中源发源于秀山，到里耶与北源汇合，北源和中源在里耶汇合后始称为酉水：南源发源于贵州境内。流入湖南后叫白河，现在又叫花垣河，到保靖汇入酉水。     

谈谈匈奴的奴隶—“赀虏”

匈奴是我国古代北方少数民族之一。据历史记载,在公元前三世纪逐渐强大起来,登上了历史舞台。冒顿单于时期(公元前206年),东灭东胡;西击走月氏;南并楼烦、白羊河南王;北服浑庾、屈射、丁灵(零)、鬲昆、薪犁诸族;侵燕(都蓟,今北京大兴县两南)、代,悉收秦前所取匈奴地,与汉关故河南塞,常侵至朝那(今甘肃平凉县西北)、肤施(今陕西榆林县东南)。建立了一个控地东尽今辽河,西至葱岭,北抵贝加尔湖,南达长城的庞大的奴隶制国家。     

沉醉莫尔道嘎林海松风

“南有西双版纳，北有莫尔道嘎”，莫尔道嘎是国家林业局批准建立的内蒙古大兴安岭首家国家森林公园，位于内蒙古额尔古纳中部，南邻呼伦贝尔大草原，北接中俄额尔古纳界河，因著名导演冯小刚古装大片《夜宴》绝色外景地选择在此，这个充满异域色彩的名字，从此不再陌生。