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日本《经济评论》杂志1984年4月号报道,日本岩波书店翻译出版了波兰著名经济学家W·布鲁斯撰写的《东欧经济史(1945—1980)》一书,日译者鹤冈重成。该书详细阐述了东欧社会主义经济体系的形成、经济改革的开展及遇到的挫折,并展望了东欧八十年代的经济,是一部有学术价值的东欧经济史研究专著。 相似文献
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据日本《新闻摘要》1981年1月号报道,日本艺术院于1980年11月18日开会,选出7名新会员.美术部有6人:佐藤太清,日本画画家,擅长花鸟画,他的《风骚》获1966年文部大臣奖,并获1967年日本艺术院奖;西山英雄,日本画画家,1958年以《里磐梯》获文部大臣奖,1961年以《天坛》获日本艺术院奖;田村一男,西洋画家,以高原为主题的作品表现技艺很有特色,1963年以《梅雨高原》获日本艺术院奖;北村 相似文献
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著名经济学家、神奈川大学教授清水嘉治博士和该校经济学部教授海道胜稔、池上和夫、梶村秀树一行四人,于1988年5月6日访问辽宁大学日本研究所。所 相似文献
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据日本《史学杂志》1982年第11期报道,由日本著名学者护雅夫和神田信夫主编的《北亚史》新版本已干1981年2月由日本山川出版社出版。该书的旧版本是1956年出版的。新版本由6位日本北亚史研究专家分别执笔以通史体裁编写的。新版本吸收了旧版本出版以来的研究成果,可以说是一本贯穿新观点的《北亚史》。新版本与旧版本比较,我们可以看到: 相似文献
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昭穆制度习见于古代文献。若指墓葬，便如《周礼·春官·家人》所云：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”若指宗庙，便如《礼记·王制》所言：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七；诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五；大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三。”若指祭扫，便如《礼记·祭统》所说：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子远近，长幼亲疏之序而无乱也。是故有事于太庙，则群昭群穆成在而不失其伦。”要之，所谓昭穆制度，系指古人祖先墓葬的次序、宗庙的顺序和祭祖中族人位置的排列均须分为“父昭子穆”两列，父子异辈异行，祖孙… 相似文献
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日本人是什么样的人?日本文化的特征、日本社会的性质及其在世界上的地位如何? 各种各样的研究从各种不同角度回答这些问题的所谓日本文化论现在极为盛行。美国斯坦福大学人类学家倍夫·哈鲁米教授曾指出,日本文化论既是一种大众消费品,也是一种意识形态。在日本文化论的流行中,文化人类学家起了重要作用,几乎主要的日本人类学家都同它有着某种联系。著名的学者石田英一郎、冈正雄、梅棹忠夫、中根千枝、山口昌男等人对日本文化论影响极大(虽然他们各自的研究角度不同)。但离开了美国人类学家露丝·贝涅蒂克特的著 相似文献
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