何谓“穷人经济学”

温家宝总理在十届人大三次会议上回答 记者有关“三农”问题的提问时，引用了1979 年诺贝尔经济学奖得主、著名经济学家舒尔茨 在其获奖演说中的一段话：“世界大多数是贫 困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就 会懂得经济学当中许多重要的原理。世界大多 数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果 你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济 学。”     

"穷人经济学"与"三农"问题

以经济收入高低为标准,现实社会中的人可以分为“穷人”和“富人”。“穷人”和“富人”具有不同的经济行为规律和经济利益,所以就产生了不同的经济学“穷人经济学”和“富人经济学”。“穷人经济学”倡导经济收入和相关资源的分配应该向穷人倾斜。按照“穷人经济学”的理念,解决“三农”问题有三个答案“多予少取”、“农业保护”和“统筹城乡发展”。     

“穷人”也须理财

“你不理财，财不理你”，无论对穷人还是富人来说都是通行的，理财绝对不是有钱人的专利：如果你的钱本来就不多，那就更需要学会合理地理财，并且要避免两个误区。     

会用钱的人比较长寿

常听人说“有钱的人比较长寿”。如果放在以前生活艰苦的年代,穷人常吃不饱,这句话或许正确。放在今天可就不见得了。君不见多少富人“钱在银行、人在天堂”。反而一般人,如果懂得用钱,能够长寿。     

业余球场上的“原则”

【业余球场上的“原则”——初级版】 1．如果你是守门员，永远要做好接球随时可能脱手的准备；且要记住：你的脚大多数时候比你的手更管用。 2．如果你是边后卫，体力不好就不要轻易上去助攻，而且你的眼睛除了盯住对手之外，还要时刻盯住本方的中后卫。     

轻松一刻

都想找钱一位穷人正在做梦发财，突然被闯进来的强盗惊醒。强盗用枪指着他说：“别动!我只想找钱，你若乱动，马上要你的命!”穷人苦笑着说：“我不乱动，我只想起来，跟你一起找钱。”     

留学别光顾了读书

朋友，你是否想在获得高质量的文凭的同时为自己增加一份工作技能，从而在人群当中脱颖而出呢？如果你的回答是“是” 的话，那么不用四处去寻找了，答案就在你眼前——英国。     

呼唤中国的“穷人经济学”——温家宝总理“穷人经济学”观之我见

温家宝总理在十届全国人大第三次会议答记者问上曾引用了著名经济学家舒尔茨的“穷人经济学”的话,并结合中国的发展的实际,对舒尔茨关于“穷人经济学”观点赋予了新的更为具体的内容,其内涵极为丰富,具有深刻的现实意义。温家宝总理的“穷人经济学”观,是中国发展的时代要求的具体体现,是科学发展观和构建社会主义和谐社会要求的具体体现。     

“穷人经济学”不是劫富济贫

中国一些经济学者分析认为，“穷人经 济学”将是“十一五”规划的理念之一。未来 5年，中国在追求经济持续快速增长的同时， “政策取向将关注增长的均衡、机会的均等 和社会的公平”，避免陷入“穷人更穷、富人 更富”的贫困陷阱。 “穷人经济学”不仅仅从道德上容易获 得大家的共鸣，从经济学的角度看它也有助 于提高宏观经济效率，从而提高社会福祉。 “穷人经济学”需要关注收入分配和资 源分配，注重‘增长的均衡”即社会民众整体 收入水平的均衡增长，特别是关注民众收入 金字塔塔基的稳步提高。按照福利经济学的 一个基本观点，只有处于社会底层的人民收 入水平提高了，才意味着社会福祉的增长。政 府需要调整收入和资源的分配，使得现有社 会资源发挥更大的效益。 譬如对于“富人”而言，收入增加后，个 人需求不断得到满足，使得其中用于消费部     

小小汇报自有门道

如果你把汇报工作当作是汇总一下情况．向大家通报一下，再等待领导指示一下，那就大错特错了。大凡在职场“混”过的人，都有过汇报工作的经历，但真正懂得如何汇报工作的人却没有几个!     

幸福拼的是高姿态

朋友和老公吵架，原因是日子过得艰难，租房子，孩子用不起尿不湿而改用尿布……妻子伤感地告诉女儿：“长大了再不要嫁穷人。”老公反唇相讥：“你有能耐就不要靠别人……”于是妻子寒心了，为了一个男人吃了这么大的苦，他竟然连句漂亮话都不会说。     

帮助“劳动穷人”拥有资产的政策建议

党的十七大提出，要“创造条件让更多的群众拥有财产性收入”。贫困问题是经济学研究的永恒话题。“劳动穷人”现象的出现，根本成因是缺乏资产。因此，帮助“劳动穷人”拥有资产，是扶贫工作的关键与重点，更是中国共产党在新的历史时期的一项重要工作。     

不要对教师进行过度的道德开发

9月9日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝和国务委员陈至立专程来到北京师范大学，看望刚刚入学的免费师范生，与几百名学生和老师进行座谈。总理说：“我以前讲过穷人的经济学。今天讲讲穷人的教育学。学校的大门是向所有人开的。让所有贫困家庭的子女都能上学，真正享有受教育的平等权利。这就是穷人教育学。”     

穷人的出路

贫穷并不只是由人均所得来判定，它还与政治和教育等因素有关，所以也就相应具有多重挽救措施。减轻对穷人的剥削似乎比不断增加财富更能合理地说明一个国家或社会的进步性。如果我们头脑中没有“穷人未来到底能够过一种什么样的生活”这种意识，我们就无法真正去了解穷人将来前景会是怎样的。那么，穷人到底能不能看到未来的希望呢？为了回答这一问题，我们需要辨识一下哪些人应算作穷人。在对穷人进行判定时，我们应注意到，在权威主义体制下，公民所受到的种种剥削。我们还应看到：家庭主妇受压制，受男权主义压迫；儿童由于没有机会上学…     

中产阶级与民主

中产阶级曾被看作是民主化中唯一的最重要的力量。甚至马尔萨斯也认为：“如果我们能找到一种减少两极（即富人与穷人）、扩大中产阶级规模的政府模式，我们毫无疑问要采纳这个模式。”1966年，美国史学家巴林顿·摩尔（Barrington Moore）简洁地总结了几十年的学术观点：“没有中产阶级就没有民主。”     

帝王的智慧

改革开放，社会进步，国人也就进入了我自称之的“寻找快乐年代”。作为人，寻找快乐可以说是永远的却又是因人而异的习性。2005年春节晚会总导演郎昆有这么一段“答记者问”。记者：“据说，你特别爱喝茶。”郎昆：“对!而且我品茶的水平很高。茶品如人品，一个懂得在品茶中寻找快乐的人，不会是一个浮躁的人。”     

尝试

《天山景物记》编入教材时，作了如下修改： 1、“如果你顺着弯弯曲曲的涧流走，沿途汇入千百条泉流，逐渐形成溪流，再汇入许多涧流和溪流，就形成河流，奔腾出天山。”“沿途”的主语是“你”．承前省略了。“汇入”的主语是“涧流”，原句似主语都是“你”．所以在“汇入”前加上“就会看见”，全句主语就是“你”了。     

“内在”超越——艺术创造的一个原动力

众所周知,艺术想象和幻想都是艺术创造的决定性因素。如果离开它们,艺术创造就无从谈起。但能否张得开想象和幻想的翅膀,创造出不同于现实世界而又符合生活事理的艺术情境,却是直接得力于人心理意识活动中的“内在”超越。所谓“内在”超越,是说人的心理意识活动中受自身“内在尺度”的引导,对周围现实进行的超越。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出:“通过实践创造对象世界,动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,而且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建     

做自己的“伯乐”

最近我看了一篇文章，说的是世界羽毛球冠军熊国宝在访问台湾时，台湾记者按照惯例向熊国宝提问：“你赢得了世界羽毛球冠军，应该感谢哪位教练的栽培．？”没想到木讷的他坦诚地说：“如果是要感谢栽培的话，我最应该感谢的是我对自己的栽培!”     

零食这样吃 与健康不矛盾

零食．是很多家庭不可缺少的。招待客人，或是全家人消遣时，都离不开它。 但你是否听见“零食”两个字，就觉得像听到了高热量、不健康？其实，如果了解了零食中的营养成分。并懂得合理搭配，你完全不用担心。本刊和营养专家一起，为你解析零食的核心营养成分．并给出精心的零食搭配计划．给零食来一场健康平反，一起呵护你的健康。