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过去。人们过分重视国家.忽视社会,国家与社会是高度一体化的;当前,国家与社会虽然开始分离,但两者的关系仍处于失衡状态。我们要以“强国家一强社会”为目标,切实增强国家的权威性和社会的自主性,实现国家与社会的良性互动。 相似文献
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在以民族国家为最重要行为体的国际政治体系中,国家利益首先表现为国家生存与发展的基本条件,这是国家最根本的利益。为实现这一利益,国家会衍生出一系列的愿望和需求,并依此制定一系列政策目标,这些愿望、需求及由此确立的政策目标就构成国家利益的基本内容。由此可见,国家利益概念通常指国家相对其它国家而言的基本需求和欲求。它涉及政治、经济、军事、文化、生态安全等不同领域。 相似文献
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在经济全球化和信息化时代,国家形象已经成为国家利益的重要体现,是国家竞争力和国家软实力的重要组成部分,对外传播良好的国家形象已经成为国家公关这种宏观互动方式的重要目标,世界各国也越来越轨通过国家公关来塑造和提升国家形象。国家公关正在成为这个时代不可缺少的生产力.从国家公关的角度来说,文化、体育、国际会议等重大国际活动是形象传播的绝佳平台。一方面,重大国际活动本身就能很好地展示主办国的综合实力和国际形象;另一方面,此类活动往往能够引起媒体的广泛关注而成为重大媒介事件,从而吸引全世界的目光。因此,国际活动成为各国公关传播的必选项目。 相似文献
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党的二十大在全面总结新时代国家安全工作取得的重大成就的同时,创造性地提出“国家安全是民族复兴的根基,社会稳定是国家强盛的前提”,将国家安全置于民族复兴根基的历史高度。以党的二十大精神为主旨,回溯国家安全理念的历史演变,阐述国家安全体系和能力现代化的顶层设计,可以为新时代更好地维护国家安全和社会稳定提供理论层面进行宣传,助力实现第二个百年奋斗目标,实现中华民族伟大复兴中国梦。 相似文献
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国家的独立、统一和现代化需要语言文字的统一。世界各国的经验表明,一个国家的团结统一,既取决于这个国家的政治经济发展,也取决于这个国家的语言、文字、宗教、文化等状况。统一的语言和文字,是促进民族团结、加强经济发展的重要条件。一个国家的共同语得不到普及,这个国家的现代化就是不完整的,甚至是不可能的。 相似文献
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国家要生存和发展,总是需要一些基本性的东西,在任何时候,国家都不能离开这些基本性的东西而存在。战略能力就是使国家在非常状态下还能够保持正常运转、生存不受到根本威胁的能力。战略能力不是高高在上的东西,实际上是一个国家的基本能力和底线能力,没有了这种能力,一有风吹草动,国家的前途命运就岌岌可危。 相似文献
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国际关系是指国家之间,国家与国际组织之间以及国际组织之间的关系。其中,最主要的是国家与国家之间的关系。在国际关系中,以本国利益的最底线为出发点,无限性地谋求自我利益的最大化。以综合国力为后盾,谋求国际上的权威地位,实现本国控制和利益的本国化,维护本国在国际交往、国际合作、国际冲突等国际关系上的最底层利益不受侵犯。国家利益和国家综合实力是国际关系的两大决定性因素。 相似文献
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如果我们都相信,人是生而自由并且都有理性,那么,一个极为重要的问题就是,我们为什么应该有国家?国家其中的一个核心特征,是它保有施行合法强制或暴力的垄断权。当我们生活在某个国家之中,如果我们不遵守它的法律,代表国家政治权力的政府机关,特别是其中的执法机关,就可以把我们拘捕,我们反抗的话,在必要时,他们更可以使用暴力。 相似文献
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最近,我有幸参与了国内关于福利国家的辩论。中国是否要以福利国家为样板,已经成为公众关心的热点问题。我之所以参加这场辩论,并非出于对某几个福利国家的倾慕,而是感到福利国家长期以来被流俗的市场经济理论进行了缺席审判。 相似文献
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随着国内外形势发生巨大变化,我们需要重新审视中国国家利益观,本文尝试从科学发展观的角度来看待新时期的中国国家利益观。首先从国家利益的概念以及中西方发展入手,论述科学发展观对国家利益的时代要求、目标、客体以及手段的影响,最后阐述如何去实现中国的国家利益。 相似文献
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周启田 《大江周刊.城市生活》2011,(11):253-253
几千年前,孔子主张“富而教之”。惠民政策的发展,其最终是要兴办教育,全面提升国民素质,稳固国家强盛的素质根基。目前,国家经济实力大增,兴办教育,强国塑民,已具备基础条件。为此,国家必须对教育实行全面的经济支持,以降低国民的就学成本,全面提升国民素质,这既是我国的战略机遇、也是一个国家永久不败的战略选择。 相似文献
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赵鼎新 《社会观察(上海)》2013,(11):8-11
中国的现代化,是在西方影响进入后被迫发生的。中国从一个奉行儒法政治模式的帝国发展为现代国家,儒教及中华帝国的遗产在现代中国继续发挥作用。民族救亡是近代历史主题1840年鸦片战争后,中国虽屡次被西方国家及日本打败,但在复制工业资本主义发展模式时却拥有诸多优势。不能建立以发展为导向的强大民族国家,是许多后发国家都面临的问题。然而,中国素有强势国家(strong state)的传统,广袤的核心领土,其广大人口共有同根同源的文化,而其精英群体则具有集体认同,所有这些或多或少地归功于千年之久的儒教国家传统。 相似文献
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阿拉伯国家在摆脱殖民压迫,建立独立国家后,国家主权意识不断加强,大多数阿拉伯国家在处理巴以问题时,逐渐把本国的国家利益放在了首位。二战后,阿拉伯国家在意识形态领域经历了从阿拉伯民族主义到国家民族主义的演变过程。这一过程也是阿拉伯国家承认以色列、与以色列和解的过程。没有阿拉伯国家在思想领域的这一变化,就不会有中东和平进程。 相似文献
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