老君茶的惊喜是怎么产生的？

不少人服用老君舒压茶后,不仅把高血压调节到了正常水平,还产生了许多惊喜,如有些人的血脂或血糖下降了,有些人的食欲提高了,有些人的睡眠改善了,有些人的精力充沛了,有些人的免疫力提高了（很少感冒发烧）,有些人排便通畅了。还有的人皱纹或雀斑淡化了,也有的人的白发中渐渐长出了黑发。     

致青春与爱情

多少人以友情的名义,爱着一个人。多少人以友情的名义,拒绝一个人。多少人不敢说出来,怕说出来后连朋友都不可以做了。多少人喜欢一个人,只是告诉了她让她知道,而后转身离去,再也不提。多少人喜     

法国人的阅读生活

法国人的生活观念和我们不同,法国人注重享受生活,文章通过对法国人生活方式的了解,叙述了法国人的阅读生活,并且对法国人和中国人的阅读习惯进行了比较,并写出法国人比中国人更喜欢阅读。     

疑邻盗斧(英文)

有个人丢了一把斧头,怀疑是邻居的儿子偷去了。 他看邻居儿子走路的样子,像是偷了斧头的人;看邻居儿子的脸色,像是偷了斧头的人;听邻居儿子说 话,也像是偷了斧头的人。总之,言谈举止和态度,没有哪一样不像是偷了斧头的人。     

关于青年马克思人的本质思想的思考——从《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》视野看

自古以来,纵观人类思想史,关于"人是什么"及人的本质思想的探讨不胜枚举。青年马克思在对人的本质思考中首次作了科学的界定。本文基于马克思早期经典著作关于人的本质思想的思考,先后从三个方面论述了人的本质,即"自然的人的本质""社会的人的本质""现实的人的本质"。通过对三个层次的论述,分析、比较了自然的、社会的、现实的人的辩证统一,回归经典原著对其进行思想梳理,从而进一步厘清马克思人的本质思想的精髓。     

“神经质”的认知与克服

有些人常感叹:“活得真累!”这里所说的“累”,多指心理方面的累。而心理方面的累又多累在人与人之间的关系之中。累得过火了,就会让人感到此人患了“神经过敏症”,或他有点“神经质”。 什么样的人易患神经过敏症 ——A型血液的人。这类人聪明、     

偷来的巧是致命的拙

我给高三学生布置了一道材料作文题。材料的内容是一组漫画:一群人,每个人背着一个超过身高的硕大十字架在埋头赶路。他们走得很辛苦。在这些人当中,有一个人开始动脑筋了。他趁人不备,用锯子把十字架的末端锯掉了一截。嘿,明显轻松了许多。很快,他就走到队伍的前面去了。在某方面尝到了甜头的人,会一次次地萌生以同样方式追求甜     

世界财富报告显示大陆百万富翁有21万人

据一年一度的《世界财富报告》,去年世界范围内的百万富翁数量增加了20万人,达到了730万人。这份报告中对“百万富翁”的界定是除了不动产外,个人资产超过100万美元的人。在北美地区,百万富翁的数量在去年下降了1.9%,减少到222万人左右,他们的资产也缩水了2.1%,降至7.4万亿美元。与美国经济不景气形成鲜明对比的是,欧洲经济在去年实现了较为强劲的增长,去年欧洲地区百万富翁的数量达到了260万人,比2001年增加了10万人。报告显示,去年中国内地的百万富翁人数为21万人,香港百万富翁人数降至3.5万人,比2001年减少8000入。据《成都日报》世界财…     

浅析卢梭人与人之间不平等的思想——读卢梭《论人与人之间不平等的起因和基础》

《论人与人之间不平等的起因和基础》是启蒙思想大师卢梭应法国第戎科学院有奖征文而作的一篇论文。文中,通过对人类"自然状态"的遐思和推测,卢梭系统地阐述了人与人之间不平等的思想,并开出了两剂医治人与人之间不平等的药方,对近代资产阶级革命产生了深远的影响。     

匪夷

和朋友聊天,他说:"你一向对人随和,倒垃圾的、街市小贩,都能谈几句,到底你有没有不喜欢的人?""有。"我说,"负面的人。""什么叫负面的人?""任何事,先摇头再讲,这种人,就是负面的人。"我说。讲一个笑话,这些人想了半天,才决定笑与不笑,已经没趣。当我们兴冲冲想出了一个新主意,这些人一听即刻皱眉头,感     

心理调节的好方法：吃点零食

不少人对吃零食颇有异议,认为它的弊端较多。如使人发胖;扰乱了胃肠的正常功能;减少了人对正餐的兴趣,从而导致营养不良;吃零食的人有时会忘了洗手,这又增加了细菌感染的可能,等等。     

现代社会关系下人的发展转变

现代社会关系的生成﹑嬗变与发展为人的发展创造了新的条件。正是因为现代社会关系的生成及发展,才导致了传统人向现代人的转变。相对于传统人而言,现代人具有更多优越于传统人的品质。一个时代的人有一个时代的人的共同优秀品质,也有着其共同人格上的不完整性。无论是优秀的品质,还是人格的不完整性,它们都是人的发展对社会环境特征的反映。现代人的生成与发展,同样也是如此。     

关于人本质的文化思考

依据马克思对人的本质的论述,我们可以认识到,人的本质是人区别于其他动物,而使人成为人自身所固有的规定性,表现了人在求得自身的生存中的拼搏向上的精神。从文化的角度去看人,我们会更加深刻地理解什么是人的本质。人的本质是动物与文化的结合体,体现着历史凝结成的人的生存方式以及人的存在价值。     

握手之间:现代人为何越走越远?

随着“五四”以来的文学和文化革命,中国传统社会的“五伦”被当成洪水猛兽进行了扫荡,这虽然为人的自由争取了一片新天地,但人与人之间和谐友善的正常关系却一样遭到了破坏。这是当下中国社会人与人关系疏远隔膜的重要原因。     

从“地狱即他人”审视萨特的自由思想

萨特在考察人的问题时把人放到人与人的关系中,指出:人与人的关系的不可超越性是人必须面临的关系。处在关系中的人之间的冲突消解了人是实现自由的可能性或者至少使这种可能性大打折扣。因而在自由是人的绝对需求的前提下,为了克服人与人之间关系对自由的压制,必须通过人的活动改变这种状况。因而人的活动成为克服矛盾的钥匙。     

马克思人与社会关系理论视阈下大学生社会责任感的研究

当今社会是人与自然的关系、人与社会的关系组成的一个关系大集体。所以马克思人与社会关系的理论对于当代具有非常重要的现实意义。国外存在主义马克思主义在马克思人与社会关系理论中关注人的存在,重视人的价值,既从社会关系中思考了人与社会的关系,也从文明生态的角度进行了思考,使该理论得到进一步发展;结构主义马克思主义又从政治实践和意识实践等角度对马克思人与社会关系理论进行了阐述,具有一定的意义,但是却存在片面性,过分强调思维的作用,而陷入了理论主义的洞穴中。国内对该理论的研究更加注重人与社会的相互作用,相互诠释,表现出人与社会之间的一种双向互动性的内在统一的关系。     

关于微时代高校学生教育管理措施的探讨

近年来,信息时代的高速发展,各种社交平台的出现,丰富了人们的生活,拓宽了人们的视野。各年龄段的人都会利用网络交流平台,找到自己需要的东西。信息时代的来临让每个年龄段的人都受益匪浅,足不出户就可知天下事,提升了人们的生活质量,方便了人与人之间的沟通,拉近了人与人之间的距离。信息时代的发展已经到了高潮阶段,我国已经进入了"微时代",所谓"微时代"就是以微博为传播媒介,用简短的文字来抒发情感,使人们的感情交流更简单明了,而且最重要的就是其传播速度远超过信息时代。     

关于人的现代化的基本理论

人的现代化是社会现代化的重要组成部分,各国学者很早就对人的本质问题进行了探索和研究,马克思主义以人的自由和全面发展为旨归,深刻揭示了资本主义条件下对人的发展的限固,西方学者也在各个历史时期对人的本质问题进行了探析,本文主要阐述这两个方面的理论。     

数字

8亿人过去10年间,有8亿人出生,700万人感染了艾滋病,6000万因饥饿而死,112万人死于肥胖,57万人死于自然灾害,320万人死于战争和恐怖袭击。     

我被癌症撞了一下腰

西方人说：“每个人都是被上帝咬过的苹果。”中国人说：“人有七灾八难。”我对自己说,灾难来了,你这只苹果被上帝咬了,那么,你就承受吧。