近五年《三国演义》研究综述

将近四年前,我写了一篇《建国以来〈三国演义〉研究情况综述》(原载《社会科学研究》1982年第4期,收入《三国演义研究集》),对1949——1980年间的《三国演义》研究作了粗略的回顾。     

近年《三国演义》研究综述

中国《三国演义》研究状况活跃 ,关于版本与作者、叙事艺术和人物形象、地域文化与《三国演义》以及电子化数字化研究等新方法问题 ,得到了充分的阐发。学术界热烈的研究探讨气氛 ,多角度的研究方法以及研究队伍老中青的结合 ,学术会议的定期召开 ,及时交流 ,使得这一研究领域更加富有生机和活力。     

1999年西夏学研究综述

在 90年代以来“西夏热”势头不减的大背景下 ,1999年的国内西夏学研究又有新的进展。研究论著仍呈上升趋势 ,水平有所提高。领域涉及西夏的政治、经济、法律、民族关系、社会生活、文化、科技、语言文字、文献、地理、文物与考古、综述等其他方面 ,其中语言文字与文献研究引人关注 ,经济、文化研究有一定深入 ,社会生活、科技研究也有所拓展     

《三国演义》研究探讨

“大江东去,浪淘尽千古风流人物。”可是,武侯祠里,北固山上,宛洛遗踪,日益引起游客的留连、凭吊!这当然与《三国演义》的艺术成就、文化价值越来越被重视有重要关系。时代变易,思想不同,认识事物也异。近十年来,由于极左思想被逐步消除,人们开始摆脱教条主义的禁锢,敢于用自己头脑去思索,于是,一个百家争鸣的局面正在形成。在这种学风的影响下,《三国演义》研究推陈出新,出现百花齐放的景象。尽管《三国演义》研究取得了可喜的成果,但不能说已尽窥这个艺术宝库的奥秘,对此还是任重而道远。如何进一步深化《三国演义》的研究,这本身是一个很值得探讨的课题。     

近五年《三国演义》研究再述

拙作《近五年〈三国演义〉研究综述》在《成都大学学报》1986年第3期“三国与诸葛亮”专辑刊出后,颇为学术界同行所关注。奈因篇幅所限,许多问题未能涉及。爰作续篇,择要介绍数端,以就教于各位师友及广大读者。     

近三十年《三国演义》《水浒传》比较研究述略

《三国演义》和《水浒传》两部伟大名著由于它们在成书过程、思想内容、艺术形式和表现手法等方面都有若干相似之处,加之它们的作者之间也存在着千丝万缕的联系,所以自二书产生以来,历代不乏学人对它们进行各种层次的比较研究。作者在爬罗剔抉近三十年《三国演义》《水浒传》比较研究文献基础上,从思想内容比较、人物形象比较、全面综合比较等方面对该问题进行了简要概述,并对其特征与存在的问题进行了总结。     

《三国演义》作者籍贯研究述评——《三国演义》文献学研究之一

由于传世材料的匮乏与抵牾舛错，罗贯中的籍贯至今聚讼纷纭，尚无定论。明清以来，主要有五种说法“太原”说；“东原”说；“钱塘”说；“慈溪”说；“庐陵”说。20世纪80年代以来，学术界对这个问题的争鸣逐渐集中到前两种意见。作为基础研究，探讨籍贯问题的价值与意义不仅在于决此悬案，更重要的是有助于推动和深化《三国演义》的整体研究。站在世纪之交，对该课题的学术进程作一番认真的清理总结，显然是十分必要的。     

《三国演义》与中国文化学术讨论会综述

由中国《三国演义》学会,政协四川省绵阳市委员会、四川省社会科学院、四川省社会科学学会联合会联合发起的“《三国演义》与中国文化学术讨论会”(第六届《三国演义》学术讨论会),1990年9月10日至14日在四川绵阳(汉代三国时期的涪县)举行。来自全国26个省、市、自治区的130余名学者出席会议,共提交论文130篇。近几年来,《三国演义》研究取得了长足进展,“本体研究”(文学的研究)硕果累累,“应用研究”(文化的研究)初见成效,引起了国内外学术界的广泛关注。在此基础上,本届讨论会鲜明地提出“《三国演义》与中国文化”的命题,力图从更广阔的视野,对《三国     

罗贯中与《三国演义》《水浒传》国际学术研讨会综述

罗贯中与《三国演义》《水浒传》国际学术研讨会,于2006年8月在山东泰安召开,与会中外专家学者就《三国演义》《水浒传》的版本与成书过程;罗贯中的籍贯问题;《三国演义》《水浒传》人物形象、思想文化内涵;小说艺术的运用以及《水浒传》《三国演义》的小说评点、传播、接受等方面的问题,进行了热烈而又和谐的讨论,提出了许多新见解、新观点,为《三国演义》《水浒传》研究的进一步发展拓宽了道路。     

二十世纪《三国演义》的版本研究 ——《三国演义》文献学研究之一

二十世纪《三国演义》的版本研究在版本的调查、辑录、整理和版本系统、衍变的考证以及罗贯中原本形态的探考等方面取得了丰硕成果,整理和总结其中的得失将有助于进一步推动、深化新世纪的《三国演义》研究。     

《三国演义》与中国文化学术讨论会综述

由中国《三国演义》学会、政协四川绵阳市委员会、四川省社科院、省社科联发起的“《三国演义》与中国文化学术讨论会”(第六届《三国演义》学术讨论会),1990年9月10日至14日在四川绵阳市(汉代三国时期的涪县)举行。来自全国26个省、市的130余名学者出席会议,共提交论文130篇。     

1999年国内扩大内需问题研究综述

本文就 1999年内我国经济工作者对扩大内需问题的研究做了一番综述 ,从消费需求不振、投资需求不振及体制方面存在的障碍等方面入手综合分析了导致内需不足的成因并总结了学者们提出的政策建议和相关对策     

荆州与《三国演义》研究

荆州是全国著名的历史文化名城。从大禹分天下为九州开始,荆州即为九州之一。自古以来荆州都是兵家必争之地,三国时期尤为突出。当时的荆州辖九郡四十二州县,即现在的湖北、湖南两省及河南、贵州的一部分。曹操“破荆州威震四海”;孙权知道荆州“江山险固、沃野万里,士民?..     

《三国演义》、《水浒》第四次学术讨论会综述

由中国《三国演义》学会、中国《水浒》学会筹委会、湖北大学、襄樊大学主办的《三国演义》和《水浒》第四次学术讨论会在三国时期古荆州的治所——襄樊(当时的治所在襄阳)举行。来自25个省、市、自治区的200多名代表,提交90多篇论文,大家本着交流研究成果、畅论研究心理、传递学术信息、结识学术朋友的愿望,以开拓进取、百家争鸣的精神,共同推进《三国演义》和《水浒》的深入研究。这次大会历时9天,时间之长,规模之大,规格之高,都是前所未有的;而将两个学术会议套在一起开,更是一种创举。     

《三国演义》第四次全国学术讨论会综述

1987年10月26日至28日,《三国演义》第四次全国学术讨论会在湖北襄樊举行。会议由中国《三国演义》学会、湖北大学、襄樊大学主办。来自全国26个省市(自治区)的百余名代表参加了讨论会。现将所讨论到的主要问题综述如下: 《三国演义》研究方法探讨何满子(上海古籍出版社)认为,《三国演义》就其风格来说,是我们民族共同性格的体现,《三国演义》的群体风格是不应丢掉的。《三国演义》是历史小说,应放到     

论《三国演义》的思维方式——兼及《三国演义》的研究方法

本文认为,《三国演义》的创作吸取了三国故事在民间流传过程中所渗透的人民群众的道德理想和程朱理学伦理思想,从而形成了作品以伦理判断为主体的思维方式。从传统的伦理思想出发,《三国演义》通过三国时期各个政治集团之间伦理关系的描写,表达了当时人们对统治者的道德理想。同时,又揭示了伦理理想和封建社会黑暗现实之间的矛盾,并通过悲剧性的结局,以伦理思想为武器对社会现实进行了批判,又对这种武器自身表现出极大的困惑。     

近20年《三国演义》中的诸葛亮形象研究述略

长篇章回小说《三国演义》中的诸葛亮，是罗贯中竭尽心血和才华描写的中心人物。这一形象后来不仅成为中国古典文学人物画廊中一个光彩照人的艺术典型，而且还由此形成一种丰富复杂的文化现象，对中华民族的精神生活和民族性格产生了广泛而深远的影响。因此，研究这一形象，具有多方面的学术价值。２０世纪８０年代以来（１９８０～１９９９年），《三国演义》中的诸葛亮形象研究十分活跃，成绩斐然。据不完全统计，在中国大陆主要期刊上发表的论文约有九十多篇（本数字主要是根据上海图书馆所编的《全国报刊索引》统计），不仅数量较此前３…     

面向新世纪的《三国演义》研究

本文探讨新世纪《三国演义》研究之五个方面：１必须以不同版本研究的深化为基础;２在研究的思路和方法上应有所创新;３应更加注重研究史的研究;４推进其数字化工程;５加强国内外研究的交流     

《三国演义》和《史记》

一、《史记》的可比性《三国志演义》是我国第一部长篇章回小说,它的艺术成就是惊人的。数百年来一直烩炙人口,为百姓所喜闻乐见。其中一些主要故事和主要人物,几乎家喻户晓,尽人皆知。在中国文学史上那些数不胜数的历史演义小说中,《三国志演义》可谓出类拔萃,风格独异。何以会如此呢?对这一艺术现象,作何解释、如何认识呢?前人也曾震惊于《三国志演义》的艺术成就,觉得并非一般稗乘可比,并试图从历史上探求这一艺术巨著的成因,罗绎某些迹象以揭示《三国志演义》这一艺术之宫的奥秘。有的认为民间艺匠的艺术编构影响了罗贯中;有的认为《三国志》等丰富的史料成就了罗贯中;也有的认为元末动乱的现实促进了罗贯中,如此等等,尽管这些看法亦不无道理,但却没有揭     

《三国演义》与《世说新语》

古典名著《三国演义》是“历史”演义，它与陈寿《三国志》、司马光《资治通》有关部分的血缘关系很浓，《三国演义》的不少章节可以说是《三国志》、《通》的演绎，这方面前人已有不少文章论及。笔者觉得《三国演义》与《世说新语》也极为“通家”。在“文学”这一特点来说，可能《三国演义》与《世说新语》之关系所显示的文学上的规律更具吸引力。一、《世说新语》为《三国演义》提供了丰富的资料《世说新语》给《三国演义》所提供的资料是很多的，依《世说新语》的目录记述顺序排列如《德行》篇有‘’管宁·华歆共园中锄菜”、“庚公乘马…