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●参观“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”,她哭了。 ●为追求“真善美”,她将举行“真友美”、“真由美”、“真优美”征歌活动。 ●她想拍一部亚洲人的电影精品献给世界。 相似文献
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山东胶州市北王珠镇南顶子村积极扶持村民养鸡,家家都学会了在庭院里发“鸡财”,从鸡窝里掏“金蛋”。全村户均养鸡150只,仅养鸡一项年收入3000多元。 相似文献
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林桢 《宁波大学学报(人文科学版)》2023,(3):40-47
唐宋文献频繁提及“拍弹”,其中“弹”有其特指含义,不宜写作“但”“担”“旦”“耽”等字。“拍弹”可从两个向度理解:一是“拍”,指的是曲拍;一是“弹”,指的是弹舌音,弹摇舌部以引声。于曲拍处助以“哩”“啰”等弹舌音即为拍弹。长短句初起时,仅依曲拍而节,至于咸通年间,始有李可及于曲拍处啭喉为“拍弹”之声,后人效之而成体例,宋人因之误以为长短句肇于“拍弹”。 相似文献
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北京实在是大,就连化妆师这个“不起眼”的职业,从业者竟也高达3000人之众。她们中有的人跑剧组,拍广告和电视栏目,使之“有幸”成为了与明星“零距离接触”的人。下面请读者跟随记者的笔触去看看她们眼中的明星是什么样儿,以及她们自己在化妆行业中的人生步履…… 相似文献
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乔秋颖 《湛江师范学院学报》2000,(1)
“岂有此理”、“多”是汉语的常用词 ,《金瓶梅》对此使用也很频繁 ,但除常见用法外 ,还有特殊情况。“岂有此理 (礼 )”更多的是在礼貌场合表示谦逊、推让的客套用语。“多”时常作表全部的范围副词 ,和“都”相同。笔者拿同时代稍晚的“二拍”作比较 ,认为这与方音有关 ,而前人对“多”的解释未注意这一点 ;“多”的使用也透露了《金瓶梅》版本方面的信息 相似文献
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各地加大扶贫力度以来,有一些贫困村在执行中出现扶贫“大锅饭”,导致精准扶贫“落不了地”。在山西省娄烦县独石河村,村里用下拨的50万元买了60头驴,全村483口人每8人分一头驴合伙养。结果驴越养越瘦,最后还没等养成全都卖了,直接分钱。(2016年11月15日《半月谈》) 相似文献
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冬至,拍颐和园十七孔桥金光穿洞的京城业余摄影爱好者不约而至.小小的南湖岛挤满了人,“长枪短炮”对准十七孔桥,漫说支三脚架,能有个地方站着拍就不错了.环顾四周,手持相机者,年轻人还真不多,80%都是咱老年朋友.往深了说,玩摄影需要闲钱、需要闲工夫,毋庸讳言,这两点都适合于退休的.再往深了说,摄影与旅游挂钩,现如今,老年人崇尚“候鸟生活”,满世界转,用相机记录生活便成了我们的时尚.再往深了说,“照相是5分钟之内可以学会的”(见《半浓谈影》),与其他艺术相比,摄影比较容易“上手”,因此,它更具有群众性.总之,种种原因造成了学习摄影的老年朋友现在是越来越多,这才有了南湖岛上人挤人的一幕. 相似文献
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何谓“皇帝心理”?末代皇帝溥仪在“文革”期间“劳动改造”时曾对人说:“一个人在当权的时候容易独断专行。”他举例说:他当年做皇帝时,宫里有个姓黄的小太监,黄姓令他不爽,硬把人家改姓黑。由此观之,所谓“皇帝心理”,其实就是“独裁心理”。在封建制度下的皇帝,一言九鼎,至高无上,拥有“生杀予夺”的特权。一旦拥有这种特权,就很容易产生唯我独尊、独断专行的“皇帝心理”。有了这种“皇帝心理”,再经过人的“吹”“拍”“抬”“捧”,就越发肆无忌惮、狂妄至极。 相似文献
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沈金浩 《广州大学学报(社会科学版)》2001,(1)
“三言”“二拍”是中国古代最多写到商业、商人及市民文化的短篇小说集,因而研究作品中所显示的当时民众及作者的钱财观,对给作者的思想观念进行定位很有意义。本文根据“三言”“二拍”中的大量相关故事,梳理了故事本身及作者在钱财方面的五方面的观点,并由此认为,作者对当时普通民众生活有较深入的了解,但他仍是个传统文人。 相似文献
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魏延山 《吉林师范大学学报》2007,35(3):44-46,59
明代中叶,中国进入了一个新的“社会转型期”,资本主义生产方式开始萌芽。“三盲”、“二拍”是这一历史时期出现的。市民文学”的重要代表作品,城市平民成为小说文学描写的主要对象,人生的价值观念出现了交异,“三言”、“二拍”代表了这一时期“俗文学”的创作成就。 相似文献
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王菊芹 《贵州大学学报(社会科学版)》2008,26(4):71-74
“三言”“二拍”两部古代白话小说集都对商人的日常生活和经商活动作了大量描写,塑造了一大批新型的商人形象,揭示明中叶以后商人的经商意识及思想观念的崭新变化。 相似文献
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“(《南京》这个片子是我拍的”梅可:高台在新闻电影厂,不知道是否关注过美国人拍的纪录片《南京》? 相似文献
20.
李文彬 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)
南宋初年的钟相杨么起义,其最主要的特点就是“陆耕水战”。起义军所使用的优越于南宋官军的“车船”,“拍竿”及“木老鸦”在“陆耕水战”中起了很大作用。本文对此三者试加考证。一、“车船”钟相杨么农民起义军活动在河渠纵横的洞庭湖地区。但是起义军最初并无“车船”。岳珂《金佗续编》卷二五,百氏昭忠录卷九,鼎澧逸民叙述杨么事迹一记载:“水贼初未有车船……”只“打造海鳅,棹橹等船……奈程吏部兵力单弱,又未有水军战船,但坐视杨么等在江湖跳梁,莫之或制……偶得一随军人,元是都水监白波辇运司黄河埽岸水手木匠都料高宣者献车船样,可以制贼……打建八车船一只,数日并工而成”。但程昌寓在围剿起义军时“必欲以车船炫贼,竟发车船以进”,结果,“沚 相似文献