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1.
陈君 《长春工程学院学报(社会科学版)》2013,14(4):119-122
乔伊斯·卡罗尔·欧茨的作品《狐火:一个少女帮的自白》描述了20世纪50年代来自美国纽约州北部一个劳工阶层聚集的小镇上的一个少女帮派的兴衰史。作品关注的不只是几个少女的命运,而是一个时代女性的道路和社会状况,进而揭示了女性的生存困境和心理困境。本文拟从女性主义文学批评的视角出发,尝试剖析在当时的社会大背景下,女性主义意识逐渐觉醒的美国少女对抗男权社会却依然悲剧收场的根源以及欧茨独特的彰显女性主义意识的方式。 相似文献
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加拿大小说家卡罗尔.希尔兹在她的小说《如果不》中以主人公的女儿辍学行乞这一主线情节牵出包括主人公在内的众多女性人前背后的故事,层层深入地展现了不同层面的两性世界中,女性在美德的神圣光环下,奉献自我、牺牲自我的失语生存状态。作品表现了女性受支配、受压抑这一主题,同时表现出女性失语对于作为女性的小说作者是怎样的一份难以承受之重。 相似文献
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4.
崔金燕 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2012,(2):64-65
《他们》是美国当代女作家欧茨的早期经典之作,通过对其中几位典型女性的细致描述,反映了以男性为中心的意识形态给女性造成的肉体与精神伤害,以悲剧环境下女性的悲哀深刻地诠释了女性生活不幸的根源。 相似文献
5.
以"妓女"及其"身体"书写为考察中心,这是《香港三部曲》与《扶桑》可比性成立的基点。两个文本都将妓女视作东方被奴役的象征,并以妓女的身体展示出颠覆或消解殖民与被殖民等权力关系的意图。但是,"身体"的多义性也恰恰成为两个文本的分水岭。黄得云以强势的身体颠覆白人男性,暗示了殖民主义的没落;而扶桑具有宽恕性的身体则是摒弃文明规约的隐喻,也成为作家思考现代欲望形态的重要观照。两个文本相似的叙述策略,共同揭示了妓女于东西方双重文化边缘下的生存悖论:被寓言化的身体以及与之相反的、被族群驱逐的命运。 相似文献
6.
刘鑫都 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(10)
莎士比亚不仅是英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人，在世界文坛也是一位文学巨匠。在《奥赛罗》中，莎士比亚对女性的看法是守旧的、遵循传统观念的。如果说他对女性的看法确实有所进步，那么他只是在男性霸权内进行了改革。他对女性的看法仍然与当时的道德伦理观一致。他确实尽了最大的努力去反映真实的生活情况，而狭隘的社会观念和莎士比亚本身是男性的事实，使在他刻画女性人物的时候不可避免地带有轻视的色彩 相似文献
7.
《日出》塑造了一系列散发着独特魅力的悲剧女性形象。曹禺以对中国女性的同情和理解,用深沉哀婉的笔调描绘了在"损不足以奉有余"的社会背景中,陈白露、翠喜和小东西等女性形象的悲剧命运,揭示了她们复杂的矛盾心理及其悲剧命运的根源。这些女性人物的悲剧增添了作品控诉的力量。 相似文献
8.
阿其拉 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(8):173-174
《简·爱》和《飘》两部作品分别塑造了两个出身平凡中却具有独特思想的女性---简·爱和思嘉·奥哈拉。英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特所著的《简·爱》和美国女作家玛格丽特·米切尔所著的《飘》都称得上是描写旧时代女性中最经典的著作,这两部作品中女主人公都表现出了敢于对抗时代、追求自由和平等权利等鲜明的人物特征。两部作品中的主人公都受到了旧时代社会压制,但最终通过行动收获到了真爱和地位。 相似文献
9.
《觉醒》是19世纪末美国女作家凯特·肖邦的一部颇具争议的小说。本文从女性主义批判的角度,对《觉醒》中两位女主人公埃德娜与雷西的觉醒之路失败的原因进行解读,揭示女性主义对女性不幸命运根源的探究基于二元对立论将其归结于男权社会压抑的误读。埃德娜的悲剧并不完全是当时男权社会压迫的结果,最主要的原因是她自己的错误抉择;雷西的悲剧则源自于她完全断绝了与人的正常交往的选择,最终只能形单影只。女性的悲剧命运,有其自身不可推卸的责任,女性不能真正获得平等和自由的根本原因也是女性自身觉醒不彻底的结果。 相似文献
10.
叶冬琳 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(9):148-149
伊迪丝·华顿在其小说中塑造了众多的女性形象,对幸福梦的建构和对情爱的痴迷构成了华顿叙述女性的两大主题。华顿深刻地描绘了女性所遭受的痛苦和挫折,无时不表现出对女性的深切同情和关注。本文从女性主义角度解读《班纳姐妹》,旨在探讨处在社会边缘的贫苦姐妹深陷男权社会藩篱下悲惨的命运。 相似文献
11.
女性问题一直是欧茨小说中倍受关注的主题之一,虽然她并不是女权主义作家。本文试图通过对欧茨小说中四位典型女性——洛雷塔、莫琳、杜丽、玛丽亚娜——悲剧性命运的分析,来探讨其产生的根源,尤其是女性自身的问题。同时强调了女性的生存主题。 相似文献
12.
姜德成 《长春工程学院学报(社会科学版)》2010,11(1):108-110
借助福柯的话语权力理论的相关论述,分析了小说中海地女人无名、无身份、无表述话语的社会存在及其造成这一现象的主导因素,以求对小说文本以及作家的道德维度有更深入的研究。 相似文献
13.
詹姆斯.乔伊斯的作品多是探究人类的内心世界。在短篇小说《阿拉比》中作者借助独特的“精神顿悟”的写作手法,通过主人公“我”对朦胧爱情的浪漫追求及其幻想破灭的过程描写,带给了人们对整个时期、整个社会的深刻认识。 相似文献
14.
李长利 《南华大学学报(社会科学版)》2021,22(5):110-116
2016年加拿大总督戏剧奖获奖作品《猪女郎》是白人女剧作家科琳·墨菲根据真实的连环杀人案创作而成,该剧因揭示加拿大原住民女性遭受高风险暴力的事实以及警察的冷漠而备受赞誉,然而该剧却引起了原住民群体的强烈反对和抵制。争议的焦点有二:其一是性侵与虐杀能否在舞台上直接呈现;其二是该剧的剧名是否涉嫌对原住民的公然侮辱。针对上述两种截然不同的反应,文章试图通过原住民艺术家在处理相似主题时普遍采取的方式,即以集体哀悼和集体治愈的形式凸显原住民的族群观来考察该剧引起的争议。文章认为,暴力主题不是艺术家不能逾越的禁区,但当涉及敏感事宜时,尤其是当强奸被白人殖民者视为殖民和种族灭绝的手段延续至今,其毁灭性创伤远未愈合的前提下,艺术家应该放弃一切傲慢以及捍卫自由创作的企图,始终将受害者及其群体的情感诉求纳入考量,并以合理的艺术方式将问题引入公共场域,才能更好地化解冲突,实现艺术改变现实的理想效果。 相似文献
15.
丛慧杰 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2007,9(2):283-286
《一个小时的故事》是美国19世纪女作家凯特.肖班的短篇小说经典。《穿夏装的姑娘们》是美国20世纪男作家欧文?萧短篇小说代表作。两篇小说虽然创作的时代不同,但都以精简有力的文字,讲述了一个深刻的故事。前者质疑了传统的婚姻,使原来处于男性中心社会视角盲区的现实得以呈现在读者的眼前,挑战了男性至上主义文学中的妇女形象;后者则聚焦于男性对女性身体美的欣赏,折射出男性对肉体的专注和对女性精神需求的漠视。两部作品都反映了传统婚姻对女性的压抑,表达了对女性作为传统的“家庭天使”的角色的怀疑和否定。 相似文献
16.
教会女校与中国近代女子教育 总被引：6，自引：0，他引：6
陈雁 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2004,4(4):24-27
教会女校是中国半殖民地半封建社会的产物,带有"文化侵略"的性质,但是在客观上教会女校冲击了中国旧的教育制度,开创了中国女子教育的先河,为中国培养了早一批知识女性,从而促进了中国近代女子教育的产生和发展。 相似文献
17.
余一力 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,32(3):18-21,43
如果以西苏《美杜莎的笑声》所论述的妇女写作为切入点,分析狄金森诗歌中蜜蜂形象三个层次,可见妇女写作对于传统写作和权威历史的反叛——妇女写作从传统写作历史中获得解放,自发性走向自觉性,写作代表自身所在群体发声和促进相互理解。 相似文献
18.
刘玉君 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2012,14(5):634-637
《尤利西斯》是詹姆斯·乔伊斯意识流小说的扛鼎之作,小说中大量运用意识流手法的描写使其晦涩难懂。框架（Frame）作为一种认知概念,其构建有助于文本的理解。从概念框架观、情景框架观和社会文化框架观这三种最有影响力的框架理论的角度能更好地对这部作品中的人物原型、故事情节发展和人物性格的形成进行认知解读。框架理论为读者理解文学语篇提供了新的视角。 相似文献
19.
汪习波 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):128-134
梁武乱政,侯景反噬,萧纲惨遭篡弑,令人同情;而其和同无方,常怀妥协,于家国丧败,无所用力,又令人扼腕.回视当时人的追叙文本,《哀江南赋》中的萧纲形象颇为模糊,几乎淹没于家国丧败和才士流离的典密叙述中,却又多层互写,精义复隐,史识文心俱在.即此可窥庾信“春秋左传学”一斑. 相似文献
20.
王爱君 《中华女子学院学报》2013,25(4):65-71
市场经济转型促进了整个国民经济的快速发展,农村贫困人口大幅下降,但因缺乏社会性别敏感性,相对男性而言,农村妇女陷入更加贫困的境地。农村土地承包制使妇女不得不挑起原本由夫妻两个肩膀分担的责任田和家务劳动,“一孩半”的计划生育政策强化了农村“重男轻女”的传统思维,以政府主导的城市空间高速扩张剥离了农村妇女对土地的维系,把她们推入市场主导的劳动力市场竞争中,弱化了农村妇女的经济社会利益,使她们成为贫困家庭中的最贫困者。 相似文献