论毛泽东“物质变精神,精神变物质”的辩证唯物论思想——纪念毛泽东同志诞辰九十周年

毛泽东思想是我们党的宝贵精神财富,毛泽东哲学思想是毛泽东思想中的精华。“物质变精神,精神变物质”的辩证唯物论思想是毛泽东哲学思想的核心。它是在认识,克服和反对主观主义思想的过程中逐步形成和发展起来的。一九二九年毛泽东同志在《关于纠正党内的错误思想》一文中指出:“因为对于政治形势的主观主义的分析和对于工作的主观     

坚持物质变精神、精神变物质的科学原理

<正> 一九六三年,毛泽东同志在《人的正确思想是从那里来的?》一文中,提出了“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的命题。在目前学术讨论中,有些论者对这一命题提出了不同的意见。认真讨论和正确认识这一命题,对于完整地、准确地理解马克思主义认识论,坚持毛泽东思想的指导,具有重要的意义。一在讨论中,有一种观点认为“物质变精神,精神变物质”的概括“不科学”,因为它丢掉了实践这一基本观点,是对“由实践到认识、由认识到实践”这一思想的“倒退”。甚至有的同志把“物质变精神,精神变物质”说成是物质本身变成精神和精神本     

在一定条件下,精神对物质起决定作用是正确的哲学命题

毛泽东同志在《矛盾论》中指出:在总的历史发展中是物质决定精神,但在一定条件之下,精神对物质又转过来起了主要的决定的作用。近来有的同志认为:马克思主义经典作家讲的决定作用,只是第一性决定第二性的关系,即本原与派生的关系,所以若讲精神的反作用是一定条件下精神对物质的决定作用,就会导致“精神万能论”,陷入唯心主义认识路线。     

深入理解邓小平同志关于时代特征的理论

一、时代的本质特征 首先,应如何判断我们所处时代的本质特征?时代的本质是由时代的基本矛盾所决定的,只要当今世界的基本矛盾不消除,时代的本质就不会改变。当今世界仍然存在着南北矛盾、资本主义国家内部基本矛盾、发达资本主义国家之间的矛盾,虽然它们的内涵和表现形式与过去有很大不同,但归根结底,仍然是帝国主义固有矛盾的继续和发展。我们仅以南北矛盾为例,有助于     

试论毛泽东同志的防变观

毛泽东同志关于无产阶级政党夺取政权之后要防止“和平演变”的观念是毛泽东思想的重要组成部分。对于毛泽东同志的防变观要作科学的、实事求是的分析,继承并发展其正确的理论;批评并纠正其偏颇。在新的历史条件下,全面贯彻执行党的“一个中心、两个基本点”的基本路线,是建设有中国特色的社会主义,保证党在反“和平演变”斗争中永远立于不败之地的根本措施。     

“日出而作,日入而息”:天人谐和的哲学命题

正《庄子·让王》中说,"日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。"白话释义大致是说,太阳出来了,便出去劳作;太阳下山了,便回家歇息吧。顺着老天爷的节奏作息,逍遥自在,个中的滋味,怡然自得。两千多年前的那个姓庄名周的人,后世尊称为庄子,该是个奇人,因为,     

毛泽东同志延安时期哲学实践初探

一九三五年十月到一九四八年三月,毛泽东同志在延安以极大的精力致力于哲学研究工作,撰写了《实践论》、《矛盾论》等光辉哲学著作,使毛泽东哲学思想得到系统的总结和多方面的展开,有了完备的形态。延安时期酝酿成熟的毛泽东哲学思想哺育了一代无产阶级革命家和马克思主义理论工作者,为中国无产阶级提供了严整科学的伟大     

毛泽东同志关于矛盾问题“精髓”的思想与哲学的命运

市场经济的大潮有力地冲击着人们的价值观念,“现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争”,“大大地占据了精神上的一切能力和力量以及外在的手段”,因而对于不能直接给人以经济实惠的哲学似乎已无栖身之地,处于无足轻重的地位。于是,哲学的命运问题就提到日程上来了。     

毛泽东同志对哲学的学习和倡导

毛泽东同志是杰出的马克思主义哲学家.在长期的中国革命和建设的实践中,毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作,形成了具有中国共产党人特色的立场、观点和方法,丰富和发展了马克思主义哲学,对马克思主义哲学作出了重大贡献.“特别是他论述中国革命战争问题的重要著作,提供了在实践中运用和发展马克思主义认识论和辩证法最光辉的范例.”     

深入理解邓小平的“稳定思想”

本文首先肯定了邓小平的“稳定思想”是在毛泽东“团结理论”的基础上发展和完善起来的;其次说明了“中国的问题,压倒一切的是需要稳定”;最后着重论述了稳定的基本内容、稳定的思想基础和必要途径。     

论毛泽东同志对哲学基本问题的贡献

(一) 从毛泽东哲学思想的科学体系里,我们可以看到有这样一个特点,就是毛泽东同志没有过多地重复物质第一性、意识第二性这个众所周知的唯物主义基本原理,而是着重地把哲学的基本问题——物质和意识的关系,具体化为主观和客观的关系,并紧紧结合中国革命的实践进行充分的论述和阐发。他说:“人办一切事情都难免这种情形,有比较地会办和比较地不会办之分罢了。事情要求比较地会办,军事上就要求比较地多打胜仗,反面地说,要求比     

中国哲学“变”学论纲

与实体范畴不同,“变”学主要侧重于属性、状态和活动的方面。但“变”又与实体范畴密不可分,与确定的实体相互依存并促成实体范畴的实现。“变”是一个开放和兼容的系统,是中国辩证思维哲学最根本的理论支柱。“变”有气、形、物等现象层面之变,也有道、理、心等本体层面之变。“变”是大流,是生生,是宇宙生成和社会发展的基本的手段。生生不息,化旧开新是变的永恒的主题。故不了解“变”,就不可能真正把握好中国哲学     

毛泽东与艾思奇的“哲学情”

翻开毛泽东与艾思奇近半个世纪友谊交往的档案文献史料,处处闪耀着政治豪情与哲学智慧、革命理想与现实斗争、真诚友谊与超人思想的灿烂火花,本文试采撷几则奉献给大家．     

江泽民“与时俱进”命题的哲学内涵创新

江泽民关于马克思主义具有与时俱进的理论品质的崭新命题,富有极为深刻的哲学内涵.既是唯物论时空变化思想的真实反映;也是辩证法肯定与否定统一批判本质的内在要求;还是理论指导与检验标准关系的实践论的根本要求;又是由浅入深、由表及里、条件不断形成契合的认识论的题中之义;更是存在决定意识,意识对存在具有能动反作要的唯物史观的根本体现.把握与时俱进的精神实质,就能反映与推动时代变革的要求.     

对哲学“物质”概念的思考

物质,这个古老的唯物主义哲学概念,经过马克思主义经典作家恩格斯和列宁的"扬弃",曾使辩证唯物主义和历史唯物主义的发展获得了新的生机和活力。列宁的物质概念从提出到现在已近一个世纪。20世纪的科学技术取得了突飞猛进的发展,人类社会也发生了翻天覆地的变化,微电子技术特别是发达的电脑网络技术将我们带入数字化空间。人类已经迈入21世纪,进入信息化社会,跨入知识经济时代,而我们的物质概念依旧停留在20世纪初的水平上。我认为,对物质概念进行新的"扬弃"的时机和条件早已成熟,文章通过对恩格斯与列宁的物质概念的追述、内涵与外延的比较与分析,找出其时代的局限性与逻辑上的缺陷或不足,并在此基础上提出了存在、实在(物质)、虚在、客观存在、非客观存在、现实性空间、非现实性空间和实践诸范畴,试图赋予物质(即实在)以新的意义和时代特色。     

毛泽东同志对马克思主义物质观的运用和发展

毛泽东同志是一位伟大的马克思主义者,也是卓越的无产阶级革命家、战略家和理论家。以毛泽东同志为代表的中国共产党人,在一个半封建半殖民地的中国,把马克思列宁主义基本原理运用于长期的     

对毛泽东“不当李自成”思想的理解

习近平同志在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上的讲话中再次提到毛泽东的“不当李自成”思想。笔者就这一思想谈几点粗浅认识。 一、毛泽东“不当李自成”思想的提出和科学含义 1944年,毛泽东谈到郭沫若的《甲申三百年祭》一书时就有“不当李自成”思想的萌芽,但直接提出是1949年率领党中央离开西柏坡进京之前。毛泽东对周围的人说：同志们,我们就要进北平了。我们进北平,可不是李自成进北平,他们进了北平就变了。我们共产党人进北平,是要继续革命,建设社会主义,直到实现共产主义。他对周恩来说：“今天是进京‘赶考’嘛,进京‘赶考’去,精神不好怎么行呀？”周恩来笑着接过话题说：“我们应当都能考试及格,不要退回来。”     

准确理解“两个先锋队”命题的内涵

自2001年重提"中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队"以来,人们通常都说这是党建理论的重大创新和突破,是对我党性质的认识的"与时俱进",有的同志还说它"是我们党对自身性质认识的一个飞跃"。笔者认为这种观点不尽准确,似是而非,有模糊党的性质之嫌,因此觉得对"两个先锋队"命题的真实涵义有作进一步研究和探讨的必要。     

“毛泽东精神”研究四题

毛泽东思想体系具有层次性,毛泽东精神是毛泽东的智慧、情感、意志、理想、信念、人格的结晶,是毛泽东的思想、理论、诗词、书品、生活和实践中蕴含的最深层的本质。毛泽东精神是中华民族的民族精神在20世纪的集中体现,是振兴中华民族强大的精神动力。加强对毛泽东精神的研究、宣传和弘扬,是人民的呼声,时代的需要,是理论工作者责无旁贷的职责。     

毛泽东同志调查研究理论对马克思主义哲学的贡献

毛泽东同志是一个伟大的无产阶级革命家和伟大的马克思主义理论家,他的一生也可以说是从事调查研究、实践马克思主义的一生。一九七○年十二月十八日,他同埃德加·斯诺谈话时说,他搞了几十年的调查研究。他一生中坚持和贯彻的最基本的原则就是理论与实际相统一的原则。在中国革命的过程中,在同党内的教条主义、经验主义即主观主义的斗争中,他从马克思主义哲学的高度不断地总结和概括调查研究的经验,把调查研究完全建立在