开明与清醒——试论新时期小说创作对西方现代派文学的借鉴

当代小说创作经过十年动乱的空白,随着历史的急骤变革,生活的快速演进,新时期小说的面貌格式发生了深刻的变化。最能体现这一变化的是西方现代主义文学思潮对新时期小说创作的影响和渗透。这种横向影响对中国文坛的冲击力量日益明显和强大,引起了文学界极大的关注和激烈的争论。本文试图对现代主义因素在新时期小说创作中存在的实际状况作一粗略考察,并谈谈自己的看法。     

论郭沫若小说创作对“私小说”的借鉴

郭沫若小说创作以描写自身心境、身边琐事为主要特征,他小说所描绘的世界,多是自己日常生活的体验,倘若将日本私小说以之进行比较分析,郭沫若小说借鉴私小说的匠心则明了。郭沫若留学日本的感受、文学观、创作个性是他借鉴私小说的重要原因。     

中国现代文学对西方文学的借鉴与应用

中国现代文学是在对西方文学的借鉴与应用中发展起来的。五四新文学以"拿来主义"的态度向西方学习,积极地借鉴和汲取西方文化和西方文学的现代性因素,从而促进了中国现代文学的创造性转化。     

论冯沅君的小说创作——兼谈中国现代文学初期女作家的创作

五四是个群星璀璨的时代,新文学的摇篮里诞生了一大批杰出的作家,而其中,以自己独特的光辉闪烁于那个星空的,则有一批年轻的女作家,她们是陈衡哲、冰心、庐隐、冯沅君、凌叔华、苏雪林……这样一串名噪一时的名字,写在新文学史的初页。她们的作品,即使今天读来,虽然时隔半个多世纪的历史烟尘,也令人感到一股清新、热烈的青春气息扑面而来。     

关于小说文体裂变的断想

小说文体是个相当宽泛的概念,它不仅包涵对小说传统的故事、人物、环境的理解,也包涵着语言的表达和艺术风格的表现形式及作家艺术感知方式与情绪意向。正因如此,文体的变化与发展就与小说的艺术追求紧密相关。应该说,它是主体精神发展的标志,又是主体与客体交互作用、结合的产物。以下,将对小说文体裂变作一些探讨,就教于同行。     

借鉴与创新:西方荒诞派文学与我国新时期荒诞小说

<正> 一 西方荒诞派文学是第二次世界大战后兴起的一个重要文学流派,它的思想基础是存在主义哲学。战后的西方世界在各个方面都发生了严重的危机,给人们留下了难以治愈的精神创伤,使人们产生了一种全面的幻灭感。在人们的心目中,上帝已经死了,昔日那种坚定的     

批判借鉴与锐意创新——“意识流”断想

为了更好地贯彻党的十二大精神,以共产主义思想指导文艺,开创文艺创作和文艺理论研究工作的新局面,运用马克思主义的立场、观点、方法,对西方现代派文艺思潮进行科学的分析研究,将是一项有意义的工作。本文仅就与“意识流” 有关的一些问题发表一点浅见,以期就正于专家和广大读者。     

关于开展中国现代文学批评史研究的断想

(一) 五四新文化运动迄今已过了六十五个年头,可是我们对“五四”以来文学理论批评发展情况及其经验教训还缺乏系统的研究。自本世纪二十年代末开始,在前辈学者陈钟凡、郭绍虞、朱东润、罗根泽等人辛勤努力下,建立了中国文学批评史这一新兴学科,在其相继问世的有关学术论著中,对于上古至清末的文学理论批评发展,作了脉络较为清晰的历史回顾,对于人们继承我国文论传统,汲取古代文论遗产中的有益营养,发展当前的革命文学评论事业,作出了可贵的贡献。建国以来,尤其是近几年来,我国古代文论领域的研究更在好多重要课题方面有了新的起色,新的突破,形势十分喜人。     

西方现代文学意识中的“死亡情结”

一 西方现代派文学自其滥觞以来,其在思想主题、表现形式、观念意识等多方面的怪诞表现,旋风般地给人们的心灵带来了多重的颤栗。现代型文学所显示的一整套崭新的文学意识和价值观念,对传统文学的正统观念产生了巨大的冲击,标志着一个新的社会时代、新的文学时代的降临。这在思想主题上一个异常突出的表现,就是现代作家对死亡问题空前未有的关注和热衷。     

关于深化西方史学研究的断想

目前,中国的西方史学研究正处在转折点上:一般性的介绍与表层的移植已经过去,用马克思主义观点批判性的研究虽已起步,但真正深入的与独创性的研究的时代尚未到来。因此,我们不能放松自己的努力与追求。这就是要在继续引进西方史学的过程中,分析鉴别,吸取其确有学术价值的有益成分,以推进中国马克思主义史学的建设;并在深化对西方史学研究的过程中,提高水平,呼唤西方史学研究的中国学派的早日建立。本文就继续引进深化西方史学研究问题,提出一点个人的刍见。     

关于当代吴越文化小说的断想

吴越,是一个历史的概念。对吴越文化的界定,随着历史的变迁,是不断有所变化的。两周时期,宁镇(南京、镇江)地区的考古文化称为吴文化,太湖地区的考古文化称为越文化。至春秋战国(特别是经过吴越争霸之后)两支文化渐趋同一,才形成具有统一特征的吴越文化。不过在今人心目中,所谓吴越文化,实是泛指除去上海这个大都市以外,属吴语方言区的浙江一带城镇与乡村的总的文化表现。     

在通向真善美道路上探索追求——茅盾小说创作略论

中国现代文学是以彻底反抗旧传统的面貌崛起的。时代潮流、经济基础、社会意识和社会心理的变迁,都决定了这一反抗的必然性和合理性。因为文学内容、形式的彻底反叛本无依傍,于是国外的各种思想、文艺     

小说情节因果关系的衍变与异化——兼谈新时期小说创作

小说的质在要素是因果关系。它有一个衍变和异化过程,即：性格因果命运因果宿命因果非理性因果的发展脉络。现实主义小说更多的是情节的性格因果和命运因果关系。而神话小说及一些魔幻现实主义小说在性格因果、命运因果的基础上,更多地表现为宿命因果。如今现代派、后现代派小说和我国先锋小说则出现了小说情节的非理性因果,然而非理性因果却呈弱化趋势。作家们都在向传统的性格因果和命运因果关系回归。     

关于“半截子唯物主义”的断想

<正> 1.马克思主义哲学第一次科学地解释、揭示了社会历史现象及客观规律,因而恩格斯把科学的历史观作为马克思的两大发现之一。而马克思主义哲学产生以前的旧唯物主义者无一例外地没有能科学地解释、揭示社会历史     

新时期小说创作的地域特色——以第三代陕西作家小说创作为例

虽然第三代陕西作家们在小说的写作风格、创作主题等方面都各有特色,但在他们的作品中却可寻到一个共同的脉络,那就是独特的语言魅力.其中深具口语化色彩的叠音字的运用、各种带有地域特色的名词、动词的运用以及形象的民间熟语的运用等,都令其作品达到了方言、地域文化和修辞间的和谐统一,从而呈现出独特的文学价值和艺术魅力.     

谈“心态小说”的创作

近年来,小说创作出现了注重人物心理刻画的趋势。其中有这样一类作品,无意去详尽地表现外部世界的具体状况和发展程式,不注重人物音容笑貌的细致描摹和故事情节的陈述,而是强调通过人物的心理屏幕来投影现实生活。人们称这样,的作品为“心态小说”。心     

现代文学创作上的一个里程碑——谈“山药旦派”

以赵树理为代表的长期生活在山西并以山四农村为创作题材的一些作家们,由于创作风格的接近,被文艺界看作一个流派,是在五十年代的后期。或称“山西派”,或称“火花派”(因《火花》刊物而得名)。郑重提法是“以赵树理为代表的文学流派”。谐谑说法则为“山药旦派”。追根溯源,这个流派滥觞     

论“新写实”小说——新时期小说类型研究之一

“新写实”这一概念是否确切涵盖了80年代中期以后兴起的一批小说,至今尚存争议。撇开主张者的褒扬和否定者的质疑,这里权借该词来指称一个不能不正视的新异事实,以面对并剖析已经客观存在的一种小说类型。 1 这种小说类型并非天外飞碟,它的出现具有值得探究的文化背景与现实因由。新时期文学进入80年代中叶,喧哗躁动愈演愈烈,茫茫九派恣肆纵横。在风云际会的天幕下,新潮小说与新写实小说不约而同,一举发轫。马原的《虚构》、洪峰的《极地之侧》、孙甘露的《信使之函》,开启了新潮小说的先河;而刘震云     

历史性的嬗变与拓展——中国现代文学研究断想

1 目前,中国现代文学研究是在历史性的嬗变和螺旋式的发展中寻求自身平衡的。这种嬗变的必然,来自于历史的反思和现实的赐予。它是东西方文化交流,撞击,科学技术发展和社会主义现代化交互作用的结果。“反思”的概念,可以说是从黑格尔的哲学体系中汲取来的。在黑格尔的哲学中,反思,既有后思、反省之意,也有反映、反射的意味。但     

略论新时期河北小说创作的文化特色

新时期以来,我国的文学事业取得了令人瞩目的成绩。在千姿百态的文学园地中,各地的文学又呈现出互不相同的面貌,这就是我们所说的文化特色。文学中的文化特色既表现在各地文学的地方特征和独异的风格情调中,同时也表现在各地作家的价值观念、美学追求和文化意识上。这二者常常水乳交融地反映在一个地区文学的总体风貌中。如山东文学呈现出的齐鲁文化特色,湖南文学的楚文化特色,西北诸省区文学的西部文化特色,都给人以深刻的印象。新时期以来的河北文学,尤其是小说创作,同样呈现出鲜明的文化特色。