从“硬道理”到“五个统筹”——论科学发展观对邓小平发展思想的继承和发展

从邓小平提出“发展才是硬道理”的战略思想 ,到江泽民作出“发展是党执政兴国的第一要务”的重要论断 ,再到党的十六届三中全会关于科学发展观的精辟表述 ,我们党的马克思主义发展观在把握时代脉搏和总结历史经验中与时俱进 ,一脉相承。当前 ,党所提出的坚持以人为本 ,树立全面、协调和可持续的发展观 ,实现“五个统筹”的要求 ,对于我们更好地坚持“发展才是硬道理”的战略思想 ,更好地把握发展这个党执政兴国的“第一要务” ,具有重要意义     

论邓小平的科学发展思想

从邓小平的"发展才是硬道理",到"三个代表"重要思想的"发展是党执政兴国的第一要务",再到以胡锦涛为总书记的新一代中央领导集体提出的科学发展观,是我们党在发展观问题上的重大理论创新.科学发展观强调以人为本,实现经济社会全面、协调、可持续的发展,这些思想要素在邓小平理论体系中已有萌芽.研究邓小平的科学发展思想,对于更好地以科学发展观统领经济社会发展全局,具有重要的理论价值与现实意义.     

科学发展观：邓小平发展理论的逻辑演进

邓小平发展理论经历了“发展才是硬道理”、“发展是党执政兴国的第一要务”和“树立科学发展观”三个阶段。科学发展观的核心是以人为本;实质是实现更快更好的发展;目标是促进经济社会和人的全面发展。科学发展观是对邓小平发展理论的进一步丰富和深化。     

社会主义市场经济条件下党对发展规律认识的升华

坚持发展，历来是我们党全力关注和努力实践的核心问题。从“发展才是硬道理”到“发展是党执政兴国的第一要务”，再到科学发展观，我们党在社会主义建设实践中不断总结和完善发展理论，三个不同时期的发展理论都有着丰富的历史背景和深刻內涵。     

略论中国特色社会主义事业的发展战略思想

"发展才是硬道理","必须把发展作为党执政兴国的第一要务",充分表明了我们务必站在战略的高度来看待发展,深刻认识发展的重要性.科学发展、和谐发展、和平发展是中国特色社会主义事业发展的重要战略思想.必须采取有力的措施来促进发展,确保科学发展、和谐发展、和平发展,开创发展中国特色社会主义事业的新局面.     

毛泽东邓小平江泽民胡锦涛现代化建设发展观比较研究

论述比较了我国社会主义现代化建设几代中央主要领导人的发展观,它们分别是毛泽东的落后就要挨打、邓小平的发展是硬道理、江泽民的发展是党执政兴国的第一要务、胡锦涛的科学发展观,指出它们是一脉相承的关系,是继承和发展的关系.     

毛泽东邓小平江泽民胡锦涛现代化建设发展观比较研究

论述比较了我国社会主义现代化建设几代中央主要领导人的发展观,它们分别是毛泽东的落后就要挨打、邓小平的发展是硬道理、江泽民的发展是党执政兴国的第一要务、胡锦涛的科学发展观,指出它们是一脉相承的关系,是继承和发展的关系。     

与时俱进的中国特色的经济发展理论——论邓小平、江泽民和胡锦涛对中国经济发展理论的创新

改革开放30年来,邓小平、江泽民和胡锦涛在不断总结我国社会主义建设经验教训的基础上,逐步形成并不断丰富和发展了中国特色的经济发展理论.党的十一届三中全会以后,邓小平的"发展才是硬道理"的理论,是中国特色的经济发展理论的奠基石;江泽民的"发展是党执政兴国的第一要务"的理论,是从执政党应如何对待发展问题的新视野,对中国特色经济发展理论的重大继承和创新;胡锦涛的"科学发展观"理论,进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题,赋予中国特色经济发展理论以新的时代内涵和实践要求.     

紧紧抓住发展这一主题不放松

邓小平指出:"发展才是硬道理"。江泽民指出:"必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务,把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性,落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来"。这是对马克思主义发展理论的创新,是对中国特色社会主义本质的深刻揭示。     

发展是执教兴院的第一要务

"发展是硬道理",这是邓小平理论重要内容之一.江泽民同志在"5.31"讲话中指出:贯彻"三个代表"要求,关键在坚持与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民.同时指出我们必须把发展作为我党执政兴国的第一要务,不断开创现代化建设的新局面.     

以人为本求发展--从"发展"观念的变迁看

"发展"的观念,从单纯追求经济增长的经济发展,到关注社会综合指标的社会发展,以及经济、社会和生态相协调的可持续发展,日益突出了发展的人文特征和价值属性,前者表明人是一切发展的中心,后者意味着发展必须付出代价,因此诉诸公平的发展就格外重要了;而这些内容,我们均可以在马克思主义有关论述中得到启发.     

也谈发展的涵义

GNP或GDP发展观和产业结构变化的发展观都有很大的局限性,不能解释发展的全部内涵.人类发展指数(HDI)及托达罗的发展观对发展有了较为全面的论述,但仍没有涵盖发展更全面的含义.其实,发展就是满足人类不同需求层次,发展就是可持续的问题.此外,发展也还应该包括政治上的自由、民主和进步以及人们精神面貌的提高、男女平等等诸多方面,发展的涵义还应当扩展到世界的和平和谐发展和发展中国家与发达国家的合作.理解发展的全面含义对于我们中国这个正处在蒸蒸日上发展过程的国家意义深远.     

拓展“开发”的内涵

开发是当代社会的主题.但是,自早期的工业社会到如今的早期知识经济时代,"开发"的内涵、内容、对象和形式不可避免地会发生变化.就这一问题,从"开发"的词义、基本内涵着手,分析知识经济时代要求"开发"的对象、形式及内涵必然做的某些调整、增加和变更,便具有一定的现实意义和理论价值.     

“数字衡阳”发展战略初探

文章对"数字衡阳"工程的重要意义进行了全面的阐述,提出了实施"数字衡阳"工程的总体框架和发展的基本思路,对"数字衡阳"工程的实施具有一定的指导意义.     

关于医学英语专业定位的思考

基于对贵阳医学院医学英语专业三届218名毕业生就业相关情况的问卷调查分析,探讨我们教学中所存在的问题,首要的可能就是医学英语专业如何正确定位这一迫切问题。医学英语专业如何定位和医学英语专业要在新世纪高质量的持续发展息息相关,事关医学英语专业毕业生的就业竞争力以及专业本身的发展前景,它对于该专业今后课程的设置以及如何开设具有十分重要的实际意义。     

论"解放和发展先进生产力"与"三个文明协调发展"的相互促动

"解放和发展先进生产力",是社会发展的第一性、源动性范畴."三个文明协调发展",是社会发展的建设性、总括性范畴.两方面的相互作用推动社会走向全面进步与繁荣.     

“代表先进生产力的发展要求”新解

根据历史事实和马克思主义基本原理,全面阐述了"代表先进生产力的发展要求"的内涵,批判了某些人打着"代表先进生产力的发展要求"的旗号,让国有资产流失的行为,并提出了怎样做才是真正代表先进生产力的发展要求的道理。     

论实践“三个代表”重要思想与促进人的全面发展

促进人的全面发展是建设社会主义社会的本质要求 ,是内在于工人阶级执政党路线、方针和政策的基本精神。实践“三个代表”重要思想 ,是当代中国共产党人推进人的全面发展的庄严和历史责任和现实选择 ,是促进人的全面发展的不竭的物质基础和精神动力。     

从"两论"起家到可持续发展——"两论"思想在大庆的实践

"两论"即毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是对马克思主义发展观思想的拓展,是马克思主义中国化的具体体现;也是大庆社会全面进步,实现可持续发展的思想魂魄。"两论"思想蕴涵着马克思科学发展观的基本价值尺度,符合和谐社会思想的内在要求。通过"两论"思想在大庆发展实践中的主体化,作为各项工作的科学指导思想和行为准则,从"两论"起家,到大庆油田的成功开发建设,直至城市的现代化建设、人的全面发展和社会的全面进步,大庆所走过的辉煌历程,也是"两论"思想在大庆发展实践中充分践行的过程。"两论"不仅过去是,而且现在和未来都将是大庆发展实践的核心指导思想,是大庆可持续发展、社会全面进步的永恒的思想动力。     

论淮剧[淮调]的发展嬗变

淮剧为原淮安属地所共有的地方戏曲剧种。昔日的盐阜、两淮均属淮安。[淮调]起源于淮安,后传入盐阜,再传至上海。[淮调]源于香火戏中的童子调,同时也采用了本土的一些民间音乐素材作为声腔新的元素加以补充,从而发生了深刻的内在变化。[淮调]始终是淮剧剧种音乐的主流声腔。