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“回到伦理学”──变革中的社会与伦理学需要（下）［意］Ｒ．德维塔乔亚译三．作为连续性与断裂的后现代我们社会的长期变革，从类型上来说可以分为现代与后现代两类，两者的联系构成了连续性与断裂犬牙交错的复杂关系。作为哲学和文化，具有多重联系的后现代要求超越现... 相似文献
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我们已经站在了对世纪的门坎前。展望新世纪，思索哲学新走向、建构新视界，我认为，应当突出“三性”：其一，时代性，即应当深刻而准确地把握当代全球发展变化的主脉；其二，全球性，应当在与当代西方哲学、特别是后现代哲学展开更深人的对话中，加以超越与扬弃；其三，民族性，新世纪中国哲学应当立足于民族文化及当代中国实践的土壤，具有民族特色与世界水平。为此，应当在融会中（中国传统哲学）、西（当代西方哲学）马（马克思主义哲学）的基础上重建哲学视界。这一视界或范式，当为交往实践的唯物主义。一、新全球化时代：对世纪哲学… 相似文献
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全球化、后现代与人文科学的未来 总被引：1，自引：0，他引：1
陆扬 《上海社会科学院学术季刊》1999,(4)
本文旨在探讨全球化和后现代语境中人文科学面临的挑战和发展策略，在介绍詹姆逊、德里达、麦克林等一些西方当代学者有关看法的同时，本文对中西文化传统作了若干比较， 以图阐明全球化趋势带给人文科学的不仅是挑战也是机遇，后现代文化强调感性的激进立场，则一定程度上可以同中国融会贯通的传统哲学展开对话。 相似文献
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本文首先从历史角度对德国文化哲学概念的提出及文化哲学在德国获得的系统化发展进行了梳理,其次对当前德国文化哲学研究的概况进行了综述,最后对当前德国文化哲学研究的主要范围进行了分析。通过这三个方面的阐释,展示了德国文化哲学研究的历史脉络及其在20世纪90年代复兴和当前迅速发展的新动向。并以德国文化哲学研究为范例,揭示了文化哲学作为一种哲学方向的性质,澄清了当下流行的一些将文化哲学等同于一个主题领域的误解。 相似文献
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走向后现代之路──评利奥塔的《漫游：法则、形式和事件》戚吟在大多数中国读者的印象中．法国当代哲学家弗朗索瓦·利奥塔是与他的《后现代状态：关于知识的报告》一书联结在一起的。这部著作于１９８４年以英文发表，在英语读者中影响日广。利奥塔也由此被公认为当代重... 相似文献
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后现代科学文化哲学、后殖民科学文化哲学以及女性主义科学文化哲学形成于20世纪50-60年代,90年代以后不仅在英美国家而且也在欧洲大陆国家产生了较为广泛的影响,同时也在中国产生了一定的影响.可以说,这三个流派是科学文化哲学的主要代表,也是科学文化哲学发展的最前沿的领域,同时也是在世界范围内引起争论最大的哲学流派.文章简要介绍了后现代科学文化哲学、后殖民科学义化哲学、女性主义科学文化哲学的问题意识和研究进展. 相似文献
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20世纪西方科学哲学的发展经历了三次转向，即社会-历史的转向、文化的转向和后现代的转向。本文通过对西方元科学研究中科学史、科学社会学和科学哲学三者关系的分析，揭示了文化转向的科学史根源、科学社会学根源，并重点分析了文化转向的哲学表征，指出经过文化转向之后的新科学哲学所持的立场大致是一种文化学的和人类学的立场，即一种广义的文化哲学立场，其根本标志就是对科学哲学的人文理解，力求纠科学主义之偏，实现科学主义与人文主义的融合。科学哲学的文化转向表明传统的科学哲学已经穷途末路，科学哲学必须溢出自然科学亚文化的范围而面向整个的科学文化，走向科学文化哲学才是真正的出路。 相似文献
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后现代主义与西方哲学的现当代走向（上） 总被引：10，自引：0，他引：10
后现代主义与西方哲学的现当代走向（上）刘放桐最近几年来，关于西方后现代主义哲学（后现代主义、后现代哲学）的问题成了我国哲学和文化研究中热点话题之一。但后现代主义是一个缺乏确定性的概念。西方学者对其所指很不相同，对其评价更大相殊异。有的哲学家认为它改变... 相似文献
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“后现代”问题和后现代主义的哲学与文化 总被引：11，自引：0，他引：11
后现代主义是20世纪60年代以来西方盛行的一种综合性哲学与文化思潮,内部立说各异,基本主题是研讨当代西方发达国家的社会特征与文化精神。80年代西方学者围绕现代性与后现代性的论争与研讨,是就社会进程、时代特征和文化样态两种涵义而言展开的,不同学派对当今西方社会与文化的特征及其未来走向,见解大相径庭,对后现代主义文化也有不同的态度与论评,后现代主义文化中起首要理论核心作用的哲学,是法国的后结构主义和美国的新实用主义,反一切哲学传统,抹煞人的主体中心,是它们的特征;也有另一些学派的哲学家根据不同的理论观点提出建设性的后现代哲学。
后现代主义思潮对当今西方各种文化有着强烈的冲击和回响。研究后现代主义思潮,有认识价值与借鉴意义,可以使中国现代化事业注意超越西方的现代性与后现代性,避免有关的矛盾与问题,但不能将它简单地套用于中国的社会与文化。 相似文献
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克里斯托芬·卡德拉斯 《北京社会科学》2000,(2):158-160
德国《东南亚文化和历史杂志》(1999年，汉堡)发表了一篇对我院哲学所研究员洪汉鼎先生在1998年于德国出版的《中国哲学之基础》(与德国哲学家卢茨·盖尔德撤策合著，雷克拉姆出版社、斯图加特)的书评。…… 相似文献
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德国启蒙运动和启蒙哲学的再审视 总被引：3，自引：0，他引：3
德国启蒙运动是一场反对封建专制,反对教会和宗教迷信,普及文化和教育,倡导人权、自由、平等诸多新观念的思想文化解放运动.德国启蒙哲学是德国古典哲学的先声.它们围绕人的规定性、哲学的知识基础与方法、宗教与哲学的关系、人与社会的关系等重大理论问题展开争鸣,极大地拓展了人们的视野.理论的分歧导致启蒙运动对其自身的局限性进行深刻反思,从而使赫尔德、康德等人超越启蒙立场,将德国文化推向一个新的高度. 相似文献
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后现代主义与科学哲学 总被引：1，自引：0，他引：1
后现代主义与科学哲学［美］Ｒ．萨索尔曲跃厚译在本文中，我想批判地考察两种相关的主张：第一，后现代主义和科学哲学以一种类似于启蒙运动和浪漫主义的方式互相依赖，即它们彼此的主张既相互呼应又相互抵触；第二，后现代主义和科学哲学都服从和发源于一种政治的观点和... 相似文献
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反思与批判科学理性,是处于现代化与后现代化夹缝中的当代俄罗斯哲学的重要内容.俄罗斯哲学"批判"所取的价值理念是人本主义,它揭示了科学理性对人的负面影响,质疑科学理性的认识与世界观功能;"批判"所用的理论工具是俄罗斯传统文化,它揭示了以科学理性为根基的西方文化的危机,强调以具有传统性、浪漫性、人文性、宗教性的俄罗斯传统文化,重建后现代社会人类文化;"批判"所指的未来社会是后现代化,它强调以自主、个性、多元为特征的后现代社会超越现代化社会,符合历史发展规律.当代俄罗斯哲学的科学理性批判,既有合理性又存在悖论. 相似文献
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“回到伦理学”──变革中的社会与伦理学需要（上）［意］Ｒ．德维塔乔亚译一、社会变革与伦理学问题近年来，各方面都在谈论“回到伦理学”，尽管形式各不相同，有的是从理论方面论证，有的则是从实践要求出发。自８０年代末开始，在现代和后现代的争论中．在社会行为和... 相似文献
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自我解构与后现代主义 总被引：1，自引：0，他引：1
西方80年代盛行的后现代主义和后现代文化现象正日益影响中国90年代的社会文化生活各个层面，虽然我国哲学、文学艺术理论领域从80年代开始追踪介绍、研究了后结构主义、后实用主义、新保守主义、后科学哲学、新西方马克思主义，但是，宏观上还没有从后现代主义视角来把握当今国际思想潮流，微观上，对后现代主义重要理论家德里达、利奥塔德的思想也缺乏研究。94年西安中国首次哲学界“后现代主义与当代中国”研讨会，以哲学和文学艺术理论不同领域交叉为特征，在探索后现代主义与当代中国的关联；司题上，两个领域的人士都感到对后现代主义… 相似文献
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后现代性与当代社会思潮［英］Ｗ．哈德逊文征译远声校什么是后现代性？后现代性的特征被描述成以下几种说法：１．作为一种神话的后现代性后现代性的特征可以描述为一种神话。这种描述是建立在拒绝为后现代性提出识别方法的基础上，建立在抨击关于现代性的论述中所谓预言... 相似文献
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研究《淮南子》的力作刘金海《主术——中国古代政治艺术之研究》，是一部研究我国汉代典籍《淮南子》的学术专著。作者安乐哲（ＲｏｇｅｒＴ．Ａｍｅｓ）是美国汉学家，夏威夷大学哲学系教授，专攻中国古代哲学。安氏汉学基础深厚，著述颇丰，在东西方文化比较和交流领域... 相似文献