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相似文献
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1.
《今日辽宁》2008,(3):43-43
龙峰寺景区在辽阳县下达河乡下涧村境内,距辽阳市35公里,在千山风景区和汤河风景区之间,自然风光秀丽多姿,山水一脉相承,2004年11月被国家旅游局批准为AA级景区。景区由金刚山和龙峰寺组成。  相似文献   

2.
<正>本溪满族自治县是"东北人文祖源,中国枫叶之乡"。这里,满族的历史源远流长,满族的先人曾在这里繁衍生息。庙后山古人类遗址是中国迄今为止最靠东北部的旧石器时代早期洞穴遗址,是东北第一缕炊烟升起的地方。铁刹山是中国道教胜地,东北道教祖庭,是一处历史久远、文化深厚的道教名山。东北抗联史实陈列馆是国家级爱国主义教育基地,是中国"红色旅游"的重点场所之一。本溪水洞、关门山、大石湖等景区已经成为独具特色的名片,"枫叶之乡"品牌誉满中外。正在建设完善之中的铁刹山景区、观音山景区、温泉寺景区将进一步提高旅游品位和接待能力,为文化强县建设积攒了后劲。  相似文献   

3.
崂山风景名胜区素以"海上名山第一"和"道教全真天下第二丛林"而著称,是1 982年国务院首批审定公布的国家级风景名胜区。崂山位于山东半岛南部,青岛市区东北部,濒临黄海,景区面积446平方公里,绕山海岸线87.3公里,整个景区由9个风景游览区、5个风景区恢复区和景区外缘陆海景点三部分组成。崂山山体的主峰为巨峰,海拔1133米,是我国沿海诸山中最高的一座。  相似文献   

4.
长椿寺是北京南城的著名佛寺,明清之际曾有"京师首刹"之誉,在北京历史文化发展史上也占有重要地位。关于长椿寺的创建时间,碑刻和文献中有"万历二十年"和"万历四十年"两种不同的记载,而学界基本上以"万历二十年说"为定论。详细考察寺内现存的《敕建大祚长椿寺赐紫衣水斋禅师传碑》,再参以其他史料,可以纠正长期以来的流传之误。  相似文献   

5.
《学问》2015,(6)
夫余前期王城在吉林龙潭山山城一带,由龙潭山、东团山和三道岭子山城构成三位一体"山城拱卫"格局;其后期王城,也应从吉林市之西有三位一体"山城拱卫"格局的地方寻找。辽源龙首山、城子山、工农山山城构成三位一体"山城拱卫"格局,且附近具有东辽彩岚夫余墓地等深厚的夫余文化积淀,据此推定,辽源龙首山山城一带为夫余西徙近燕的后期王城。与此相联系,推定商岭、子城、高句丽夫余城、渤海夫余府和辽代回跋城等地望。  相似文献   

6.
《青岛画报》2011,(6):84-85
今年6月,酝酿已久的青岛首套官方旅游通票——"青岛旅游一票通"正式出炉,青岛奥帆中心、奥帆博物馆、青岛海景演出"蓝色畅想"、海上游船(或小青岛景区)以及青岛旅游观光塔等青岛最具代表性的景点均囊括其中。为带给读者第一手的"青岛旅游一票通"信息,我们率先体验了一把"最美青岛"的乐趣,为大家带来了"青岛旅游一票通"最强游览攻略。下面,请跟随我们的镜头,先睹为快吧!"青岛旅游一票通"分为多个产品,我们此次体验的是先期推出的"最美青岛一票通"。根据"青岛旅游一票通"的景点安排,我们首先来到了位于青岛八大峡景区南端的中苑码头,体验海上游船的乐趣。  相似文献   

7.
阿育王寺位于宁波市东20公里的宝幢镇。为我国佛教禅宗的“中华五山”之一。晋太康三年(公元282年),并州人刘萨诃于此得一舍利塔,高一尺四寸,阔七寸,“非金非石,四面空虚,内悬宝磬,中缀舍利,光芒四射,其色绀青,烂灿眩目。”此塔传是“佛教皇帝”阿育王所造八万四千个塔之一,内藏舍利相传是释迦牟尼涅槃后的遗骨,为中外佛教徒所瞻仰。东晋义熙元年建  相似文献   

8.
旅游之于我,吃是相当重要的部分。有年6月去张家界,那里的美景多需登高远眺。花了百十银子,买了景区著名的世界最高全暴露户外观光电梯——百龙电梯票,两分钟升到景区山顶。恰好赶上阴雨霏霏,放眼望去,云雾弥漫,所有的美景只能靠自己想像,心情之坏可想而知。下得山来,一道地道湖南  相似文献   

9.
刘宁 《唐都学刊》2015,(2):57-64
秦岭承载了丰富的文学艺术内涵。将秦岭与唐朝以前的诗歌相联系,按照诗歌作品创作的时间先后以及这些作品在中国诗歌史中的意义,从"《诗经》中的南山、终南山诗篇""乐府中的南山歌诗""汉魏六朝文人诗中的南山及南山意象""商山与我国第一首隐逸诗""太华山与汉魏六朝游仙诗""北朝时期的终南山唱和诗"等六个方面展开,旨在说明秦岭山脉与中国古典诗歌创作之间存在的密切关系。  相似文献   

10.
《全唐诗&#183;忆荐福寺牡丹》确系唐人作品   总被引:1,自引:0,他引:1  
郭绍林 《唐都学刊》2005,21(2):11-13
《全唐诗》所收题为胡宿的《忆荐福寺牡丹》诗,被古今学人说成是北宋胡宿的作品。荐福寺是唐都长安的佛寺,诗中有"十日春风隔翠岑"、"空作西州拥鼻吟"句。北宋胡宿是东南地区的人,应试科举和做官,一直在首都汴京和东南地区,没有游宦西北地区的经历。他在世时期,荐福寺历经唐末战乱和多次改朝换代,已逾百年,早已受到破坏。因此,这首诗应是置身西北地区的唐后期作者的作品。  相似文献   

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