论科学发现中灵感的逻辑建构

灵感具有鲜明的逻辑性 ,某种意义上可以说灵感的过程也是逻辑的过程———在灵感过程的诱发、触发、生发阶段 ,逻辑始终占据了主导地位 ,发挥着支配的作用。在此基础上 ,笔者构筑了触发灵感的模型和灵感及其逻辑因素的函数     

论灵感的逻辑性与灵感逻辑

灵感的逻辑性及灵感的脑组织的逻辑机理,都可以称之为灵感逻辑。本文所谓的灵感逻辑却仅就灵感的逻辑性而言,基于这样的认识,本文给出了一个灵感逻辑模型,即所谓的逻辑通道灵感模型。     

直觉思维的本质特征与哲学思辩

直觉思维包括直觉与灵感这两种基本形式．理解与掌握这两种思维形式的特征，以便人们从认识过程、认识方式与解题功能上发现与挖掘其中的非逻辑因素，将数学的研究提高到哲学的高度．     

黑格尔论逻辑学、普通逻辑与辩证逻辑

黑格尔认为逻辑学的对象是思维形式及其规律,逻辑学是关于认识真理的科学。黑格尔认为知性思维、理性思维是思维发展的两个阶段,前者是第一阶段,其本质在于认识事物的规定性和差别性,其基本规律是同一律,后者是思维发展的第二阶段,其本质在于认识事物的矛盾。黑格尔把他所谓的知性逻辑也叫普通逻辑,也就是人们所谓的传统逻辑。他为了说明普通逻辑的局限性不惜歪曲它的基本规律同一律、排中律和充足理由律。黑格尔把所谓的理性逻辑又叫思辨逻辑,亦即辩证逻辑。黑格尔并未提供辩证逻辑相对完整的系统,他把辩证逻辑和辩证法混为一谈。黑格尔的辩证逻辑是唯心主义的,非科学的,他不应作为辩证逻辑的创始人。     

论灵感

一灵感是文艺创作中带有规律性的现象,也是文艺理论值得探讨的课题。特别是在“四人帮”宣判“灵感”死刑,把它打入“理论禁区”之后,重新讨论这一问题,为灵感恢复名誉,澄清理论是非,显得更为必要。本文拟就灵感的客观存在,人们对它的认识及其特征等问题略陈管见,随作引玉之砖。“灵感”一词是外来语,最早源于古希腊,近代以后,随着这一词语翻译为中文,我国很多     

论胡塞尔自然科学基础思想中的先验逻辑结构

本文试图根据胡塞尔思想发展的四个阶段揭示出隐含在胡塞尔关于自然科学基础的思想中的一个结构,这就是我们在德国古典哲学那里常见的先验逻辑结构;本文力图表明,胡塞尔现象学的本质直观的内在性方法实际上是一个自在地受这一先验逻辑结构支配的方法。这一揭示不仅为我们解读胡塞尔现象学及其思想发展历程提供了一个逻辑主线,而且也使我们通过胡塞尔进一步认识先验逻辑对人类科学（理性）思维的必然性支配力量。     

不同任务下二语口语产出中的停顿现象研究

以大学英语学生完成三种任务的口语产出作为样本,利用Cool Edit Pro 2.0软件,从量化的角度对停顿现象进行分析,旨在研究任务变量对非流利性停顿的影响。通过对停顿的频率、平均时长、位置及分布进行统计发现,图片描述任务中的停顿频率最高,平均停顿时间也最长,其非交界停顿远远高于交界停顿,这说明图片描述在三种任务中难度最大,其次是独立回答问题。样本分析还显示：词汇提取困难、计划言语内容及言语产出形式是造成非正常停顿的主要原因;不同任务中,停顿类型分布不同。本研究对口语教学和训练有一定的启发意义。     

钱学森对灵感思维的建树

钱学森创造性地提出人类思维的第三种形式是灵感思维,并且认为灵感思维是人类最基本的思维形式之一;在继承和总结前人经验和成果的基础上,结合科学、心理学、哲学、美学等多方面对灵感思维的研究,认为灵感思维是显意识与潜意识的相互作用,探索灵感思维应通过心理学、微观学、模拟学三种途径。钱学森对灵感思维的建树,使人们对灵感思维的认识进入了一个崭新的阶段。     

对认识发展阶段的几点看法

《哲学研究》发起讨论认识发展阶段问题,这对推进乌克思主义认识论的研究有重要意义。我们主张把一个具体的完整的认识过程划分为三个阶段八个环节,即:感性认识阶段划分为感觉、知觉、表象;理性认识阶段划分为抽象的理性认识和具体的理性认识;检验理性阶段划分为形成理想意图、逻辑检验、实验或试点检验。本文不打算全面论述这些阶段和环节,只想就其中的几个问题谈点粗浅的看法,向同志们请教。     

谈谈逻辑科学的研究对象

“逻辑是关于认识的理论,认识的学说。”(《哲学笔记》)这一论断从总体上指明了逻辑科学研究对象的范围。质言之,它所考察的是认识过程中理性阶段的思维形式。按现在通行的说法,逻辑科学有“形式逻辑”(也叫“普遍逻辑”、“初等逻辑”),此外还有“数理逻辑”。“科学研究的区分,就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。”(《矛盾论》)那末,怎样理解不同的逻辑学科的研究对象呢?揭示它们之间的联系和区别,作出科学的说明,这是需要进行探讨的。     

浅论系统科学与理论思维

人类对外部整体世界的认识大体经历了三个阶段,第一个阶段是以直观的方式把握整体世界的性质,产生了古代朴素的唯物主义思想和辩证思维。第二个阶段以近代实验科学为开端形成的理论思维,其特点是把世界分割成不同的部分进行分门别类的研究,这就产生了形而上学的思维方法。第三个阶段是,自从人类进入十九世纪之后,科学进入到整理材料的阶段,马克思主义的唯物辩证法就是人类对世界进行综合整体认识的时代所产生的理论思维方法。它的诞生带来了理论思维领域的一场伟大革命。从那时到现在已经过去了一百多年,但     

古典文献学的重要课题——兼论建立文献学的完整体系

我国的古典文献有着极为悠久的历史,对这些文献进行研究和整理,从而形成的一门学问,就是文献学.在我国文献产生很早而文献学一词的出现却比较迟,这是因为先秦时期的文献研究,本来就处在萌芽阶段;汉代以来,从事研究和整理文献的工作实践,或者被称作“校雠”,或者被称作“国学研究”“整理国故”等等,从来没有得到正名.文献学的名词近代才出现,它既不同于历史上的“经学”“朴学”,也不同于“考古学”“语言文学”,它     

逻辑理论变革的必然趋势

逻辑学是一门古老的科学 ,从它产生至今已有两千多年的历史。逻辑理论的历史大致经历了传统逻辑和现代逻辑两个阶段 ;而现代逻辑的发展又经历了由经典逻辑到非经典逻辑的变革。恩格斯曾经说过 :“每一时代的理论思维 ,从而我们时代的理论思维 ,都是一种历史的产物 ,在不同时代具有非常不同的形式 ,并因而具有非常不同的内容。因此 ,关于思维的科学 ,和其他任何科学一样 ,是一种历史的科学 ,关于人的思维的历史发展的科学。[1 ]”逻辑学从传统逻辑到现代逻辑、从经典逻辑到非经典逻辑的历史 ,正好说明了这一点。     

从经验上升到理论过程中非逻辑因素的作用及与逻辑思维的关系

由于休谟对归纳法提出的责难,使得在他之后,特别是现代的许多科学家和哲学家都相信:从经验上升到理论是没有逻辑途径的。因而纷纷对这一上升途径做出了非逻辑甚至非理性的解释。这种解释已成为现代西方哲学界和科学界占主导地位的观点。而在我国占主导地位的解释是:从经验上升到理论是依靠辩证思维来实现的。这样就产生了一个尖锐的问题:这一上升的途径究竟是辩证思维(即辩证逻辑),还是非逻辑的(直觉、灵感等)?辨证思维的作用及其与非逻辑因素的相互关系究竟是怎样的?这是辨证唯物主义认识论必须回答的,否则辨证思维的作用将被彻底否定。     

加强实验结果处理中思维能力的培养

化学实验的最终阶段就是运用逻辑思维对实验中搜集到的事实、现象、过程和数据等进行逻辑思考,做好理性分析处理,并在此基础上作出理论解释,这是物质的认识从现象向本质不断深入的关键一步。 对实验结果往往有两种不同的理解,一种是指实验作为一个物质过程的产物,它是物质的,第一性的;另一种是指通过实验观测所取得的各种原始资料,如现象、事实、过程、数据等,即个别的具体的实验事实。但不论对实验结果采取何种处理方式,实质上都是运用思维方法对感性材料进行整理和纯化,对实验事实进行“去粗取精,去伪存真”的加工制作,     

论批判性思维与逻辑教学改革

在实际逻辑教学中,普通逻辑课程过分强调形式化,难以引起学生的兴趣。然而,逻辑在思维训练中确实有着深远的意义,这是不可否认的。所以一个可行的办法就是引进批判性思维课程,并把它与普通逻辑课程相结合。为了达到这一目标,先后提出两个改革方案。前者是局部性的,它仅仅增加了非形式逻辑知识,并扩展为逻辑与论辩课程。后者是前者的改进,它注重整体性、多元性和实用性。一般来说,它包括了逻辑分析、形式和非形式方法训练、认知与方法论的训练和批判性思维训练,从而比较系统地解决了普通逻辑应担负的理性思维方法的训练课题。     

学科制度视野下社会科学的生成逻辑及其现代启示

社会科学的生成经历了作为社会状况研究的学说和学科化的社会科学两个阶段,而社会状况研究的学说与学科化的社会科学的形成过程,本质上也就是其学科制度的生成演变过程。社会科学学科制度的生发具有独特的逻辑：学科的建制化是其生发的直接路径;资本主义世界体系是其生发的根本依据;复兴中的大学是其生发的渊薮之地;学科规训I制度的革新是其生发的催化剂。解读社会科学的生成逻辑,对于深化人们对社会科学的认识以及促进社会科学的开放具有重要的启示意义。     

创造性思维和数学发现

创造性思维是科学思维中一种重要的思维形式,它的最主要特点是有下意识活动的存在,因此,它不受某种固定的逻辑规则的约束而是自觉地领悟事物的本领。创造性思维表现在人们探索未知,认识自然的过程中,可以给出新思想,提出新理论和新方法。创造性思维包括想象、直觉、灵感等思维活动。 所谓想象,就是人们依据一定的事实材料,以对未知对象进行一种形象化的思维,构成理想化的模型。幻想、猜想等都是想象式的思维活动。直觉是指对情况的一种突如其来的颖悟和理解,也就是人们在不自觉地想着某一问题时。虽不一定但却常常跃入意识的一种使问题得到澄清的思想。直觉的产生就是灵感。     

关于直觉思维的逻辑化归

从逻辑的角度深层次认识和把握直觉思维机制及其过程,是具有理论和现实意义的工作.本文通过几个事例分析了直觉思维逻辑过程,揭示了所有的直觉思维,特别是灵感与顿悟,并非都是非逻辑的.     

论马克思时间理论的阶段、出发点、本质及类型

时间的重要性自不必多言,正如其他伟大的思想家一样,马克思对时间的研究同样注入了极大的热情。马克思对时间的认识经历了萌芽阶段（1830年-1837年）、形成阶段（1838年-1843年）、发展阶段（1844年）和成熟阶段（1845年-1883年）,在这一过程中,马克思将实践作为认识时间的出发点,扬弃了以主客二分思维出发认识时间的传统路径,从而把握了时间的多元本质。时间的多元性必然衍伸出时间的多样性,马克思以缜密的逻辑推理与演绎,区分了劳动时间、非劳动时间、必要劳动时间、剩余劳动时间等等不同的时间类型,从而赋予时间理论以丰富的内容和完整的结构,并为其烙上明显的经济哲学烙印。