面向21世纪的马克思主义哲学

马克思的世界历史思想 ,揭示了资本主义以后人类社会发展的新特点和规律 ,从而给我们提供了认识当代历史的正确出发点和思维方式。从世界历史视野来探索和建设马克思主义哲学的未来形态 ,既符合人类历史发展的趋势 ,也是马克思科学唯物史观的根本要求     

21世纪马克思主义哲学学科建设笔谈国内外马克思主义哲学研究的差异与互动

自世界上第一个社会主义国家诞生以来，马克思主义哲学就在东西方不同的历史背景下相对独立地生存和发展，并且在这两个世界发挥着不同的作用，形成了两种不同的研究体和研究风格。     

21世纪马克思主义哲学学科建设笔谈——马克思主义哲学的学科结构和功能

我国现有的哲学学科可以分成三类：一类是历史性学科，包括马克思主义哲学史、中国哲学史、外国哲学史等，他们研究的问题可以概括为：哲学曾经是什么?另一类是理论性和历史性兼有的哲学二级分支学科，如科学技术哲学、逻辑学、伦理学、美学等等，它们研究的问     

21世纪马克思主义哲学学科建设笔谈——马克思主义哲学的学术-陛和意识形态性

如何认识和处理意识形态性和学术性之间的关系，是马克思主义哲学及其学科建设长期面临的一个重大问题。     

21世纪马克思主义哲学学科建设笔谈——平等对话与哲学发展

21世纪世界文化发展的多元化大趋势和中国共产党领导的有中国特色社会主义的伟大实践，是马克思主义哲学学科建设所处的特定时代背景和具体历史条件。在这样的背景和条件下，马克思主义哲学学科的建设，不可能孤立地进行，而是必然要涉及与其他哲学思潮     

21世纪加拿大马克思主义研究发展趋向

21世纪加拿大马克思主义研究立足社会现实,结合本土学科发展,从批判资本主义着手,分析了当代资本主义在资本、能源、文化、信息等方面的扩张与侵略。加拿大马克思主义聚焦辩证唯物主义与历史唯物主义研究、马克思之道德主义与非/反道德主义之争、青年马克思与老年马克思之争和马克思主义与媒介传播关系研究等热点问题,通过唯物主义和意识形态两大研究路径,形成了生态学马克思主义、分析的马克思主义、新马克思主义历史学、政治的马克思主义、马克思主义传播政治经济学等五大研究领域和派别,彰显了加拿大跨学科、多维度的马克思主义研究特色。     

21世纪马克思主义哲学学科建设笔谈——学科意识与学派关系

合理界定学科与学说、学派之间的关系，在此基础上正确认识马克思主义哲学学科的特点，正确看待马克思主义哲学研究中不同学派之间的学术争鸣，是关系到马克思主义哲学学科建设能否取得整体性进展的一个重要前提。以往我国马克思主义哲学学科建设之所以不尽人意，大都与未能妥善处理此类问题有关。     

21世纪马克思主义哲学学科建设笔谈——“讲坛哲学”与“论坛哲学”的反差

改革开放20多年来，由于认真贯彻“双百方针”，马克思主义哲学界开展了大量哲学问题的讨论，出现了令人喜悦的繁荣景象，取得了许多成绩：第一，随着体系之争的日益深入，马克思主义哲学体系由原来的封闭走向开放。尽管存在着“辩证唯物主义”与“实践唯物主     

论发展21世纪马克思主义的三个导向

习近平在哲学社会科学座谈会的讲话中提出要不断开辟21世纪马克思主义发展新境界,对此我们要坚持三个根本导向。首先是坚持人民为主体的价值导向,其次要坚持在生动实践中开掘新理论空间的问题导向,最后要坚持以学术思维凸显民族气质的话语导向。遵循三大导向,有助于我们以时代高度和理论深度统一为视角努力构建全方位、全领域、全要素的21世纪马克思主义,让世界知道"哲学社会科学的中国"和"为人类文明作贡献的中国"。     

新媒体视域下建构马克思主义话语权的路径选择

新媒体的出现革新了原有的传播生态,带来了"话语爆炸",已成为思想文化交融和意识形态冲突的全新场域。"理有必然,势所必至",在新媒体虚拟时空中马克思主义话语权的科学性和价值性也不容许失声,相反它可以成为马克思主义话语权实现的传声筒。同时我国正处于社会转型新时期,在各种国际问题与国内问题交织的复杂背景下,马克思主义话语权也在新媒体战场中面临着诸多挑战。党的十八大以来,习近平总书记明确指出必须将马克思主义话语权牢牢掌握在手中,在任何情况下都不能动摇,这更加凸显了马克思主义话语权在新媒体视域下建构的紧迫性和必要性。     

中国共产党在21世纪马克思主义发展中的形态逻辑

中国共产党于历史性和现实性中构成了21世纪马克思主义的重要一环。作为形态逻辑的演绎,中国共产党与国家富强、民族解放、为世界谋大同相结合产生了理论切中现实的基本世界观与方法论。中国共产党自诞生之日起,就把实践马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论作为自己的使命与职责,其出场具有革命性。在中国特色社会主义道路的探索中,中国共产党坚持唯物史观基本原理,探索解决社会主义国家如何实现现代化、政党如何代表先进生产力的发展、如何驾驭迅猛发展的科技革命等问题,充分彰显了中国特色社会主义的制度优势,其在场凸显了中国共产党人实事求是的精神品质。21世纪马克思主义属于中国,归根结底是中国共产党代表了最广大人民的根本利益,坚持了以人民为中心的发展思想,其立场凸显了21世纪中国特色社会主义制度在与资本主义制度较量中取得胜利的压倒性优势。     

马克思主义在21世纪的多向度发展——评王凤才教授等著《多重视角中的马克思》一书

王凤才教授等撰写的《多重视角中的马克思——21世纪世界马克思主义发展趋向》一书,围绕着“21世纪世界马克思主义发展状况与前景研究”这个主题,通过回顾、反思、展望,对21世纪世界马克思主义进行了跨学科、整体性、全方位、多维度研究,不仅确立了21世纪世界马克思主义基本框架,勾勒了21世纪世界马克思主义基本格局,分析了21世纪世界马克思主义阐释路径,还界定和揭示了21世纪世界马克思主义研究的问题域、热点问题、难点问题、关键问题,预测了21世纪世界马克思主义未来前景,考察了21世纪世界马克思主义研究意义,明确了研究21世纪世界马克思主义的正确态度。本书结合着五大区域与五条阐释路径去说明21世纪世界马克思主义发展状况,更能展现马克思主义在21世纪各个区域的发展特色;从经典文本编撰与诠释、新自由主义的资本主义批判、新社会主义构想与实践三个层面,能够整合21世纪世界马克思主义研究热点问题,并能够大致勾勒出21世纪世界马克思主义话语体系。作为国际范围内第一个关于“21世纪世界马克思主义”之前沿性、追踪性研究,本书不仅开创了系统研究21世纪世界马克思主义之先河,而且体现着我国马克思主义研究的第三次拓展与...     

休谟“世纪难题”:马克思主义理论的解读及其意义

马克思主义的形成过程中有三个理论的批判继承:费尔巴哈的人本主义、黑格尔的哲学和亚当·斯密的政治经济学。但是,一些人并不知道这三个理论是怎么来的。这三个理论是由休谟《人性论》中的"休谟问题"演化来的,史称"世纪难题"。为了使探讨径直进入主题,我们把学界对这一问题的共识引述如下:休谟问题,即所谓从"是"能否推出"应该",也即"事实"命题能否推导出"价值"命题,它是休谟在《人性论》中提出的一个著名问题。这个问题在西方近代哲学史上占据重要位置,许多著名哲学家纷纷介入,但最终没能有效破解。"休谟难题"是人类文明发展中矛盾的难题。马克思主义关注的正是现代人类文明发展中的问题。马克思在解决自己的理论"苦恼"问题时,恰好是解读了"休谟难题"。二者像接力棒一样解决了这一人类文明发展中的难题。本文的探讨表明马克思主义是人类文明发展大道上的一颗灿烂的珍珠。     

“马克思主义中国化新的飞跃”的理论逻辑与实践基础

作为习近平新时代中国特色社会主义思想的理论定位,当代中国马克思主义强调的是马克思主义在指导新时代中国特色社会主义建设中的有效运用特别是创新发展,21世纪马克思主义强调的是马克思主义在破解21世纪人类社会的问题挑战与把握世界历史的发展大势中的有效运用特别是创新发展。这一双重定位既有所区别,同时又相互包含、内在统一,双维呈现出习近平新时代中国特色社会主义思想对于马克思主义的返本开新、守正创新。中华文化和中国精神的时代精华是习近平新时代中国特色社会主义思想的另外双重理论定位。文化侧重价值理念与思想观念,精神侧重心理状态与意志品格。习近平新时代中国特色社会主义思想实现了对两者的自觉传承与创新转化,把两者都发展到了一个新的时代高度。这一过程同时也是马克思主义同中华优秀传统文化进一步结合的过程。而新时代发生的历史性变革、取得的历史性成就则是习近平新时代中国特色社会主义思想成为马克思主义中国化新的飞跃的实践基础。     

21世纪初中国面临的重大理论和对策问题选题（选登之一）

“21世纪初中国面临的重大理论和对策问题”选题研究是中共中央政治局委员、中国社会科学院院长李铁映交办并直接领导,由中国社会科学院学术委员会组织院内外社会科学界专家学者共同研究的一项重大课题。 为做好选题的研究和论证工作,中国社会科学院学术委员会自2001年2月以来,做了大量的组织论证工作。先是面向中国社会科学院各研究所征集选题和相关论证,然后分经济、哲学、文学、政法社会、历史和国际问题等六大学科召开了选题研讨会,广泛听取了来自全国部分高校、党校、社科院、政府有关部门和军队系统等社科界的专家学者的意见和建议,对有关选题进行了深入研讨。在此基础上,中国社会科学院学术委员会多次召开全体会议,对提出的选题又进行了分析归纳并作了适当的调整与增补。经反复研讨,最后确定选题百项。自本期始,本刊分期选登上述选题。     

21世纪的亚洲与法律发展 --第三届亚洲法哲学大会综述

在中国南京召开的第三届亚洲法哲学大会,围绕"21世纪的亚洲与法律发展"这一主题,分七个专题,即亚洲法哲学的新发展、亚洲法治的新发展、亚洲价值观与法律发展、转型社会中的法律与权力、亚洲法哲学的新领域、亚洲的人权与法治、全球化与亚洲法律发展,从法哲学高度探究了21世纪的亚洲社会发展与法制变革之间的内在关系和互动机理,对推动亚洲的发展特别是亚洲法治的发展具有重要的理论价值和实践意义.     

新时代马克思主义理论工作者的崇高使命和任务

新时代中国特色社会主义赋予当代中国马克思主义理论工作者以新使命、新任务。真懂真信真用马克思主义,融通马克思主义资源、中华优秀传统文化资源、国外哲学社会科学资源,创新发展当代中国马克思主义,努力成为一个新时代马克思主义理论家,是每一个新时代马克思主义理论工作者的最高学术追求和价值所在。     

"两个大局"构想与当代中国社会发展

邓小平汲取建国后我国社会经济均衡发展导致共同贫穷的经验教训 ,提出了“两个大局”的战略构想。根据这个战略构想 ,第二代中央领导集体采取特殊优惠政策 ,优先发展东部地区这个大局 ,从而推动我国东部沿海地区迅速发展。东部沿海地区迅速崛起 ,使我国经济实力大为增强 ,人民生活基本达到小康水平 ,为我国实施第二个大局的战略奠定了坚实的物质基础。世纪之交 ,第三代中央领导集体作出了开发大西部的战略决策 ,并取得一定成效。实施西部大开发 ,将会使我国东西部得到协调发展 ,最终实现共同富裕的目标。