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三峡沧海桑田,是目前我国区域旅游格局演进最为剧烈的地区之一.三峡水库淹没、搬迁和新创的旅游资源数量系近年之最.三峡旅游产业经历了江上旅行、国际旅游高速膨胀、国际国内有序增长四个阶段.三峡旅游产品已从观光为主转向休闲、探险、科考、会议旅游综合形态.三峡旅游曾因“秀、雄、险“而闻名天下,在“告别三峡游“短期制约后,重塑了“新三峡、新库区“形象.…… 相似文献
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《山海经》书中有二处提到“涅石”: 《山海经·北山经》:“贲闻之山,……其下多黄垩、多涅石”;“孟门之山,……其下多黄垩、多涅石”。按:贲闻之山不明所指,孟门之山据《名胜志》云:“今在山西平阳府(临汾)吉州(吉县)”(《山海经广注》卷三)。《山海经还有三处提到“石涅”。关于石涅,据 相似文献
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“看见这幅画,我似乎又畅游了一次长江三峡.“6月25日,在万州区新城路新闻商场二楼,一位在见证三峡诗书画文影精品展中细观慢品的老人这样对记者说.…… 相似文献
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《左传·襄公二十三年》:“季孙之爱我,疾疢也,孟孙之爱我,药石也。美疢不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。”王引之曰:“药石,谓疗疾之石,专指一物言之。非分药与石为二物,故下文云‘美疢不如恶石’,又云:‘石犹生我’也。……《大雅·板篇》:‘不可救药’,《韩诗外传》‘药’作‘疗’”。今按:王氏说误。药石为古人治病两种主要手段。药指汤剂丸散之类,石指针砭之属。“药石”与“疾疢”相对,同为并列结构。若谓药石为“疗疾之石”,则“疾疢”岂不成为“致疾之疢”乎?如此说法, 相似文献
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“然石”(或“燃石”)一词 ,见郦道元《水经注》 :“浊水又东经建成县……县出然石 ,《异物志》曰 :‘石色黄白而理疏 ,以水灌之便热 ,以鼎著其上 ,炊足以熟。置之则冷 ,灌之则热 ,如此无穷。元康中 ,雷孔章入洛 ,赍石以示张公’。张公曰 :‘此谓然石。’于是乃知其名。”按张公 ,即晋代张华。关于“然石”的记载 ,《酉阳杂俎》、《续博物志》、《太平广记》、《异苑》、《小知录》等书多引用上述说法。千百年来 ,人们一直以为然石是石的一种 ,并且不复存在了。正如《辞海》所说 ,然石是“传说中的一种石”。那么 ,“然石”究竟是什么 ,它是… 相似文献
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在旅游者眼里,三峡是神奇而又美丽的;在考古家眼里,三峡是博大而精深的;在文化人眼里,三峡是写不完的;在三峡人眼里,她是贫穷又富有的…… 相似文献
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三峡涌潮,长江放歌.
6月的三峡大地,在一批新闻弄潮人的拔弄下,鼓点激越,火热激情,令世人瞩目的首届见证三峡民间艺术节,在万州如期举行,盛况空前.
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