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十二、数文化略介□陈郁数的概念及其文字记载，是人类最早的文化之一。人类在生产、生活、交换、分配和社会交往中每时每刻都与数打交道，因而，数字不仅给人类留下了珍贵的物质财富，还创造了绚丽多姿的“精神”财富——数文化。数文化的内容和作用是十分丰富的，水平和... 相似文献
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人类的生存，无时不与数紧密联系，息息相关，即使不能有意识地驾驭数，也得无意识地服从于数。因为类猿人也有生存时间，形体变异等区别。所以，“数”本身是存在的，由不认识到认识以至于熟悉驾驭只是人类对某事物形态量化的过程，当然也有出于某种目的而构造的。、8类的无限小数和M、N类的极限大数；也有闲暇之余消遣的游戏数。统计工作人员接触最多的数就是模糊数和统计数。模糊的数人类日常用数极为笼统。记得某处古迹有一对联“大概或者也许是，好象似乎差不多”。不知作者是否本意就是想说人类用数太模糊，还是别有它意，但我看把它… 相似文献
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人类的祖先发明了数，之后便把人世间的善与恶、功与过、是与非，与数联系起来，记载着时代的变迁，社会的变革。大则见之宇宙之无穷，小则见之毫厘之细微。日月经天，江河行地，数让人见到事物的本源，让人明众理而应万事，见其本末，明其始终，知所先后。古人说“隶首作数”，隶首乃黄帝之臣，可见炎黄时代皆有教。懈经音辩》记载：“计之有多少，曰数”《诗经》“小雅”阐述数的用处，称“心焉数之”；而《礼记》又称：“问国君之富数地以对”，“掌官常以治数，治数每事多省异也”。实际上有人便有了数，记述日常之事，制定管理国家之规… 相似文献
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统计是通过数字认识事物本质最有效的方法之一。正所谓“天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。”客观世界也正是这样。天地虽然广大,用数字把其本性展示出来,人们就找到规律了;万物虽然繁多,用数字把其整理得井井有条,人们做事也便有了头序;人口虽然众多,遵循数字所展示的本原,百姓勤勉于事,国家就会原于德而成于天。以真实的数字说明事物的变化,其规律就能准确把握而不失尺度;以数字的观点分辨事物,其大小多寡就变得层次分明;数字给人以永不满足的好奇心和勇气,而达天下之治。数是真实而又可信的,有实而又有形;以数汛… 相似文献
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人类的祖先发明了数,之后便把人世间的善恶功过、是与非,都与数联系起来。记载着时代的变迁,社会的变革,大则见之宇宙之无穷,小则见之毫厘之细微,都是数字把真实的写照出来。日月经天,江河行地,只有数才让人见到事物的本源,把一个杂乱无章的世界,井然有序地展示在人们面前,人们 相似文献
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[编者按]为增加可读性和趣味性，到达寓教于乐之目的。本刊从这期开始新设了《闲趣园》栏目，将选登有关统计、经济、数字方面的史话、典古、诗歌、杂文、随笔、幽默、笑话湘声等文章，欢迎大家踊跃投稿。来稿要求文笔流畅、语言诙谐，内容健康向上、富有知识性和幽默感。（一）数的观念是人类在生产和生活实践中逐渐形成和发展的，数字学家比达哥拉斯曾说过“数字万物之本”，假如没有数，世界必定混乱不堪。O至9，这十个数，是统计、会计工作须臾不离的工具和朋友。看似简单的十个数却变幻无穷，且妙趣横生。一、数字的语言美数字，从它… 相似文献
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洪水泛舟猛省悟●杨树森●洪水漫天。数天之后，呼号救命的都救起来了。然而，水面上皮包、箱子、桌椅和大橱仍然满眼都是。一艘客船取道这里，个别乘客眼馋，开始打捞便于携带的皮包和箱子。有始为俑者，便会有步其后尘的，其他乘客也一哄而上。便于携带的打捞完了，便打... 相似文献
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、数字使用方法略谈（上）陈郁我们说数字有趣有说服力，但也会使人感到枯燥无味。为了消除易使人枯燥的现象，使用数字时，除了把握前期所说的几个原则外，还要讲究使用技巧，力求把数字用好用活，使人们对其有兴趣，以达到用数的效果。为此，这里简要介绍一些数字使用技... 相似文献
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不知从什么时候起，开始对经济数据产生了兴趣。一遇到自以为有意义的数字，便刻意记上一记。时间长了，就养成了习惯；日子久了，脑子里的数据也就多了。这给我的学习、研究和生活带来了不少方便，也带来了不少乐趣。我是学经济的，记得本科时候，一位老教授给我们上课，那次课我煞是得意。那天，老师想考考我们对中国经济总体状况的了解，便随口问了几个宏观经济数据，同学们有的犹豫，有的猜疑，有的欲言又止，有的低头不语，而我如条件反射似的脱口而出。老师满意地朝我点了点头，接着便说：“同学们，平时要多注意积累，常看看报纸。”… 相似文献
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在统计资料中,我们常见到的一些数字,如全国卫生事业机构数、医院数等等,由于这些数字包含的内容比校简单,容易理解,因此对这些数字我们可不加以说明.但是,也有另外一些统计数字,如 相似文献
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（三）三、数字的妙用（－）以数为名数字地名：一平浪、二连、三江、四平、五台、六合、七星岩、八泉、九江、十家堡、百色、千阳、万县。数字姓名：我国古代，有人以数为姓。明代蒿明县丞叫一善，唐朝宫中一中尉叫二从直，元代云南行省右丞叫三日八，战国时代蜀汉后主朝中的谏议大夫叫五梁，明代永春县训导叫七希贤，礼部主事叫八通，唐初一翰林学士叫九嘉，宋代一进士名十华，明代有著名学者百志坚。也有全部用数字作姓名的：清代一文人叫六十七，乾隆年间一进士叫七十一，乾隆封的江宁将军叫八十六，嘉庆年间广西提督姓九名十。植物以数… 相似文献
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数学漫谈一、数字的产生数字概念的形成远在文字出现之前。它是随着人类社会生产力水平的逐步提高，由劳动人民在生产和生活实践中逐步创造的。原始社会初期，生产力水平很低，没有劳动剩余和积蓄，也不需要计数。随着生产力的发展，剩余产品的出现，物与物交换的增多，就... 相似文献
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数字俗语的语言美文＼施燕祖人们最熟悉不过的了，有人把它看成是世界上最枯燥无味的。从一到十，一般都应用在数学等领域，意义单一古板。其实数字不仅是逻辑思维的益友，而且是形象思维的常客，数的活用，超越了一般数的范畴，形成数字俗语，约定俗成具有丰富意义的修饰... 相似文献
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徐州市贫困问题的研究□文／徐州市统计局城调队徐勇“贫困”作为威胁全世界整个人类发展的一大问题，在我国也客观存在着。据我国公布的数字，当前我国城乡贫困人口约６５００万，这对我国政府在本世纪末基本消灭贫困的承诺是一个相当大的压力。反贫困是世界各国政府和有... 相似文献
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十一、数字时间因素的把握数字漫谈□陈郁数字，一般来说，特别是在统计、会计、银行职员笔下，不仅是一个名数，含有具体计量单位，而且都是一定时期内含有时间因素的数。如果数字缺乏计量单位和时间因素，人们就不知所云。下面就谈谈数字时间因素的把握。一、提防没有时... 相似文献
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前，各行各业在反映其发展情况时，少不了用数字说明问题。一些领导在工作总结时也少不了用到数字，但有的使用数字说明问题时，概念不清，范围不明，容易产生混乱现象。下面略举几例： ★弄不清“增长”和“增加”两个概念 某乡1995年上半年工业总产值是523万元，1994年同期是447万元，乡长写报告时是这样说的：“我乡1995年上半年工业总产值比去年同期增长76万元，增加了17%。” 这时乡长把“增长”和“增加”这两个概念理解错了。“增加”这个词所表示的是一个绝对数，是报告期数字减基期数字所得到的差，它说明了事物的发展水… 相似文献
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数学漫谈二、数字的重要性宁夏自治区统计局陈郁数字的产生，对人类社会的文明进步起了巨大的推动作用。如今，人类社会进入信息时代，数字更显得十分重要。首先，“数术穷天地”。这是《后汉书·张衡传》中的观点。著名数学家华罗庚为这一观点作了精辟的诠释：“原子之微... 相似文献
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人口统计数字失实现象不容忽视文／如臬市统计局黄松近几年来，人口统计数字失实现象屡有发生，有些地方已相当严重。其表现形式主要为瞒极和漏报。１９９４年统计年报即将开始，笔者撰写此文，以期５；起有关领导和各级统计人员的高度重视。反常的年末人口数以如皋市１９... 相似文献
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在中国的股市上有一句流传广泛的名言：“横有多长，竖有多高”。 从这句话中我们可以清楚的体会到股市中的时间和空间的辩证关系。这也正是我们讨论证券统计分析软件中，技术指标的时间和空间关系的缘由所在。 一、证券市场的时间性 众所周知，股票市场在时间上，有时间窗和周期论之说。20世纪著名投资家威廉姆·江恩将市场数十年来的走势作一统计，研究市场重要的顶部及底部出现的月份，投资者便可以知道市场的顶部及底部会常在哪一个月出现。江恩认为，将趋势所运行的时间与统计的月份作一比较，市场顶部及底部的时间便容易掌握… 相似文献
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人小时候最初先认识的数，一定是“一”，在启蒙阶段，这是一个了不起的大数。一朵小红花，一个妈妈，一个这一个那，从“一”的概念出发，逐步认识了周围复杂多彩的世界。数字是什么，老百姓说某人不识数，是说这人不识理，是说这个人心地芜杂，不明白所面对的事情要讲事理，自己的应对行为要讲道理，这里说的数当做道理讲。黑格尔在《小逻辑》中认为数字就是思想，我觉得老先生说得对，思想基于认识，认识就是识理。老百姓用识数不识数来形容人，浅俗的解释了数是什么。人们日常认识事物，说明事物，真正从数量的角度出发表述，是精准形象… 相似文献
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