浅论高等学校的“师德”

高等学校担负着培养我国跨世纪的高级建设才人的重任。为了完成这一历史任务,必须提高高校教师的整体素质,而"师德"是衡量素质高低的主要标志。要大力提高高校教师的职业道德。这包括:必须忠诚于人民的教育事业;必须热爱学生;必须以身作则、为人师表;必须在业务上勤于进取,唯真是求,勇于创新;必须善于团结同仁,共同完成教学任务。      

“以人为本”与师德建设

以人为本是新时期高校师德建设的指导思想和基本要求。以人为本的高校师德建设就是要发挥学生的主体性作用，以实现其真正全面自由的发展。教师要不断提高自身的品德修养．在教学活动中要不断探索新的教学模式，更新教学理念，努力建立和谐民主的新型师生关系，突出学生的主体性地位，树立严谨的学风和治学态度。     

师德简论

师德是师资队伍内涵建设的灵魂，培养高尚的师德是高校工作的关键，作为教师必须首先树立师德观念。社会主义师德的主要内容是坚持四项基本原则，忠诚于人民的教育事业，具有高度的责任感，事业心和坚持社会主义的办学方向，教师必须以高尚师德感召学生，调节师生关系，沟爱与社会的联系，形成教育合力。为此，教师必须提高自身素质修养，以邓小平理论为动力，以教学实践为途径，以客观规律规范师德建设，提高师德水平。     

实行“教师聘任制”势在必行

通过对目前高校教师队伍建设中普遍存在的一些问题和现象进行分析,根据教育部关于“推行高校教师聘任制”的要求,结合实行教师聘任制的作用,提出在新的历史时期要建立一支高素质的师资队伍,应实行“教师聘任制”。     

高校师德建设中几个问题的思考

抓紧抓好高校师德建设,是高校育人工作的基础,是高校建设发展中一项带有根本性和长期性的重要任务。本文以此为出发点,从对新时期高校教师应具备的优秀品德的描绘入手,以此与当今高校师德存在的问题作比较,从中找出差距和原因,进而提出加强新时期高校师德建设的一些途径、措施与方法。     

论高校教师的师德建设

高校培养人才的质量如何,师德建设是关键。“以德治教”就是要以德育来导向智育,师德建设是高校德育工作的前提。教师的师德建设应引起高度重视,要努力提高教师自身的素质,加强教师的道德修养,坚持教书与育人并重,建立师德教育的有效机制。     

以师德建设为核心 提高教师队伍整体素质

师德是教师从事教育教学工作时必须遵循的各种道德规范的综合。良好的师德是建设优秀教师队伍的前提,是承载高水平特色大学建设的基石。积极推进教师队伍建设,是学校的主要职责。     

高校师德建设之我见

师德即为人师者之德，是教师素质之魂。在人类依靠知识创新和可持续发展的新世纪，高校必须树立科学的发展观，实施师德建设规划，努力探索师德建设的新路径。     

论教师的师德与人文素质教育

教师的师德水平对人才培养具有重要而深远的影响;加强教师的道德素质是高校人文素质教育的必然要求;学校和社会都要为高校教师道德素质的提高创造良好的外部条件,教师个人也要加强职业道德修养.     

"以德治教"与教师师德建设

河北理工大学实施"以德治教"方略,关键在于加强高校教师的师德建设;在分析师资队伍现状的基础上,提出了加强师德建设的对策与具体措施.     

新形势下师德建设问题的思考

从现代教育发展的要求和师德现状看新形势下师德建设具有紧迫性。师德建设要坚持主体自律性、整体性和实践性原则，要形成正确的师德意识、确立师德规范体系、探讨师德转化规律。     

诚信危机道义规范制度保障

诚信危机所造成的后果将是整个社会经济信用的下降和整个社会的信用危机。因此 ,必须从道义规范的思维必然性出发 ,强化伦理建设 ,强化道义规范的信用与权威 ,以制度保障的形式及信用度 ,把自律和他律统一起来 ,把理想的必然 ,转化为现实的必然     

先秦儒家气节观及其现代意义

气节,在中国古代伦理思想和道德生活中,是一个标识一类道德人格和精神气质的独特范畴。它体现着儒家的道德理想和人格境界。先秦儒家气节观的内涵主要包括:以尚志存性为心性和德性的前提和目标,以对道义的持守为核心和灵魂,以无惧的义理之勇为人格特质和最终体现。儒家气节观对个体道德人格塑造,对民族精神培育和当代社会道德建设都具有重要借鉴意义。     

论研究生学术道德的失范与规范

研究生学术诚信的缺乏危害程度非常大。当前研究生学术诚信缺乏的原因既有社会历史的客观原因,也有个人主观因素的影响。研究生学术诚信建构的主要途径在于:从外在方面创设健康的学术生态环境和建立良好的学术评价制度;从内在方面狠抓养成教育,提高研究生的道德自律能力和法制观念,培养研究生良好的学术道德品质。     

师德教育:化师道为德性

师德建设是一个紧迫的现实话题。师德建设的关键是要打通师道与德性之间的壁垒。师德教育旨在凝道成德,化师道为德性。师道如何化为德性,实践是其根本途径;关注教师的精神性需要是其基本途径;构建良好的学校心理环境、展开群体式的道德对话、进行理性的克己自反是其具体途径。     

论德育工作中的人格教育问题

世纪之交,德育工作中的人格教育问题愈来愈显示其重要性。本文认为,人格教育是德育工作的基础,新时期德育工作的一个重要方面就是要加强学生的人格教育,并提出了实施人格教育的具体途径     

关于我国土地资源可持续利用法律体系的思考

法律手段对实现土地资源可持续利用至关重要,任何制度或措施实行都必须要以法律中的明确规定作为依据,必须以法律规定作为保障。而我国目前关于土地资源可持续利用的法律体系还存在一些问题,通过对如何完善这一法律体系进行研究,可以为我国土地资源可持续利用提供法律支持,并提高土地资源可持续利用的水平。通过对我国现有土地资源可持续利用法律体系的研究,为解决土地资源可持续利用探索出切实可行的途径,进而为实现土地资源的可持续利用做出努力。     

艺术完整律与格里耶的"空缺"论

格里耶认为,新小说是不完整的小说,具有时间安排上的瞬间性、事理反映上的本真性、体系结构上的破碎性,因而与传统小说所具有的时间安排上的连续性、事理反映上的矛盾性、体系结构上的严密性相对立.但"空缺"论不可能否定艺术完整律.格里耶自身的创作,也在遵循着艺术完整律."空缺"论的功绩,在于概括了新小说派的主要特征,丰富了小说创作理论,因而具有一定的美学价值.     

儒家诚信伦理的道德教育形上解读

我国在由传统农业社会向现代工业社会急速转型过程中,受到现代主流经济学有关人的自利最大化和标准行为假设的影响而出现了对传统美德的颠覆,使得市场经济行为出现了远离终极价值关怀的危险.不讲信用似乎成为赚取金钱的市场行为的写照,诚实信用正在成为当下最为稀缺的道德资源.这既是对传统美德的背离,也是与社会主义市场经济相适应的现代制度体系及其承诺的缺位或乏力所致.建设社会主义核心价值体系,就迫切需要重建传统诚信伦理的叙事背景,通过现代道德教育,在全社会形成一种"敬重规则也是一种美德"的普遍认同,进而重建美德与规则的关键性联系.     

领导干部道德素质与"以德治国"方略

提高各级领导干部的道德素质是贯彻"以德治国"方略的关键;领导干部的道德素质包括道德心理素质、道德思想素质和道德观念素质;学习道德知识、开展道德教育、搞好道德修养、加快体制改革,是提高领导干部道德素质的途径.