成功，只不过是一种心态

克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说：“我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。”她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。     

从人的本质看人的价值

人的价值包括人生价值观、人格价值两个方面。这两者是不可分割的,人的贡献越大,人生就越有价值,他越发受到他人和社会的尊重。     

从坚持胸怀天下看中国式现代化的根本遵循

坚持胸怀天下,既是中国共产党百年奋斗的一条宝贵历史经验,也是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要内容,为大力推进中国式现代化提供根本遵循。中国共产党自成立时起,就始终用世界眼光关注人类前途命运,顺应人类发展大潮流、把握世界变化大格局、立足中国发展大历史,正确认识和处理同外部世界的关系,开创了不同于西方模式的现代化发展新图景;站在历史正确和人类进步的立场上,坚持互相尊重、不搞敌视对抗,坚持开放合作、不搞封闭脱钩,坚持互利共赢、不搞零和博弈,坚持公道正义、不搞强权霸凌,着力解决现代化发展面临的共同难题;走和平发展道路,实现维护世界和平与自身发展的统一,同世界上一切进步力量携手前行,不依附或掠夺他国且永不称霸,为广大发展中国家树立起独立自主迈向现代化的新典范。     

近20年人的价值问题研究综述

对我国哲学界近20年来对于人的价值问题的研究作了全面的总结,涉及到人的价值的定义、人的价值大小的标准、人的价值的分类、人的价值的实现、市场经济与人的价值,等等.     

“人的价值”实现的条件及其特点

价值的可能性和价值的实现是“价值”这一概念不可分割的两个方面。“人的价值”的实现是有条件的,即受到自然条件、社会条件和主体条件的限制;同时,“人的价值”的实现具有社会性、中介性、主观能动性和保持主体性等特点;最后,我们在解放思想、更新观念的同时必须旗帜鲜明地批判错误的人生价值观,树立正确的人生价值观     

科学发展观视域下人的价值实现的路径选择

研究人的价值问题的目的和归宿在于人的价值的实现,人的价值的实现是复杂的、具体的历史过程。在科学发展观的视域中,人的价值的实现既要以人的发展为首位,以广大人民群众最根本的利益为本,又要统筹人的价值的各个方面,使其全面、协调、可持续发展。     

论人的价值

价值就是人自身的存在和发展.人的存在是人的价值的基本内容,人的发展是人的价值中的精华;人的存在是人的发展的条件、基础,人的发展是人的存在的高级形式;人的价值必须坚持价值主体和价值客体的同一.     

论价值、人的价值和生命的价值

价值范畴来源于经济学.作为哲学范畴的价值反映的是主客体之间的关系.人的价值是一般价值的延伸,是自我价值与社会价值的统一.生命的价值是人的价值的核心问题.人怎样最大限度地实现生命的价值关键还在于自己.     

论人的发展与人的价值实现统一的意义

人的发展和人的价值实现的统一,无论在理论上还是实践上都依然是一个存而未决的问题。从哲学的视角看,实现二者的统一,在理论上可以使人们对人的问题本身的研究深入且有内容,对人的价值实现的途径的认识清楚、明白,对人的发展的研究保持正确的方向;在实践中,可以使人的问题本身得到实际地解决,人的价值得到全面的实现,人的发展沿着正确的方向前进。     

从动物感恩故事看自然的"内在价值"问题

从远古的传说到今天的新闻报道,存在大量动物感恩于人的故事.这些故事和事实充分说明自然物种具有“内在价值”,具有目的性、主体性、能动性、创造性、知性与智性、价值选择和价值评判能力等特性.因此,现今以生态文化建设为己任的人类文化,在处理人与自然的对立统一关系时,应该加强这类富有生态教育意义的文化资源的发掘和利用,让人们普遍树立生态文化价值立场.     

论人的发展和人的价值的基本规定

人的发展和人的价值实现是人的问题的两个非常重要的方面,长期以来被作为人的问题的两个独立方面加以对待。这既不利于对人的发展和人的价值实现的深入研究,也不利于对人的问题本身的深入研究。为了解决人的发展和人的价值实现的统一,考察人的发展和人的价值的基本规定是理论上必须首要解决的问题。马克思主义所说的人的发展的实际意思就是：每个人作为人的各种作用、各种能力的全面、自由、充分、协调的发挥;人的价值就是现实的个人的存在和活动对他人、他物以及自身的存在和发展所能够实际产生的积极意义。     

知识经济与人的价值

随着知识经济初见端倪，我们的社会正在发生全方位和整体性的变化。这种变化既是对知识的创造者和掌握者——人类的一种挑战，同时更为人的主体性的发挥创造了人文环境，为人的自由而全面的发展奠定了基础，从而也必将改变人的价值观和发展观。     

从人的发展看“人肉搜索”的意义

网络搜索是人们网络生活的日常行为方式之一,人肉搜索的出现是网络信息时代的必然产物。许多研究者从法律、道德以及传播的角度对人肉搜索做出了褒贬不一的评价。然而从马克思人的本质理论和英格尔斯人的现代化理论角度来看,人肉搜索从某种程度上体现了新的社会关系的演进和人的现代化发展的途径,不管是从本体论意义、认识论意义还是发展论意义来看,人肉搜索都表达了信息时代人类本质的不断发展和社会信息状态下人的现代化的必然要求。     

当代社会发展的人本原则

以人为本是当代社会发展的核心原则。只有从人的物质需要与精神需要、人的工具性价值和目的性价值、人的技术性素质和人文性素质、人的发展的个体性与社会性、人的发展的公平性与持续性等方面的辩证统一中,才能全面理解人本原则的丰富内涵,从而准确把握当代社会发展的真谛。     

论人的价值形态

文章围绕人的价值问题从主客观双重规定性出发 ,全面探讨了人作为一种主体性价值存在的主要形态。文章指出作为人的价值存在方式的物质生产活动表现为一种客观性的主体价值 ,而作为人的价值的人的精神生产活动及其产品则体现为一种主体性的客体价值。在价值体系中它们是两种不同的价值形态 ,具有不同的价值特性和规律 ,但作为主客体相统一的人的价值 ,又使两者存在着密切的联系。双方的对立统一构成了“人的价值形态”的全部风貌     

简论马克思的实践人道主义

实践人道主义是马克思在批判地继承历史上人道主义的基础上,运用实践的基本观点创立的一种新的理论形态的人道主义。它科学地揭示了人的本质、价值和社会历史发展的规律,指明了实现人道主义的正确途径和人类解放的正确道路。它同马克思的唯物史观以及共产主义学说是完全一致的,是马克思的哲学世界观的重要组成部分。     

人如何生存:对人本质的价值追问

西方近代哲学总体上是在解答"人是什么"的问题中,诉求于人与动物的区别而又严密遮蔽人最核心的生存问题来论说人的本质的,如此势必导致对人的本质的逻辑推演和构造,"人"最后也就成了一种绝对化、实体化和逻辑化的规定。马克思深入人的"现实生活过程",揭示出对人另一种全新的提问方式:"人应当怎样生存?"从而展露了考察人的本质问题的真正可能性和价值路径。在价值的视域中,人的本质就是不断追寻自身生命价值的实现和超越。     

人的价值形态及其本质

人的价值问题是人学和价值学的中心问题。人的价值包括人类价值、群体价值和个人价值三种形态。个人价值的深层本质在于人生自由而全面的发展。     

我看素质教育

素质教育是教育发展的必由之路 ,这已成为人们的共识。素质教育首先应明确的是学校应是孩子成长的温床 ,应把自信还给学生。素质教育是对社会需求的一次审视与认同 ,是学以致用。提倡并大力开展素质教育 ,才会保证国力的强盛和文明的发展 ,才会使教育昌明之路越来越宽。     

重塑价值的精神坐标——论马克思主义价值观对大学生择业境界的提升

传统对于人的价值考察导致了人的价值的"物化"、"工具化",从而产生了种种不良价值观,这些价值观严重影响着大学生的择业境界。马克思主义哲学认为,人的价值是人在不断追求、创造和实现自我本质的过程中所体现的"自身主体性"。人的价值的真正实现需要考虑工具价值与主体价值,个人和社会、人类的主体以及个人理想性和实践性的价值等多方面的关系。通过研究马克思主义价值观,有助于更好地批判影响大学生择业境界的不良价值观,从而提升大学生的择业境界。