两个同科电子构成的电子组态可形成的原子态

由两个同科电子构成的电子组态所形成的原子态要比非同科的电子组态形成的原子态少的多,而计算同科电子组态形成的原子态则比计算非同科电子组态形成的原子态复杂.现行的原子物理学教材和文献中只给出了在L—S耦合的情况下原子态的计算,本文在此基础上给出了在j一j耦合的情况下,计算两个同科电子构成的电子组态可形成的原子态的一个简单方法.     

自旋二聚体自旋的表示方法

自旋二聚体材料是量子磁性研究中的重要体系之一.本文给出了自旋二聚体系统的类Hubbard X-算符表示即y-算符表示以及键算符表示,并讨论了该表示方法的适用范围.由于自旋二聚体激发不满足标准的波色子统计,一般不能作为传统波色子处理,所以本文还讨论了自旋二聚体的统计力学.作为本文提到的两种表示的适用实例,我们从自旋二聚体的单态能级和最相关三重态能级出发,研究了自由自旋二聚体系统的磁学和热力学性质,得到的等效哈密顿量能反映自旋二聚体材料的部分物理性质.要解释自旋二聚体材料的所有磁学性质必须考虑自旋二聚体其它的三重态能级以及自旋二聚体之间的耦合效应.     

马克思论主体和客体的相互作用——马克思新哲学体系探讨之六

主体和客体是相互关联的范畴,它们在实际中相互联系相互作用而存在、演变。马克思、恩格斯在创立新哲学及其体系时,不仅从相互联系相互作用中考察、阐述客体和主体,同时还考察、阐述主体和客体的相互联系、相互作用。综观他们关于主体和客体的相互作用的论述,可以概括为相互作用的表现、相互作用的方式、相互作用的规律等主要内容。第一、主体和客体相互作用的表现。马克思认为主体和客体不仅相互联系而存在,更重要的是它们还通过相互作用而演变。主体和客体之间的相互作用,首先是主体和客体之间进行着双向的运动。就是说,在主体和客体的     

从系统论看所有制结构与产业结构的耦合

所有制结构与产业结构可以视为两个“开放系统”，这两个系统之间及其运动方式的互动和有机联系即为“耦合”。在静态上，不同所有制的产权结构存在着与一定产业的特性相耦合的机理，在动态上，所有制结构变迁与产业结构的演进存在着内在的相关性。这—分析的结论是：所有制结构目标模式的实现要耦于产业结构的演进中，而产业结构的演进又要以所有制结构的调整为契机。     

刺激应变原理与当代中国的发展

联系着的事物之间的相互作用及其所导致的运动变化,主要采取了"刺激—应变"的表现方式,其作用原理表现为:刺激主体作用于受激对象,而受激对象通过自身的应变以回应或反馈刺激主体的作用,从而维持或调整刺激主体和受激对象之间的关系,并促使刺激主体和受激对象在质和态等方面发生变化。在社会关系领域,刺激应变的作用形式广泛存在于人天、人际和人的身心之间。刺激应变原理既证明了马克思主义哲学的物质普遍联系论断的正确性,也使我们对事物间联系的具体样态有了更加深刻和明晰的认识。在刺激应变原理的视阈内,蕴含着中国发展的应有策略和做法。     

德谟克利特和伊璧鸠鲁的原子论不应混同

艾思奇同志主编的《辩证唯物主义与历史唯物主义》一书(人民出版社1978年修订版)在绪言部分中论及哲学史上的两军对战时,写道:“希腊古代唯物主义发展的最高形式,是德谟克利特的原子论学说。他认为,万物都是由微小不可分的原子构成的,不同形状和不同重量的原子构成不同的事物”(见该书第9页,着重号是引者加的)。这段论述把德谟克利特的原子论和伊璧鸠鲁的原子论简单地混同起来了。实际上,德谟克利特认为,原子只有大小和形状的差别。至于原子在重量上的差别,是伊璧鸠鲁才开始提出的。艾修斯曾经非常明确地区分了这一点,他写道:“德谟克利特说[原子]有两种[属性]:大小和形状;而伊璧鸠鲁则加了第三种:重量。因为他说,物体在重量的作用下运动,这是一种必然性。”众所周知,马克思也非常详尽地考察了德谟克     

美丽乡村建设与乡村旅游发展的耦合研究——以江西婺源为例

为明晰美丽乡村与乡村旅游相互协调发展的作用机理,对2006-2015年江西婺源美丽乡村—乡村旅游系统的耦合发展关系进行实证分析,研究结果显示:美丽乡村与乡村旅游两个系统之间存在明显的互动耦合关系,相互影响,相互作用;江西婺源美丽乡村系统与乡村旅游系统发展水平呈波动上升态势,但乡村旅游系统发展水平波动幅度较美丽乡村系统更为明显;江西婺源美丽乡村系统评价值长期高于乡村旅游系统评价值,表明乡村旅游对美丽乡村建设的驱动作用滞后于美丽乡村建设对乡村旅游的促进作用;江西婺源两大系统耦合度长期处于拮抗阶段,提升与演进速度较为缓慢,耦合协调度跨入初级协调阶段,尚未演化到良性协调共振阶段。     

真善美统一:思想政治教育价值实现规律

真善美统一是思想政治教育的根本价值.人所特有的对象性感性活动是真善美价值生成的本体论基础,作为人类实践创造的精神文明的精华部分,思想政治教育真善美价值有其自身独有的内涵和特征.思想政治教育真善美统一价值的实现规律,是思想政治教育系统蕴涵的真善美价值要素之间通过相互作用和彼此影响的耦合运动,指向培养对象德智美和谐建构的必然趋势.     

马克思主义哲学视域中的资本与资本逻辑

立足马克思主义哲学视域,资本呈现出多维属性。它既是一种在持续运动中不断获取剩余价值的价值,也是一种以生产要素为载体的社会关系,还是一种通过占有生产资料而生成的社会权力。资本是资本逻辑形成和发展的固有前提和基础,资本逻辑表现为资本在运动过程中不断扩张的规律、资本积累与贫困积累呈正比发展的规律、资本发展的矛盾运动规律。资本的运动过程生成了资本逻辑,资本逻辑反过来加强资本的力量,二者在相互作用中发展。资本逻辑是资本运动到一定阶段的必然结果,并会伴随资本的自行“消亡”而随之消失。     

一卤代苯和卤甲基苯定位效应的理论研究

采用RHF法对一卤代苯和卤甲基苯进行了计算,得到了它们的基态能量、原子电荷、键长、键角、偶极距、多极距、分子轨道组成和能级等。结果表明,—F是吸电子的,—I是给电子的,—Cl和—Br则在二者之间变化,这种变化与其在分子中的成键情况相关。     

大学物理教学中的迁移教学

迁移教学是一种教学中常用的教学方法,在大学物理教学中教师有意识的"为迁移而教",有利于新旧经验之间的双向的相互作用,实现知识建构。     

两种观点的等效性

人们对磁本质的认识从开始到今天在整个历史过程中出现了两种观点,最早的观点是磁荷观点。因人类发现磁现象是从磁铁开始的,发现一磁体有NS两极,两极之间有相互作用力。同性相斥,异性相吸,与电荷间的作用相似。当时人们认为磁极上有磁荷的东西存在,N极上的叫正磁荷,S极上的叫负磁荷。当磁极本身的几何线度远比它们之间的距离小得多时,我们把其上的磁荷叫点磁荷。库仑象研究点电荷之间的作用力一样,研究了点磁荷间的相互作用,其规律与点电荷间的规律相同。磁荷的观点是把磁介质分子看成由正负磁荷组成的磁偶极子。并在此基础上建立起整套的磁介质理论,这就是历史上最初建立     

经济运动机制的几个问题

一任何社会经济运动都是按照其内在的客观规律进行的,这种规律并不是单一的,一般都是一种客观规律的体系。因此,某一经济的各种因素之间,运动的各个环节之间,呈现为错综复杂的局面,而又内含着一些共同的原则和方法。人们在经济生活中,总是自觉不自觉地去认识或者适应其客观规律,掌握经济运动的原则和方法,并以某种组织形式把经济活动组织起来。所谓经济运动机制,就是指一定社会经济条件下的各种经济因素之间相互联系、相互制约的关系,以及经济运动的原则、方法和组织形式的体系。     

畜牧业生态经济系统内涵界定及特征分析

畜牧业的快速发展需要引入生态理念.畜牧业生态经济系统是畜牧业经济系统运行与生态系统运行的有效耦合,它要求经济系统运行需要遵循生态环境发展规律,而生态发展同样需要经济系统运行来支撑.但是由于生态系统和经济系统在实际运行的不平衡性造成两者经常产生矛盾而互相制约.畜牧业生态经济系统的运行方向和效果就取决于这生态与经济之间相互制约、相互作用的矛盾关系中,而矛盾运动状况的关键因素是人的行为,正是人的行为决定了畜牧业生态经济系统的是否可以有效的运行、反馈、调控和循环.畜牧业生态经济系统运行的基本目标就是建立能够兼顾需求、效益、资源、生态的综合生态经济体系,实现畜牧业生态经济效益最大化.     

参照系及其认识论意义

本文认为,参照系是由一定维向构成的符号化的物质关系系统。在主客体相互作用中,参照系能以一种具有符号意义的状态将客体的性质及其量显现出来;在投影和变换的基础上,参照系上的各符号呈现为一个从个别经验到一般理论的等级系统。参照系作为一种实践关系,具有界定对象世界认识范围的作用。通过对客体的界定,可能性意义上的客体才能转化为现实认识中的对象化客体,进而才能确定对象化客体与对象化客体认识之间的同构、耦合和反映与被反映的关系。     

试论社会发展基本矛盾运动的新特点

在社会基本矛盾中,传统的认识是生产力与生产关系之间的作用与反作用、经济基础与上层建筑之间的作用与反作用推动着社会的发展。但在具体实践过程中,这种相互作用是在     

社会运转 社会运转与畸形

社会处在不断的运动过程之中。社会的正常运动分为两种情形。一种情形是社会发生了变化,这种情况一般可称为社会发展。还有一种情形,那就是社会暂时处在相对静止的状态,没有明显的变化,而只是遵循着原有的轨道运转。这种情形就是社会运转。     

弗洛伊德——马克思主义述评

弗洛伊德—马克思主义是试图综合弗洛伊德主义和马克思主义的理论思潮。这一思潮的创始人是奥地利精神病学家、社会批评家赖希(W·Reich),法兰克福学派的某些成员弗洛姆(E·Fromm)、马尔库塞(H·marcuse)后来也加入了这一运动。 弗洛伊德—马克思主义的理论核心是试图将弗洛伊德的本能和人格结构置于历史唯物主义所提供的社会框架中,研究本能、人格结构和社会关系的相互作用,并依据这一相互作用     

试论精神运动

辩证唯物主义在唯心主义和旧唯物主义思想成果的基础上对人类的精神现象作了更为深刻的探究,认为精神运动是一种以物质为载体的特殊运动形式,精神现象虽不直接占有时间和空间,但它可以通过一定的物质载体而在时空中运动。这种运动必然具有自己的特点;一、互补式同步变化过程。精神运动在反映物质运动的基础上,精神运动又有自身相对独立发展过程;二、协同化有序上升趋势。物质运动是有序和无序相交,并由无序向有序转化的双向运动;三、物质为载体的能动运动。精神运动离不开物质载体和物质运动过程。但精神运动自始至终充满着活力;四、主客体相互作用的发展动力。精神的产生和发展则是主体和客体相互作用的结果。     

三能级∑原子与两模激光场相互作用的半经典动力学(英文)

本文研究三能级∑原子与两模激光场相互作用的半经典动力学。在失谐情况下，得到了偶极作用的时间演化及原子的跃迁几率，并将结果与他人的工作进行比较。