人类学家费孝通教授

中国人类学一代宗师费孝通先生1910年11月出生于江苏吴江,2005年4月24日在北京逝世,享年95岁.     

人类学家许宪隆教授

中部,一个在人类学民族学界备受瞩目的学术团队正在崛起!这个团队的领军人物正是中南民族大学民族学与社会学学院院长、民族学博物馆馆长、南方少数民族研究中心主任、博士生导师--许宪隆教授.     

人类学家周建新教授

在中国,有一批知识分子,常年活跃在民族学人类学学科研究的一线.他们把自己的无限豪情和聪明才智投入到了广阔的田野工作中去,把田野工作作为自己了解社会奉献社会改造社会的最佳途径.他们关注于人的社会和人的文化,特别是各少数民族社会及其文化,为挖掘、保护、弘扬和传承各民族文化奔走呼吁,为少数民族地区社会经济发展建言献策,把民族学人类学研究作为自己一生的事业来经营.在这群可歌可敬的学者中,有一位常年游走在祖国边疆地区的学者,他就是人类学家周建新教授.     

人类学家杨圣敏

具有历史学硕士学位和民族学博士学位的杨圣敏教授,是一位在民族史和民族学两方面都有建树的学者.而他研究的重点却始终集中于中国西北和中亚的民族.1990年以前,他对新疆维吾尔、裕固等民族族源的探讨,古代文化与宗教变迁的阐述,对突厥语族诸民族古代文献的考证、校对与解释,均在学术界有较大影响.其观点常被国内外学者引用,在美国哈佛大学编辑的世界学者名录中,他被收入中亚研究学者名录.1990年以后,他相继在加拿大和美国两所大学的人类学与社会学系进修.这样,他的研究角度就从历史学逐渐转向民族学与人类学.研究的方法也就从阅读考证、解释历史文献为主,转向了对现实社会的实地调查为主.     

人类学家滕星教授

滕星教授是目前中国大陆少数民族教育和多元文化教育研究领域较有学术影响力的专家,是推动大陆教育人类学研究极富创造力的中坚学者.     

人类学家乔健教授

第一次有幸见到乔健教授是在2002年5月13日.时值首届人类学高级论坛在广西民族学院举办,根据录音,我整理出了乔教授在开幕式上的发言稿<谈中国研究的一些方法论问题>(该文发表于<广西民族学院学报>2002年第4期).几天来的接触,乔教授平易近人、和蔼可亲的形象,以及渊博的学识、独特的学术视野给我留下了深刻的印象.     

人类学家韦树关教授

在学术界,一般公认古壮字创制于唐宋时期.事实真的是这样吗?在语言学界却有这样一位不信邪的学者,他独辟蹊径,在<从古壮字中的借形字和形声字谈古壮字创制的年代>一文中,他从借形字和形声字的角度对古壮字的创制年代进行了研究,他根据古壮字中一些借形字和形声字如"沾"(tem1,全部,整个)、"除"(ta(m)2,着火)、"迟"(ti2,"背"小孩)、"(竹竹)"(tuk7,竹篾)等,反映了上古汉语"古无舌上音"的特点,推断古壮字在三国至西晋前半期已经产生,从而将古壮字创制的年代前推了数百年.这篇文章的作者就是现为广西民族大学语言学及应用语言学学科带头人的韦树关教授.     

人类学家施琳博士

人类学是一门俯瞰天地、学贯中西的社会学科.作为一名努力探索学术前沿的人类学学者,不仅需要有扎实的学术功底和严谨的治学态度,还需要有独特的研究视角和宽广的学术视野.施琳博士正是中国经济人类学这一新兴研究领域内的典型之一,并已成为该领域的中坚青年学者.     

人类学家靳薇教授

靳薇教授嘱咐我在介绍她时一定要写为"学者"而不是"专家".她说自己只是一个贪玩而爱看风景的人,有缘有幸从人类学的窗户里看见一些奇异的风景,偶然记录下来,决不敢妄称什么"家".     

人类学家王杰教授

在高校一位教授先后分别被其他大学聘为两个专业博士生导师的现象是极为鲜见的.而广西师范大学王杰教授却在本校还无博士点的背景下,2002年被山东大学聘为文艺学博士生导师,2003年又被武汉大学聘为美学博士生导师,不能不引起人们的关注.     

人类学家郑元者教授

郑元者教授在文艺学、当代人类学、美学、艺术人类学与民间文学等学科领域均有重要的影响,并且卓有成就.他于1964年10月19日出生在浙江省乐清市,1994年毕业于复旦大学,获博士学位,留校任教至今.     

人类学家翁玲玲博士

笔者刚刚进入人类学殿堂学习之时,便听过我的导师提及过台湾的翁玲玲女士,对她大为赞赏.说她在2002年南宁举行的人类学高级论坛的第一次会议上,身着中国传统的篮印花旗袍,给与会的学者们作题为《台湾妇女的身体观》报告,语惊四座.2004年5月份的银川人类学大会上,笔者终于有幸见到她本人,先是听了她的大会发言《从"崇天"到"制天":以槟榔为例》,然后又参与了我们导师对她的访谈,的确为她作为一个女人类学家的独特的风采所深深吸引.     

人类学家刘兵教授

俗话说:哪里有科学,哪里就有刘兵.此"科学"包括科学史、科学哲学、科学社会学、科学与艺术、科学教育与普及、科学幻想、环境伦理、生态女性主义,等等.科学史是刘兵的本行,现在刘兵又分出精力做某些很有意义的事情,比如,他对科学人类学的关注.     

人类学家尹绍亭教授

文化生态村借鉴欧洲生态博物馆的理念,但又有所超越.它不是一座人工建设的文化展馆,而是以现实社会中具有深厚文化沉淀和浓郁文化色彩以及良好生态环境的典型社区或乡村为对象的文化生态保护展示区.正是出于对这种理念的追求,为了在云南建设民族文化生态村,他多方奔走寻求资金支持,后获得福特基金会资助,在云南选择了6个民族村寨作为试点.他身体力行,将人类学知识付诸社会实践的创造性尝试.     

人类学家庄孔韶教授

庄孔韶教授是目前中国中青年人类学者中最富有青春活力和创造力的人物.他思维活跃,富于玄思,推崇独立的学术精神和自由人格,在融会贯通古今中西学术的前提下坚持自己独立的学术思考,所涉猎领域皆取得创造性成果.其不同形式的作品多展示古今文化关联和跨文化比较的思路,体现了庄先生宽广的胸襟和广博的学术视野.     

人类学家彭兆荣教授

在1995年夏季,我第一次与彭兆荣教授"近距离接触",惊讶于他对田野调查的痴迷和学术灵性.三十几个日日夜夜,我们在贵州月亮山的瑶族山寨里同瑶民一样,过着"日出而作,日落而栖"的生活.当时的心里一直有一个困惑:为什么自己对"异文化"那种充满浪漫、传奇的感觉日渐消退,而彭兆荣却能够整天乐呵呵的.多年以后,当我在阅读人类学家Pull Stoller著作之后,才有释怀的感悟,因为他告诉我们说:"在异文化的土地上,‘感觉'到的东西远比看到的东西丰富得多."     

人类学家吴大华教授

全国十大杰出(中)青年法学家是中国法学会在全国法学界组织评选的权威活动,入选者获得的是中国法学界最高荣誉.此项活动近十年来共评选了四届.有一位少数民族法学教授连续三次获得提名,最终在第三届全国杰出中青年法学家的评选中,以他在刑法学理论研究的突出成就和在民族法理论研究的卓越贡献,以无可争议的优势当选.他就是贵州省第一位法学博士、贵州民族学院院长吴大华教授.     

人类学家园研究述评

家园是人文社会科学关注的一个经典主题。本文对人类学视野中的家园研究进行梳理和整合,呈现了家园的多层意涵及其在人类学语境下的不同主题,分析了人类学家园研究的不同路径,指出家园视角超越了文化和地域的传统分化,打破了长期占据中国社会支配地位的城乡二元对立观念,是理解全球化和城镇化背景下中国社会发展的重要维度。     

人类学家罗康隆教授

在湖南省跨世纪学科带头人和湖南省跨世纪"121"工程入选人中有一位由中国本土培养出来的青年人类学家,他就是湖南吉首大学的罗康隆教授. 罗康隆教授于1965年出生在贵州天柱县,苗族.他先后就读于贵州民族学院、中央民族大学、云南大学,2003年获法学(民族学)博士学位.1995年为助理研究员,1998年破格晋升为副研究员,2001年晋升为研究员、教授.现为吉首大学历史与文化学院院长,人类学与民族学研究所所长,民族学硕士研究生导师.湖南省重点学科--民族学学科建设带头人,湖南省跨世纪学科带头人,湖南省民族研究基地首席专家,湖南省首届"百人工程"人选,湖南省跨世纪"121"工程人选.