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1.
依法治国与以德治国相结合的治国方略的提出 ,是我党对马克思主义国家学说的丰富和贡献 ,对于建设一个富强、民主和文明的社会主义现代化国家具有重大的现实意义和深刻的历史意义。本文从不同角度探讨了该治国方略的必要性和科学性 ,并对其具体实施途径作了部分探索 相似文献
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秦待见 《河南理工大学学报(社会科学版)》2001,2(3):5-6
依法治国与以德治国相结合 ,是江泽民同志从中国国情出发提出的有中国特色的治国方略。这一治国方略既体现了我党“三个代表”思想的内在要求 ,又顺应了我国建设有中国特色社会主义伟大事业发展的客观需要 ,它是我党在治国方略上的进一步创新和完善 相似文献
3.
张孟东 《河南工程学院学报(社会科学版)》2001,16(4)
法治与德治相结合,是江泽民同志在深刻总结国内外治国经验的基础上提出的治国新理念,是我们党在治国方略上的新发展.法治与德治相结合是中国的优良传统,是人类历史经验的总结.法治与德治相结合是有中国特色社会主义伟大事业的客观需要.法治与德治相辅相成,相互促进.我们要正确处理好法治与德治的关系,建设强大的社会主义国家. 相似文献
4.
倪国玉 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2003,5(3):1-2
法律与道德是社会调整体系中紧密联系的两类社会规范 ,又是治理国家、规范行为的不同方法。只有依法治国与以德治国二者并重 ,才能营造安定团结、持续发展的社会氛围 ,把国家治理好。 相似文献
5.
郭自先 《江汉大学学报(社会科学版)》2003,20(3):52-54
全面建设小康社会，不仅包括物质文明的全面进步，还包括整个社会生活即物质文明、政治文明、精神文明全面进步，因而，要把法治建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国结合起来。二者相辅相成、缺一不可。这既是全面建设小康社会的目标之一，也是中国社会现代化的迫切需要。 相似文献
6.
本文对江泽民以德治国思想进行了分析 ,认为江泽民以德治国思想是对中国传统德治思想的批判继承 ;江泽民以德治国思想是对治国方略的创新和完善 ;江泽民以德治国思想强调法德并重 ,反对人治 ;江泽民以德治国思想落实到高校要求以德治校 ,以德修己 ,以德育人 相似文献
7.
任丽卿 《太原理工大学学报(社会科学版)》2002,20(Z1):31-32
从"依法治国"与"以德治国"的辩证统一关系角度,阐明了在建设有中国特色的社会主义过程中必须将二者结合起来,以及坚持"依法治国"与"以德治国"相结合这一方略对于社会主义市场经济、国家长治久安所具有的现实意义. 相似文献
8.
周治林 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2002,32(2):10-12
江泽民同志指出,要把依法治国与以德治国结合起来,本文对这一重要新观点作了四点探讨把依法治国与以德治国结合,是中国古人安邦治国的一个传统治国思想;是毛泽东、邓小平、江泽民一以贯之的治国方略;是克服和弥补法律和道德各自局限性的双向需要;是当前维护和发展社会稳定的现实需要. 相似文献
9.
本文从分析中国国情出发,指出"以德治国"并不是对"依法治国"的排斥,而可以为"依法治国"提供良好的环境和坚实的基础,"以德治国"是建设中国先进文化的需要,是建立社会主义市场经济,发展生产力的需要,是建设社会主义民主政治的需要,是对传统"德治"的批判继承,是符合中国国情的治国方略. 相似文献
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把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国结合起来 ,需要从哲理上弄清二者的关系。我们应当从市场经济、思想路线、文化传统、政治优势、道德功能、依法行政等六个方面认识依法治国与以德治国的辩证关系。 相似文献
11.
有人担心实行以德治国会不会走上“人治”的老路。实际上 ,“德治”可能变成“人治” ,但并不必然地导致“人治”。“德治”是不是会变成“人治” ,关键在于搞什么样的“德治” ,怎样搞“德治”。只要我们坚持把以德治国与依法治国紧密结合起来 ,在依法治国的基础上实行以德治国 ,就能有效地防止“德治”变成“人治”。 相似文献
12.
文章通过深入考察处于量变过程和质变过程中的事物辩证否定形式的不同特点,对辩证的否定从系统论的角度和邓小平进行辩证否定方式的特点等多方面进行深入分析,说明辩证的否定是彻底否定和部分否定的统一。 相似文献
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杨焕章 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2001,31(3):5-11
以德治国与依法治国紧密结合构成中国特色社会主义的治国方略,在加强法制建设的同时必须大力加强道德建设,加强社会的道德建设,提高个人的道德修养. 相似文献
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16.
游训龙 《湖南人文科技学院学报》2006,1(5):7-9
依法治国与政治文明都是人类克服人和社会矛盾的积极成果,是社会发展到一定历史阶段的必然产物。它们代表统治阶级的意志和利益,是为统治阶级所追求的文明形态和秩序形态,两者具有天然的联系和相同的属性,它们互相作用,互相促进。依法治国是政治文明的内在要求和重要标志,政治文明是依法治国的基本动力。 相似文献
17.
孟凯韬 《辽东学院学报(社会科学版)》2014,(5)
治国科学原理是哲理科学的研究内容之一。哲理科学是一门以辩证思维为主导，对哲理进行认证的科学，进而使人们知其然又知其所以然。从哲理科学着手，可以归纳出九条治国原理：治国与中医治病具有同一性；文化与人才是强国之本，资源和能源是发展之基；国家富强的关键在于国民经济诸系统平衡和协调；社会进步的关键在于五大文明平衡和协调；限制公权力和惩治腐败是政通人和之保证；公正与平衡是国家长治久安之基本条件；逆势向上，顺势而为是国家历久不衰之策；构建和谐，创新型社会，非科学治国莫属；根除腐败，深化改革，实现文化复兴是国家的中兴之望。 相似文献
18.
"以德治国"必须正确认识"以德治国"与"依法治国"的关系,确立法德并重的思想;"以德治国"要把思想政治工作和社会主义精神文明建设放在"以德治国"的高度来认识和定位;"以德治国"要借鉴吸收人类"德治"文明的优秀成果;"以德治国"要重视"官德"修养;"以德治国"要进一步建立和完善与建设有中国特色社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系. 相似文献
19.
陈凤贵 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2002,26(2):79-81
“依法治国”和“以德治国”是相辅相成 ,相互促进的。要注意区分只有代表进步生产力的法律和道德才能作为“依法治国”和“以德治国”的依据 ;防止以德代法或以法代德 ;当法律与道德发生冲突时 ,要以法律为主。要进一步完善和建设社会主义法律体系和道德体系 ,创造良好的法治和德治环境 ,加强对公民的法制教育和道德教育。 相似文献
20.
柴方胜 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,2(5):7-10
文章论述了依法治国是党的领导方式的创新,并提出了新形势下,在坚持和加强党的领导的前提下,改善党的领导的具体措施要处理好党政关系;党要改善执政方式;党必须在宪法和法律范围内活动;提高广大党员的法治意识和依法办事的自觉性;党应当更好地领导人民对执政党进行监督;处理好党的政策和法律的关系. 相似文献