《满族从部落到国家的发展》读后

《满族从部落到国家的发展》一书的作者刘小萌先生 ,现任中国社会科学院近代史所研究员 ,从事清史、满族史研究有年 ,以学术视野开阔、治学严谨、造诣精深而为学界所称道。此书之初稿乃刘君之博士学位论文 ,于 1989年获得通过。此后数年间 ,作者对这一课题继续深入探讨 ,又在内容之充实与理论之分析诸方面用心颇力。 1995年由吉林文史出版社出版 ,定名为《满族的部落与国家》。该书问世后引起学界重视 ,有学者认为 :此书“不仅是满学研究的一项新的可喜成果 ,而且对早期满族史、清朝制度史及政治史的研究也具有重要的参考价值”。①而作者仍…     

满学及其发展

满学已经成为一门世界性的学科。它与突厥学、蒙古学组成了阿尔泰学,并成为我国汉学的重要组成部分。满学研究是一门研究满族的综合学科,包括满族语言、文学、历史、宗教、习俗、政治、经济、艺术等。对于满族的研究大约始于17世纪末,到现在已经有300多年的历史了。这期间,满学研究在世界各国蓬勃发展,令世人瞩目。     

岫岩满族的剪纸艺术

岫岩满族的剪纸艺术／赵朝勋 岫岩满族民间剪纸艺术是满族劳动群众为满足自身精神生活需要而应用和流传的一种艺术形式。它根植于满族民众之中，不受功利思想和价值观念的限制，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。它的最大特点...     

满族民间剪纸艺术在室内设计中的应用研究

民间艺术是各个民族发展中的文化果实,在代代相传中实现民间艺术的传承与发展。民间艺术在室内设计中的应用,能够提升室内设计的民族文化氛围,增加空间的艺术气息。其中满族民间剪纸艺术,以其多元化的图案风格,精细的剪纸技术,在室内设计中应用比较广泛,受到艺术设计的热捧。基于此,本文将对满族民间剪纸艺术在室内设计中的应用进行研究。     

满族民间剪纸艺术在室内设计中的应用研究

民间艺术是各个民族发展中的文化果实,在代代相传中实现民间艺术的传承与发展。民间艺术在室内设计中的应用,能够提升室内设计的民族文化氛围,增加空间的艺术气息。其中满族民间剪纸艺术,以其多元化的图案风格,精细的剪纸技术,在室内设计中应用比较广泛,受到艺术设计的热捧。基于此,本文将对满族民间剪纸艺术在室内设计中的应用进行研究。     

一座中国满学研究的里程碑——评《中国满族通论》

满族是一个伟大的民族,它所建立的清朝,是中国最后一个封建王朝,统治中国近300年之久。满族在自身的发展过程中创造的民族文化,对中国历史发展的进程产生了重要作用,影响曾波及世界。在国际上,对满族的研究也成为一门显学即满学,亦称满洲学,它是国际学界所称的“中国学”(也称汉学)的重要组成部分。张佳生先生主编的《中国满族通论》集中了辽宁省的十数位史学界和满学界专家,以充分、翔实的史料为基础,吸收了以往满学研究的相关成果,历时10余年,几易其稿,终成此书。全书92万字,共21章,并配有160余幅精美的图片资料,分别对政治、经济、军事、…     

《清代满族家谱选辑》评叙

《清代满族家谱选辑》主要选编了保存于民间家族手中的清代满族家谱或民国时期续修的清代满族家谱,具有珍贵的史料价值,尤其是家谱中详载的祭祀规则、碑文、诰命、敕书及家谱中的源流介绍等文献材料,是研究女真历史、满族形成问题、清代满汉关系及满族风俗变迁的重要资料。     

中国第一部《满族通史》出版

李燕光、关捷教授主编的我国第一部满族史专著《满族通史》,日前由辽宁民族出版社出版.《满族通史》系统阐述了满族历史的政治、经济、文化等方面内容,对满族新民族共同体的形成、八旗制度、满族与其他民族关系等重大问题的研究,取得了突破性的成果.本书从清史中分离出来,突出了满族本身的特点,"上三旗"与"下五旗"分列专题论述,为满族史研究开辟了道路.     

满族说部传承人的文化特质与叙事旨向

本文通过对满族说部传承人的文化特质与叙事旨向的探析,阐释了满族及其先民社会的历史本文怎样经由满族说部的创作者及传承人变为艺术叙事,以及满族说部的叙事旨向之于族群的社会记忆与历史书写具有的独特意义。文章认为,满族说部在敞开各种边缘性的历史记忆的同时,也将历史本文原本具有的多种对话关系及多种含义作了真实呈现。     

辽宁岫岩满族民间刺绣——访传承人吴丽梅

满族是中国56个民族中人口较多、文化多样化的少数民族之一,在辽宁这片美丽富饶的土地上,岫岩满族民间刺绣是一种十分深受百姓喜爱的一种艺术形式。满族刺绣是在汉族刺绣的基础上慢慢发展变革而来的。2008年岫岩满族刺绣被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。满族刺绣展现的不仅仅是刺绣视觉感的美丽效果,更是展现出满族姑娘心灵手巧和智慧。     

辽宁岫岩满族民间刺绣 ——访传承人吴丽梅

满族是中国56个民族中人口较多、文化多样化的少数民族之一,在辽宁这片美丽富饶的土地上,岫岩满族民间刺绣是一种十分深受百姓喜爱的一种艺术形式.满族刺绣是在汉族刺绣的基础上慢慢发展变革而来的.2008年岫岩满族刺绣被列入第二批国家级非物质文化遗产名录.满族刺绣展现的不仅仅是刺绣视觉感的美丽效果,更是展现出满族姑娘心灵手巧和智慧.     

浅析剪纸现状及发展--编撰《医巫闾山满族剪纸图录》之我见

《医巫闾山满族剪纸图录》的编撰出版,是对锦州市近年来非物质文化遗产保护成果阶段性的总结,是我市继《中国民间剪纸集成·医巫闾山卷》、《大山的神灵——医巫闾山满族剪纸》等书籍后,又一部系统地、专业化地介绍了医巫闾山满族剪纸艺术形式和文化内涵的重要书藉。书中收录了医巫闾山地区出生年代跨度100多年的110名剪纸作者的750余幅剪纸作品。在编撰《图录》过程中,通过对老、中、青三代剪纸作者作品的收录、整理及文化内涵的阐释和编撰,让人们清晰、客观地看到了医巫闾山满族剪纸在传承过程中的流变和现状,本文是对《医巫闾山满族剪纸图录》编撰工作的小结,并在尊重事实基础上,浅析医巫闾山满族剪纸现状及发展。     

满族姓氏述略

满族姓氏,今天人们的认识比较模糊,甚至有的满族人也讲不清原委。满族姓氏不同,不仅居地家世互异,而且习俗亦有差异。因此,搞清满族的姓氏,对研究满族的历史、文化、风俗,以及清史等都有其重要意义。我从六十年代中期以来,在东北三省、河北、北京等省市二十余个市县对满族历史、文化、风俗等方面进行了调查。现将调查资料中有关满族姓氏的材料,参阅有关文献,重点对满族姓氏的特点、渊源、演变等情况,做一初步探索,     

第一次搬上舞台的满族舞

辽宁省代表团演出的满族舞蹈《莽式空齐》和《伊姆钦玛克沁》,第一次把满族舞蹈搬上我国的文艺舞台。满族民间舞蹈,已从我国文艺园地上消失多年。为了恢复和搞好这个艺术品种,丹东、抚顺等地创作人员,跑了许多地方,查阅了大量史料,走访了不少的民间老艺人。《莽》和《伊》的舞蹈基本语汇是从《柳边纪略》、《宁古塔纪略》、《啸亭杂录》、清史稿等有关资料中整理出来的。音乐,运用了满族《八角鼓曲牌》的“弦腔”、“推船”、“娃娃腔”等曲调和满族祭祀音乐。《莽式空齐》也叫《喜起舞》。这种舞蹈多是在部落猎获集会、     

浅析剪纸现状及发展——编撰《医巫闾山满族剪纸图录》之我见

《医巫闾山满族剪纸图录》的编撰出版,是对锦州市近年来非物质文化遗产保护成果阶段性的总结,是我市继《中国民间剪纸集成·医巫闾山卷》、《大山的神灵——医巫闾山满族剪纸》等书籍后,又一部系统地、专业化地介绍了医巫闾山满族剪纸艺术形式和文化内涵的重要书藉。书中收录了医巫闾山地区出生年代跨度100多年的110名剪纸作者的750余幅剪纸作品。在编撰《图录》过程中,通过对老、中、青三代剪纸作者作品的收录、整理及文化内涵的阐释和编撰,让人们清晰、客观地看到了医巫闾山满族剪纸在传承过程中的流变和现状,本文是对《医巫闾山满族剪纸图录》编撰工作的小结,并在尊重事实基础上,浅析医巫闾山满族剪纸现状及发展。     

论满族说部中的历史文化遗存

满族说部在民间被称作"乌勒本(ulabun)",在满族民间广为流传.无论是远古创世说部<天宫大战>,还是人物说部<雪妃娘娘和包鲁嘎汗>、<萨大人传>等,都在一定程度上反映了满族传统的历史文化及民族精神,为我们留下了宝贵的历史文化遗产.     

《满族文化史》简评

由辽宁省民族研究所所长张佳生研究员主编的《满族文化史》,日前由辽宁民族出版社出版 ,这是新中国成立以来关于满族文化史研究成果的集大成之作。从该书的内容来看,主要包括了满族的八旗制度、兵家谋略、法律制度、教育、科技、文字、文学、书画、音乐、舞蹈 、民俗、宗教、姓名、家谱和园林等,并侧重于对满族在中华文化各领域突出的贡献和相关研究成果的介绍,结构体系完整,学术视野开阔,文献资料丰富。作为一部全面展现满族历史文化研究成果的学术专著,该书表现出以下几个突出的特点：其一,作者从一个相当广阔的学术视野来理解文…     

满族说部的基础理论、文本及保护传承研究

满族说部作为非物质文化遗产,学术界从文学、历史学、民族学、民俗学等多方面开展了研究,现有的满族说部无论是在整理方面,还是学术研究方面,均取得了丰硕的成果,但现有研究仍存在提高之处,主要表现在对国外学术界关于满族说部研究的关注度不够,满族说部与当前民族工作的结合研究不够,积极保护与传承。     

黑龙江满族萨满的职能探析

在黑龙江满族传统社会生活中,萨满充当着重要角色,行使着驱魔治病、祛灾求福、传承文化、喜庆娱乐等多重职能,彰显着满族民间信仰的文化魅力,为黑龙江满族博大精深的文化增添了新的内容.     

满族民间服饰社会调查

通过对满族自治县民间服饰的调查,了解和分析该民族服饰在当代社会发展中的生存现状;探讨当下社会如何实现与主流文化的交流与融合,并找出一条适合民族服饰发展的道路.