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尼采的作品为什么中国人,外国人,乃至德国人自已都感到棘手呢?下面便是笔者20年来的初步感受。文体奇绝尼采的文体一般都说是“箴言体”,或“格言体”。这当然不错,但这却是远远不够的。依拙见,质而言之,乃是哲学“·意·识·流”。这种文体完全是即兴式的,“灵机一动”,写上一节,各节之间无必然联系,有的似有连带关系,但大多数是互不相干的问题。它屏弃以往哲学阐述必不可少的概念和推理模式,立意突兀,惯以非理性范畴——如,意志、本能、激情、冲动等——作为论据,进行酒神式的、心理学式的、精神分析学式的推导论断,行… 相似文献
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1 刘小枫的“尼采的微言大义”① 认为 ,尼采把哲学与人民的关系问题当作哲学的第一性问题。在尼采那里 ,(象在柏拉图那里一样 ) ,“哲学问题首先不在于沉思什么 ,用何种‘哲学方法’想问题 ,而是如何处置哲人或哲学与人民的关系。”(3 5页 )而至于“尼采的实质性教诲” ,则“只有从哲人与人民之间关系这第一性的哲学问题出发 ,才能恰切地得到理解。”(4 1 -42 ,60页 )关于哲学与人民或者说哲学家与文化的关系 ,确实是尼采所关注的一个核心问题 ,这在七十年代初的尼采表现得尤其明显。尼采在每个时期都有许多计划 ,七十年代初的计划则显… 相似文献
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“立人”是鲁迅思想的一个中心。正是在人的问题上,鲁迅和尼采有过共鸣。本文以鲁迅“立人”思想为线索,论证了鲁迅早年倾心于尼采哲学的主客观原因以及他在各个时期对尼采学说的择取与扬弃。在鲁迅与尼采的关系上,过去有人说:鲁迅之所以受到尼采影响,是由于前期“思想有弱点”;更为流行的观点是认为鲁迅后期对尼采“无一赞辞”、“彻底否定”。本文从鲁迅和尼采著作的实出发,对上述问题提出了不同看法。 相似文献
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尼采著作的新批判版本 总被引:1,自引:0,他引:1
在墨素里尼统治时代,意大利的反法西斯人士利用了尼采的思想。法西斯统治垮台以后,尼采在意大利未受触动,而德国却对尼采的遗产提出了“肃清纳粹主义影响”的要求。对待尼采的学说竟产 相似文献
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尼采生活在欧洲资本主义由自由竞争向垄断阶段发展、西方资产阶级物质文明和精神文明危机四伏的时代。他作为一位资产阶级的代表,向西方传统文化发出了全面的挑战,他的《查拉图斯特拉如是说》(以下简称《如是说》)就是这样一本挑战书。 《如是说》是一部象征性的哲学诗,它以诵诗的形式表达了尼采的主要思想。有人评价他的这本书从第一个字到最后一个字都是铿锵有力,充满了乐感,到处闪烁着自我欢乐、自我陶醉和批判精神的火花,他那充满着智慧、豪放、肯定、伟大的诗句汇成一道音乐的洪流会使你勇往直前。尼采本人也认为,这本著作是“独一无二… 相似文献