耶稣会会士邓玉函与中西文化交流

本文论述了耶稣会会士邓玉函于明末清初之际来到中国 ,逐渐背弃原来来华传教的初衷 ,转而帮助崇祯皇帝修历 ,并在中国大力传播天文学及医学知识。与此同时 ,他也把我国的医学知识传回了西方。最后 ,他与中国官吏学者王征共同合作写下了《远西奇器图说录最》 ,把当时欧洲最先进的机械学基础知识传授给了中国人     

晚星依然灿烂

他身高1.59米,体重不超过40公斤,看上去有点弱不禁风。但在安福县文艺界,他是一个重量级的"晚星"人物:第一个中国摄影家协会会员,江西省第十七届摄影艺术作品大赛银奖得主,《大众摄影》月赛一、二、三等奖,《摄影世界》年赛佳作奖,吉安市第五届摄影艺术作品大赛特等奖得主……他的名字叫彭维精。     

见证——摄影亡命徒卢广续访纪实

1995年11月《北京纪事》刊登了《摄影亡命徒卢广》的故事。他不顾生命危险用自己的镜头记录下一张张生动的照片,他的故事让无数人感动,他的为人被无数人所钦佩。在《北京纪事》10周年之际,卢广接受了我们的独家回访。     

革命摄影先驱——沙飞百年诞辰

沙飞有着极高的视觉艺术天赋和文学艺术修养,他的摄影阳刚大气,渗透着他渴望用摄影来挽救民族危亡的爱国思想和凌云之志。在2012年5月沙飞百年诞辰之际,北京国家博物馆举办《百年沙飞——纪念沙飞诞辰百年摄影作品捐赠展览》及出版《图录》,展期一个月;在沙飞去世和长眠的石家庄市,由河北省英烈纪念园主办、河北省摄影家协会、日本沙飞研究会、日本都城日中友好协会协办,在英烈园隆重举办了《纪念沙飞百年诞辰暨沙飞与中国摄影、沙飞摄影与中日友好研讨会》,日本友好人     

高鹤云：捕捉世界精彩

蝉联四届"中国优秀摄影家"2007午4月,高鹤云在春天里迎来又一个人生收获:中国摄影出版社出版的《美哉江山:高鹤云风光摄影集》问世,这是他的第四部摄影集。尽管他不张扬,仍在摄影界好评如潮。有意思的是,高鹤云并非专业摄影家,他是江苏省外经贸厅的一位公务员。然而就是他,却从2002年至2005年,连续四次被评为"中国优秀摄影家"。这位纯粹的业余摄影爱好者,究竟凭什么击败众多专业对手,拔得头筹?     

根迷石痴——记退休干部陈荣俊

一九九一年一月一日,《人民代表报》第四版『艺海春秋』栏目,推出一幅根艺摄影作品《雄鹰》。这只栩栩如生、搏击长空的雄鹰,以一种欲动未动的风姿,表现出一种昂扬、雄浑、粗豪、壮烈的精神境界。这根艺《雄鹰》的作者,就是原江西省赣州市(现赣州市章贡区)公安局政委陈荣俊。陈荣俊酷爱根艺。他一退休,就一头钻进赣南深山老林的怀抱,去寻找那些     

侯文禄和他的《乡情记影》

前不久,摄影集《乡情记影》在社会上引起广泛关注。《乡情记影》的作者侯文禄,以一位在基层直接从事"三农"工作的县委书记的独特视角,通过摄影的方式记录了他工作所在、     

边地意象·国家想象·“新媒体”——从三个维度再思考庄学本西部民族志摄影

1934年至1942年间,庄学本在四川、云南、甘肃、青海等西部地区摄影、考察,以当地少数民族人物、习俗、宗教活动等为对象,拍摄了万余张照片,塑造出明朗、传奇的边地意象,正经受异族入侵的国民通过它们建构起了关于中国西部的国家想象,也激发了救国图存的热情。《良友画报》《中华画报》《申报·图画周刊》等新闻摄影画报以及城市"新媒体",勾连起了庄学本西部摄影边地意象到国家想象的转换。但是,近10年来研究者多从人类学、民族学角度研究庄学本,而忽视了他摄影艺术家和媒体人的角色,因此有必要从边地意象、国家想象、"新媒体"三个维度对庄学本的西部民族志摄影进行再思考。     

从风景到新风景——欧阳世忠艰难的摄影转型

正9月5日"新地带——欧阳世忠摄影展"在摄影师的家乡苍南县举行,这是欧阳世忠从事摄影近十年,实现艰难转型之后的一次集中展示。在摄影朋友的口中,欧阳世忠是一个勤奋的人,执行力超强的人。再加上他深厚的美术设计、书法和装潢功底,所以在强调形式唯美的沙龙摄影赛事中攻城拔寨就一点不足为奇了。2010年欧阳世忠开始他的摄影艰难转     

许巍——运气并不那么缥缈

顶一头稀疏枯黄的细毛,操着暗哑迷人的嗓音,许巍睁着他那清纯的眼睛望着记者和歌迷。在你知道他的名字以前很早。你一定已经会哼几句他写的歌。这个没有什么明星相的男人是目前国内公认最顶级的歌手之一。关于他的话题通常会是:"他的歌究竟算不算摇滚"、"他的吉他为什么弹得那么好"、"他唱了十年的好歌怎么现在才红"、"终于让他这小子混出头了"。K=《可乐》X=许巍     

劳务输出对宁夏西海固回族生活观念的影响--两个自然村的调查

劳务输出是改革开放后西海固人维持生计的重要手段。由于自身素质原因,西海固回族的劳务输出去向以周边城乡为主,劳务输出种类以重体力劳动为主,收入有限。劳务输出人员的增多给西海固回族社会带来了较大变化,尤其表现在转变传统观念方面。     

李子勋谈自杀

大多数人认识李子勋，恐怕都是通过央视的一档夜间节目《心理访谈》。荧屏中的他戴金丝眼镜，着深色西服，一头黑发纹丝不乱，形象颇为儒雅。面对陷入困境的各色来访者，他略带四川口音，语气柔和，娓娓道来。     

先行者的光荣与梦想

哈维·威利参与了美国食品和药品立法,推动创立了著名的美国食品和药物管理局(FDA)。他是"人丛中的一座高山,好斗的一头雄狮"。许多美国人说,由于他的努力,自己的餐桌安全多了。现在的美国,几乎是世界     

榕树守望者

杨保民坐在办公室中,一双大手小心地翻着心爱的榕树摄影画册。在办公桌前的地上,还放着整整一大箱同样的画册。这两天,谁来找他办事,都会觉得这位公务员笑得真是可爱,大家发现他的心情是出奇得好,原来,他策划主编的《守望家园》——温州市榕树人文摄影专集,已经由中国美术学院出版社出版发行了。据说,这本影集的出版,填补了我市系统记录榕树的空白。杨保民是温州艺术摄影协会的副会长,他策划拍榕树,起因是想做点对社会有意义的专题摄影,用自己手中的相机去记录身边的事物。在温州有这种想法的不止杨保民—人。很快,在2003年就有几位有共同想法的摄影人走到了一起,并给自己的团队取名为“榕树下影会”。小团体成立了,该考虑拍什么题材了,杨保民是温州资深的摄影人,知道摄影不仅能创造审美价值,更重要的是它的纪实功能,在定格时间、空间、认知自然上,摄影的纪实功能具有特殊的作用。由于小团队名叫“榕     

摄影做媒介引无数爱心扶贫手

正2016年以前,攀枝花市鲜有摄影作品获得国际大奖。可现任四川鸿舰重机公司纪委书记杨彦,这两年却与国际摄影大奖结下不解之缘。他拍摄的《专注》、《童年》、《流动的菜市》等作品纷纷在国际摄影大赛中摘金夺银。2016年4月21日,当他的摄影作品《让快乐飞》从187个国家的两万多幅参赛作品中脱颖而出,荣获科威特国际摄影大赛体育组银奖时,让不少业内外的人士注     

摄影艺术的深度美学思考--评《摄影视界：影像的文化诉求》

摄影美学著作很少见，主要是很多人认为这门光影艺术主要靠技术和设备，其实，它是一门综合艺术，从美学的、文化的角度来阐释它的摄影理论和摄影批评是一门大学问。国庆节前夕，收到了我的文学启蒙老师张秉政教授寄来的新著《摄影视界：影像的文化诉求》一书。这是一部很了不起的摄影专业性学术著作，由他和安徽师范大学赵昊副教授合著，安徽大学出版社出版。     

“美丽仁化”摄影展在东莞虎门举行

3月19日上午,由仁化县委宣传部、虎门镇宣传教育文体局、仁化县文联、虎门镇文联主办的"美丽仁化"摄影作品展在东莞影像虎门艺术中心开展,吸引了众多东莞市民前来参观。仁化县是"广东省摄影之乡",也是全省山区县(市、区)唯一有此殊荣的县。该县把"仁化摄影"作为一个文化品牌来抓,近两年来先后组织举办了《大众摄影》"中国好风光全国摄影大     

再造新墨韵——蔡广斌水墨艺术研究

摄影技术的出现,曾让艺术界感到恐慌,摄影是否会取代艺术,也曾是艺术界争论热点。但是如今,廉价轻便的数码照相,让摄影已不再局限于使用昂贵笨重的器材,智能手机即时拍摄、即时发送图片到网络的功能,可以使拍摄无时不刻地进行和传播,使每个人都成为自己的拍摄者和被拍者,也成为图片的传播者。敏于观察的蔡广斌抓住了这种时代现象,以他精湛的技巧,在传统宣纸上渲染出带有鲜明时代特征的当代水墨作品,成就了他的《自由·他拍》系列。     

在光与影间奏中行走的人——记省政协退休干部兰安乐

在省政协有这样一位老 人,摄影是他的专业 ,文字是他的长项,体育是他的爱好,一支竹笛更显 示了他愈老愈深的才情。他就是省政协退休干部、原《山西文史资料》编辑兰安乐同志。 兰安乐酷爱摄 影,退休前曾参与创办 “山西摄 影美学研究会”,任常务副会长兼秘书长,还在全国性社团     

《庄子》解读的另一种可能——史华慈对《庄子》思想的阐释

在当今时代关注汉学界的《庄子》研究具有重要意义。史华慈作为具有深刻人文关怀的思想者,他对于人性之奥秘及命运的关切、对人的有限的自由的体认以及他对于人的复杂的意识活动的关注决定了他如何解释《庄子》。基于此,史华慈指出《庄子》思想中的神秘主义,并分析其特色所在,以丰富人类的神秘主义经验;他指出《庄子》对于事物相对性的认识,并区分了老子和庄子在此问题上的细微差别,向我们展示了思想史内部的复杂性和多样性。他对于《庄子》的自然观做了泛审美化的理解,认为庄子常用一种审美的姿态欣赏"大自然不可穷竭的多样性",以反对李约瑟对《庄子》的科学化解释,并救治西方社会中存在的"化约主义"的倾向。他对《庄子》对于"成心"的批评深有同感,但对《庄子》在"人与超越的非存在的合一"上的乐观态度则表示不满,因为他坚持人只有有限的自由和微弱的理解力。