阿拉伯半岛上的早期外族入侵

公元前324年,亚历山大大帝(公元前356～323)远征印度受阻,返抵巴比伦,在东起印度河西至尼罗河和巴尔干半岛的领域里,建立了亚历山大帝国。这时候,他忽然发现自己忽视了阿拉伯半岛的重要性,若能敲开这个神秘世界的大门,他定能成为整个西亚地区的霸主。但他的宏图未及施展,便于次年早逝,留下了永久的遗憾。阿拉伯民族因此幸免于难,否则,阿拉伯民族的历史将彻底改写。     

那些改变历史进程的病毒

正翻阅一些传染病史料的时候,我越来越感觉,这怎么跟以前小初高的历史课本上讲的都不一样呢?从今往后,我要以一枚忧国忧民的流行病学民科(民间科学爱好者)的眼光,重新审视这些人类史上的伟大词条了——南方瘴气江南卑湿,丈夫早夭。(司马迁)人多畏病,南方有疫,常言吾往南方,则不生还。(曹操)     

也门史话(二)——外族入侵和古代社会

东方史学家认为,阿比西尼亚人的远祖来自古也门的某部落,在迁徙到东非后,同那里土著人混合,繁衍成新的种族阿比西尼亚,并建立了政权,最初是隶属于也门的古代国家。公元1世纪,东罗马帝国为切断也     

埃及阿拉伯语协会第53次会议

埃及阿拉伯语协会第53次会议于今年2月23日至3月9日在开罗举行.其他阿拉伯国家的阿语专家应邀列席了会议,其中有叙利亚的阿德南·哈提卜博士、约旦的阿卜杜·卡里姆·哈里发博士、也门的艾哈迈德·侯赛因·谢尔夫丁博士、黎巴嫩的莫尼     

改变一生的一次握手

你们愿意别人怎样对待你,你们也应该那样去对待别人玛丽·凯化妆品公司的徽标上两个字母P和L的含义,是盈与亏(profit and loss),两者就像昼与夜一样主宰着这个世界。弄不好,就会与L(亏)握手;把握得     

康熙帝的六次南巡

康熙帝第一次南巡是康熙二十三年（1684年）。康熙帝为什么早不南巡,晚不南巡,而在这个时候南巡呢？康熙二十二年（1683年）把三藩之乱平定,二十一年和二十二年花两年的时间把台湾海峡两岸合一了,中原的战火平息了,他就喘了口气,所以在康熙二十三年南巡。从北京沿着京杭大运河一直往前走,其中就到了扬州,回来的时候又到了扬州。《清圣祖实录》记载他的龙舟晚上停泊在仪征江边,康熙帝晚上是在长江上一个船上度过的。     

慕容鲜卑统治下辽西地区的外族居民考察

魏晋十六国时期,慕容鲜卑势力进入辽西地区,并不断壮大,先后建立了前燕和后燕政权,加之鲜卑化的汉人冯跋建立的后燕政权,三燕在辽西地区统治长达100余年。除了政权主体慕容鲜卑人外,辽西地区还有大量汉族、夫余、高句丽以及鲜卑其他部的居民。这些居民通过不同方式进入辽西地区,并对三燕政权的发展起到了积极的推动作用。     

法国在埃及的殖民统治与开罗人民的两次起义

一、拿破仑的暴政一七九八年五月十九日,拿破仑率领一支载有35,000名精兵的巨大舰队,从土伦港扬帆出航。这次远征的目的地是埃及。拿破仑后来在回忆录中写道:“假如法国能统治埃及十五年,埃及的人口将大大增加,它可成为我们工业品的市场,这将促进我们工业的发展……法国可从埃及获得粮食、大米、盐和非洲、亚洲的其它产品”。可见。法国入侵的直接目     

成功属于第六次

古希腊哲学家赫拉克利特说,上坡的路和下坡的路是一条路。后来还有很多人也说这句话,但方式不同。有一个故事是这样的:有两个镇给失业家庭发放50美元补助,一个镇宣布为"救济金",一个镇宣布为"保险金"。前一个镇的失业家庭觉得太少,充满了抱怨,并期待安排工作;后一个镇的失业家庭觉得从此没有后顾之忧,开始努力去争取工作。50美元是同样的,但效果却是判若霄壤。     

成功属于第六次

我深知求职不是一件容易的事,特别是像我这样的来自农村的大专毕业生,要想找一份适合的工作谈何容易。但大学毕业后,我还是打算留在这个城市里,期望用勤奋和汗水谋一份职业。 我在重庆的人才市场到处寻觅,但都没能如愿,不是缺少工作经验,就是觉得行业前景令人失     

成功属于第六次

我深知求职不是一件容易的事,特别是像我这样来自农村的大专毕业生,要想找一份适合的工作谈何容易。但大学毕业后,我还是打算留在这个城市里,期望用勤奋和汗水谋一份职业。     

埃及的绿洲

在埃及,浩瀚的沙漠并非全是不毛之地,而是还有一些面积或大或小的绿洲零星点缀其间.它们是沙漠中的宝地,是沙漠经济生活的中心,给荒漠带来了无限的生机和活力,因此,绿洲被誉为沙漠中的"生命之花"或"沙漠的天堂".     

埃及的核反应堆

1995年2月,埃及拒绝在防止核扩散条约上签字。穆巴拉克总统指出,中东应该成为一个无核区,只有该地区的所有国家无例外地都在这个条约上签字,才能真正地保障中东和平。根据埃及核专家估计,以色列拥有300枚核弹头(另有报导称100枚),是世界第6个核国家,它的中程导弹可以运载核弹头袭击中东地区的任何一个阿拉伯国家,对中东和平构成严重威胁。     

埃及的新闻业

埃及是阿拉伯世界的大国,他的新闻业也是阿拉伯各国中发展最早、最快,影响最大的国家,下面仅就埃及新闻业的发展史及现况作一简介:一、埃及新闻业史的一瞥从古老文明的历史看,埃及是世界知道新闻传播最古老的国家之一,这可从刻于庙墙、方尖碑及     

埃及的文身

文身在埃及渊远流长。早在远古时代,古埃及人就有了自己的宗教信仰,或崇拜日、月、天、地、风、火等自然现象,或崇拜狮、狼、河马、鳄鱼、鹰、蛇等飞禽走兽,他们出于装饰、美化、护身、去邪等目的,从那时起便开始使用文身。经过数千年的流传,如今文身巳成为埃及的一种民间艺术。 文身在埃及的各个历史阶段具有不同的时代特征。有资料表明,最早的文身线条或图像是古埃及人从自然界得到灵感的结果,或是古埃及人根据自己的信仰,想象创作出来的。有些学者把这一社会习俗的产生归咎于妖术迷信,也有学者认为,古埃及人文身是为了装饰美化自己,理由是在法老舞伎的木乃伊上可以看到,文身都在佩戴饰品或戴面罩的部位上,这很容易使人联想起现代舞女、歌星闪亮登场时的情景。 从古代沿用至今的文身图像有枣椰树、鱼和绿鸟。枣椰树是古埃及的象征,取肥沃丰产之意,鱼是子孙满堂的象征,绿鸟出自埃及古代神话《伊西斯和俄赛利斯》,是生命与幸福的象征,尽管现代埃及人仍爱把绿鸟刺在胸口或手上,但他们并不知道绿鸟图像的由来和含意。除上述三种外,刺写名字的也不少见,“马鲁·吉尔吉斯(基督教圣徒名)”是吉祥的象征,基督徒认为刺上这个名字可以防止嫉妒和妖术;在上埃及,人们爱刺上“艾布·宰德·希勒利(埃及民间故     

埃及的印花税

埃及政府1980年颁布的印花税法规定,印花税以印花税票的形式,贴在每份申请 、收据、契约,证明上。在埃及,到处可以买到印花税票,它的形状酷似我国的普通邮票,但使用范围比邮票广泛,几乎每个成年人都随身带有几联印花税     

埃及的传统节日

闻风节 闻风节,是埃及最古老的传统节日,有5000多年历史。“闻风”一词来自古埃及语,古埃及人把一年中白昼与黑夜相等,春风送暖万物生长的这一天视为新年的开始,每年都要举行盛大的庆典。古埃及人认为,这一天外出闻风,可祛病避邪,强壮身体,谁最早出门“闻到春风”,谁就会在这一年中交好运。这就是闻风节的起源,以后随着时代的变迁,埃及人把这一传统节日正式称为闻风节,定在每年3月21日。 闻风节是从法老时期流传下来的节日,也被叫作春节。这一天全国放假,举国上下不分民族和宗教信仰都以传统的方式喜庆这一标志大地回春的节日,全民踏青春游是闻风节最重要的活动形式。每年闻风节,埃及各大公园与郊游场所均于早晨6时提前开门,交通部门专门增设春游客运线路,以接待成千上万寻芳踏青的游人。 在尼罗河畔的开罗植物园和动物园里,大地铺翠,鸟语花香,是当地人们欢度闻风节最主要的聚集场所。公园内,兴高彩烈的游人多以家庭为单位围坐在草坪上谈笑,沐浴明媚的春光。这时候野餐是必不可少的,其食品至今仍保持着法老时期的风俗,要吃煮鸡蛋、生咸鱼、大葱、生菜和埃及豆。古埃及人认为鸡蛋是生命的起源,地球形同鸡蛋,分为天地两半,吃鸡蛋有吉祥之意。大葱被看作神圣的食物,可以驱病避邪,生菜和埃及豆则是古     

埃及的征婚广告

埃及的征婚广告,虽然只三、四个刊物刊登,却有它自己的特点.许是受阿拉伯民族性格的影响,征婚广告的标题比我国的要来得直率些,如“我找新娘,我找新郎”,当然也有用“媒人”一词作标题的. 在征婚广告的内容方面,男子征婚者一般不写自己的年龄,只说自己“年龄适宜”;也不讲自己相貌如何,往往着重说明自己的职业、性格、收入和家庭状况等;而女子则刚好相反,她们一定要说明自己的年龄、婚否,相貌、肤色、身材、品德等.跟我国不同的是,征婚者不论男女从不说明自己的身高,而且都喜欢表明自己崇尚婚姻生活并视