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新中国成立之初,百废待兴,卫生工作更是如此。尤其是边疆民族地区,各项卫生工作几乎白纸一张。对地方病、传染病的防治,妇幼卫生保健的开展,技术队伍的她设等等,几乎都是从“零”开始。解放以后,特别是十一届三中全会以来,少数民族地区的卫生事业有了较大的发展,旧社会那种无医无药,疫病横行的状况有了根本改变,民族地区的卫生面貌也发生了深刻变化。到1988年底,全国民族自治地方的卫生机构发展到31931个,病床319971张,卫生专业技术人员463900人——其中内蒙古、广西、宁夏、新疆、西藏5个自治区的卫生机构已发展到16711个,病床209067张,卫生专业人员 相似文献
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杜尔伯特蒙古族自治县是黑龙江省唯一实行民族区域自治的县份。自党的十一届三中全会以来,杜尔伯特蒙古族自治县县委、县政府认真贯彻党的民族政策,把大力发展民族教育作为全县教育工作的重点,从人力、财力、物力上为民族教育让路,为发展民族教育事开“绿灯”,使民族教育发生了深刻的变化。 相似文献
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在为庆祝中华人民共和国成立三十周年献礼演出中,我们西双版纳傣族自治州文工团编演的舞剧《召树屯与楠木诺娜》,获得了创作一等奖、演出二等奖。这是对我们傣族舞蹈艺术的肯定,也是对我们编演人员的一个很大鼓舞和鞭策。 相似文献
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中共中央总书记江泽民去年11月16日到22日,在云南省视察工作期间,专程深入傣家竹楼、基诺山庄和苗族、壮族村寨,看望少数民族群众.所到之处,受到各族干部群众的热烈欢迎. 江总书记非常关心边疆少数民族同胞.在与群众促膝谈心中,他象摆家常一样,询问群众的生产、收入、生活状况,有什么困难,有什么要求,并亲自作记录.对群众提出的问题,有的当即作出明确答复,有的指示随行人员和基层干部抓紧研究解决.交谈中总书记有时还讲上句把笑话,常常引起哄堂大笑,使气 相似文献
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据初步研究,大約在两千年前的秦汉时代,有一种称为哀牢夷(或称濮)的人居住在現在的云南省德宏傣族景頗族自治州和临滄專区的广大地区。到后來,哀牢夷逐漸地形成为三个民族,就是布朗、佧佤和本文所要介紹的崩龙族。崩龙族現在有七千多人,居住很分散。他們分布在德宏傣族景頗族自治州的潞西、瑞丽、保山、盈江、騰冲、畹町,临滄專区的鎮康、耿馬,以及思茅專区的瀾滄等县,同汉族、傣族、景頗族、佧佤族、拉祜族等杂居在一起。居住在不同地区的崩龙族,他們对自己的称呼和所操的語言往往有些不同。不同的自称达十六种之多,“崩龙”是其中一种比較普遍的称呼。在語言上大致有三种不同的方言,就是“布雷語”“繞进語”“汝灵語”。大部分崩龙族人民在日常生活中通用汉語、 相似文献
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正"没有调查研究就没有话语权。调查研究有多深,决定了民族工作能走多远。"这是近年来湖南各级民委达成的共识,调查研究正日渐成为各级民族工作者的重要手段。而作为指导全省民族研究工作的专门机构——湖南省民族研究所,在2009年5月制定了《湖南省民族研究五年规划(2009-2013)》,并转发各市州民族工作 相似文献
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在西双版纳勐海县勐啊公社,有一位被兄弟民族称为“信得过的购销员”,他的名字叫周谷青。周谷青是五十年代初随着部队进军云南边疆的汉族同志。他做商业工作已经有23年的历史,其中21年在勐啊公社勐康大队供销店当购销员。勐康大队是一个傣族聚居的小坝子,又是一个小集市,附近山区贺建、坝散两个大队的哈尼、拉祜等族人民常来这里交售农副特产品和购买生产生活用品。因此,这个供销店就成了3个大队的供销点。周谷青自1958年调这个供销店之后,热爱本职工作, 相似文献
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去年十二月到今年五月,我参加了第二批中央农村文化工作队,到云南边疆少数民族地区开展社会主义文化活动。通过五个多月的工作,和兄弟民族劳动群众朝夕相处,使我深深地感觉到:兄弟民族人民迫切需要社会主义新文化。我们工作的地区,是云南德宏傣族景颇 相似文献
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五十六个民族,五十六朵花,五十六个民族兄弟姐妹是一家。在阿拉善民族教育的大花园中,蒙古族之花开得分外美丽、迷人。建盟30年来,阿拉善盟在认真贯彻落实国家民族教育政策的前提下,不断出台多项扶持优惠政策。在“优先、重点”发展民族教育的方针指引下,阿拉善盟蒙古族文化得到了更广泛的传承与发扬,民族教育事业呈现勃勃生机。 相似文献