论鲁迅儿童观与儿童文学观

鲁迅把儿童问题从家族关系发展到人类关系的高度上 ,认为父子关系是一种自然平等的伦理关系 ,父母对子女具有不可推卸的责任。这种以“幼者为本位”的思想直接影响了鲁迅对儿童文学理论的批评和翻译介绍外国儿童文学作品。在他的小说和散文里 ,鲁迅也塑造了众多鲜明的儿童文学形象     

鲁迅的儿童观:儿童文学视角

鲁迅的儿童观的研究并非未经开垦的处女地。但是,在有关鲁迅儿童观的问题中,鲁迅对“儿童本位论”的态度有重新评价的必要,而鲁迅的儿童观与日本童心主义儿童文学的比较,则似乎未曾有人涉足。本文便从这两个方面作一初步探讨,试图在人生哲学的层次上描述鲁迅的儿童观。     

鲁迅和周作人儿童与儿童文学观比较

鲁迅和周作人同时投身“救救孩子”的新文化运动,以人道主义思想基础同时接受西方“儿童本位论”儿童观,构筑其大致相同的儿童文学观。十年以后,各自思想发展历程不同,其儿童文学观亦发生变化,一个提倡儿童文学培育新人,一个仅仅主张顺应儿童需要;一个主张“有味”与“有益”并重,另一个只提倡儿童文学的“趣味”。     

论中国当代儿童文学的儿童观

中国当代儿童文学长期处于落后状态,这在目前的儿童文学界已经成为定论。毫无疑问,是多方面的合力阻碍了中国当代儿童文学的发展。但是,在这些力量中,总有一股最强大的、规定方向的力量。寻找这股力量,应该成为儿童文学理论的自觉意识。在儿童文学创作中,儿童观是一个必然的客观存在。可是,儿童观问题却一直是中国儿童文学理论研究的盲区。对儿童观问题不应该有的忽视决不仅仅因为儿童文学理论     

论中国现当代儿童文学中的儿童观

中国现当代儿童文学发展之初的儿童观呈现为“儿童本位”的特点。从２０ 世纪３０ 年代开始, 以成人为中心的“儿童教育观”成为主流并一直持续到新时期。在处于文化转型期的２０世纪八、九十年代, “儿童教育观”中以成人为中心的一元价值观逐渐消解, 儿童作为个体生命现象, 其主体地位开始回归。本文在考察中国现当代儿童文学儿童观的理论发展的基础上, 提出在成人与儿童的两极世界中, 一种双主体规律的实现将是建立新型的当代儿童文学儿童观的途径     

略论儿童和儿童文学的特质

本文认为儿童的现实生活时空表现为无限开放的特点，从而与理想的或幻想的生活联成一体。儿童不易觉察实用与游戏、目的性与非目的性、现实与非现实之间的界限。儿童文学是儿童身心在游戏精神中饱受陶冶的特殊场所。儿童对文学的接受是在游戏的情境中进行的，他们在有意无意、似懂非懂中获得儿童文化的熏陶。     

儿童文学的人性观

对于关注并表现人的心灵世界的文学来说,人性问题是必得进行思考和选择的价值领域。儿童文学也是文学,它同样有着自身关于人类生存的哲学。信任儿童的本性是儿童文学的人性观。检验作品对儿童本性所持的观点,可以见出其作为儿童文学的真伪高下。《蝇王》正是由于表现儿童人性恶的思想,才暴露出它在人生哲学层面上是儿童文学疆界的入侵者;而《麦田里的守望者》则由于它对儿童本性的信任而成了儿童文学的亲密盟友。信任儿童本性的儿童文学是一种乐观、前瞻的文学,它的使命就是“给这个世界再次带来信仰和希望”。     

新时期的儿童文学观

八十年代的中国在非常勇敢地审查和验证自己的过去,又毅然决然地在争取创造一个新时代。在短短的几年里,我们就跨入了一个崭新的生活领域,其变化之大、速度之快都是从未有过的。在这新的生活领域里,传统的价值观、人生观受到了挑战,出现了过去根本无法理解的新观念。那么儿童文学呢?儿童文学的观念也不可避免地发生了改变。曾几何时。在石家庄的全国儿童文学理论座谈会上还争论着“儿童文学是不是文学”这个幼稚可     

儿童文学与儿童读者

在文学的领域里,再没有另一种文学样式会比儿童文学更具有明确的读者规定性;儿童文学这个名词,本身就是从接受者这个角度来对文学进行规定的。在此文范围内讨论的儿童文学,是指儿童文学进入自觉时代之后,为儿童创作的供儿童阅读和欣赏的文学作品,传统的民间童话和传说,文学领域内最初并非为儿童创作而后来被儿童据为已有的文学名著,仅作为成功的例证而被引用和说明。     

虚构:手段和目的——关于儿童文学流向和效应的思考

虚构是文艺理论和文学批评的一个核心概念。在传统的文学观念中,虚构是文艺创作中为概括生活、塑造形象、突出主题所采用的一种艺术手法,是“从客观现实的总体中抽出它的基本意义并用形象体现出来”这样一个过程。因而虚构便成了文学通向真实的中介和桥梁,而只有真实才是文学的生命和目的。当真实作为目的达到之后,虚构作为手段也就失去了存在的意义和价值。虚构的价值体现于此,也囿限于此。阿·托尔斯泰就曾这样说过:“一般地说,虚构     

论周作人的儿童文学观

中国现代儿童文学理论在周作人手中开始,也基本在周作人手中成熟。他的儿童本位的文学观至今仍是很有魅力的儿童文学理论话语,尤其是对儿童空想权利的维护,对教训主义的批判,以及对“第三的世界”的独特理解,都极富有现代品格。     

儿童观的转变与20世纪中国儿童文学的三次转型

儿童观问题是儿童文学一个根本性的文化问题 ,2 0世纪中国儿童文学的发展思潮 ,集中到一点 ,就是“儿童观”问题。从五四“以孩子为本位”的儿童观 ,到 30年代“配合一切革命斗争”而形成的儿童观与儿童文学观 ,再到八九十年代尊重儿童个性的儿童观 ,它的背后是社会文化产生了变革 ,通过儿童观来影响儿童文学观和儿童文学作家的创作。     

儿童文学名家访谈:儿童文学与儿童阅读教育

麦子,著名儿童文学作家、全国优秀儿童文学奖获得者,代表作《大熊的女儿》《棉婆婆睡不着》《灰伯爵》等。王刊,中国作协会员、巴金文学院签约作家、成都文学院签约作家,代表作长篇小说《择校记》。儿童文学与儿童阅读教育是当下语文教育研究的热点,本文从作家视角出发洞悉儿童文学与儿童阅读教育,分享作家眼中的创作观、阅读观与教育观。     

论儿童意识与儿童文学

一我们先要知道什么是意识?以往传统的心理学家都把“意识”和“心”看作可以互换的同义词。而弗洛伊德反对这种“只有意识是心理活动”的说法,而把人的心理结构分为三部分:意识,前意识,潜意识。他形象地解释说,这三部分其状如三间房屋,一间大房就是潜意识,隔壁的小房间是前意识,再前面一间小房间才是意识。朱光潜理解他的这种心理结构时,又作了如下叙述:前意识好比一个黑暗的空间,意识好比其中一点流动的灯火,火照到什么地方就亮到什么地方;从意识到前意识或是由前意识回到意识,都只是一转掌间的事。这两个区域中虽有界限而却无堡垒。隐意识(即潜意识,又称无意识)要回到意识     

儿童文学与儿童创造人格

培养创造型儿童是社会发展的迫切需要。但如何培养儿童的创造力则是“仁者见仁 ,智者见智”的。创造人格是培养儿童创造力的必要的内容之一。儿童文学在培养儿童创造人格方面的作用不容忽视。     

儿童情趣:儿童文学的生命

儿童情趣,是儿童文学最显著的美学特征,是儿童文学的精髓和生命。要写出儿童情趣需要从生活、童心、形象、语言等几个方面努力。     

关于大学生数学观的思考

从数学认知的特殊性、教材、教学方法等方面分析大学生数学观产生偏差的原因，对大学生应当具备怎样的教学观，如何帮助大学生形成正确的数学观进行了论述。     

关于社会科学情报观的思考

中国社会科学情报界关于社会科学情报发展方略的不同见解，已逐渐分化为大小有别的社会科学情报观。小情报观代表过去，由于其历史局限性，它已不适应社会科学。情报事业发展；大情报现代表未来，因其蕴含的开放性、适应性、创造性和积极主动精神，它能够引导中国社会科学情报事业走向繁荣，能满足日益增长的社会科学情报需求，是中国社会科学情报事业的希望所在。     

关于辩证否定观的思考

近几年来国内通行的各种哲学教材和新近修订的《辩证唯物主义和历史唯物主义教学大纲》都把“辩证的否定”(或称为“肯定和否定”)作为第一节,列在“否定之否定”之前。在阐述辩证的否定观的基本内容时,这些教科书都认为辩证的否定是事物的自我否定,是事物联系和发展的环节,是扬弃。这种撇开否定之否定孤立地谈“否定”的做法,不免使人产生了这样一些问题:离开了否定之否定能够正确地阐明肯定和否定这对范畴吗?不包括否定之否定的“否定”能充当事物联系和发展的环节,担当起扬弃的任务吗?一句话,不包括否定之否定的“否定观”是科学的辩证的否定观吗?本文拟就上述问题谈些不成熟的看法,作为进一步探讨这一问题的引玉之砖。