邓小平以人民为本位的文艺思想的探析

邓小平文艺思想的核心在于以人民为本位。它从文艺与人民的关系入手,讨论文艺与社会生活以及政治的关系,从而创造性地发展了马克思主义文艺思想     

历史新时期的必然产物──学习邓小平文艺思想的体会

作为马克思、恩格斯、列宁和毛泽东文艺思想的继续和发展，邓小平文艺思想是在中国新的历史条件下应运而生的。本文通过从辛亥革命到五四运动文学历史的回顾，新中国诞生前后文艺面貌和历史特点的反思，新时期的到来与文艺需求的新变化等方面对其产生必然性作了论述。指出邓小平文艺思想是中国经历了１００多年的社会震荡，在进入历史新时期后文艺指导思想上的必然产物，为我国新时期文艺的繁荣发展立下了历史功绩。     

邓小平论文艺与人民的关系

文艺与人民的关系是邓小平文艺思想的核心内容。本文从四个方面论述了邓小平的这一思想 ,这对正确理解邓小平的文艺思想的实质内涵 ,繁荣社会主义文艺事业 ,建构当代形态的马克思主义文艺理论具有重要的意义     

浅论邓小平文艺思想的逻辑起点

从历史的角度看，邓小平文艺思想是马克思文艺思想发展的新阶段。从逻辑的角度看，邓小平文艺思想以政治为起点，形成了一个较为完整的系统     

浅说新时期邓小平文艺思想

新时期邓小平文艺思想，是邓小平建设有中国特色的社会主义理论的一个重要组成部分，是继毛泽东文艺思想之后的又一座巨大的理论丰碑。邓小平创造性地继承、捍卫和发展了马克思主义文艺思想，尤其是在文艺与政治、文艺与人民、党对文艺工作的领导与创作自中等几个重大的理论问题上，作出了具有划时代意义的理论建树，极大地丰富了马克思主义文艺思想的宝库。     

论邓小平"以人为本"的文艺思想

邓小平文艺思想的精髓是以人为本,他认为:人民是文学艺术的创造主体和表现主体;人民是文学艺术的接受主体;人民是文学艺术的价值评判主体。以人为本的文艺思想具有极强的现实意义。     

论邓小平文艺思想的基本内涵

本文较为系统地论述了邓小平文艺思想的基本内涵：（一）文艺与政治的关系;（二）文艺与人民的关系;（三）继承与借鉴的关系。其理论概括的准确性及论述的逻辑性,与同类文章比较,具有一定的优势和特征。     

理顺三个关系 繁荣文艺创作——学习邓小平文艺思想的体会

邓小平同志创造性地继承和发展了毛泽东文艺思想。邓小平同志关于创作自由与杜会效果的关系、创作自由与党的领导的关系、社会效益与经济效益的关系的论述对繁荣和发展我国社会主义文艺事业有重大现实意义和深远历史意义。     

浅论邓小平文艺思想的基本特征

邓小平文艺思想作为中国化的马克思主义文艺学的继续与发展,毛泽东文艺思想的继承与开拓,其基本特征体现于现实针对性、人民性和创新性上.把握住其基本特征,对于全面掌握邓小平文艺思想具有极为重要的意义.     

邓小平对毛泽东文艺思想的创新和发展

毛泽东文艺思想从产生之日起,就已决定了不是一种僵化的理论,而是一种随着时代和实践的发展而不断创新和发展的理论。本文着重从社会主义文艺的地位、总任务和根本目标、功能及作用、“双百方针”内涵等四个方面入手,论述了邓小平对毛泽东文艺思想的创新和发展。     

论邓小平对毛泽东文艺思想的发展

邓小平在新时期发展了毛泽东文艺思想，主要表现在五个方面：在文艺为什么人的问题上，把文艺“为工农兵服务”、“为无产阶级政治服务”发展为“为人民服务，为社会主义服务”；在文艺工作的中心任务问题上，把文艺服从和围绕“以阶级斗争为纲”发展为服从和围绕“以经济建设为中心”；在文艺的价值标准问题上，把抽象的政治标准发展为具体的生产力标准；在文艺创作的目标模式问题上，将单纯的“道德新人”发展成为全面发展的“四有”新人；在批判继承中西传统文化的问题上，将“两用”原则和“双百”方针奠定在发展社会主义社会生产力的根本任务上。     

论邓小平文艺思想对新时期电影发展的影响

邓小平文艺思想,是邓小平同志把马克思主义理论同中国社会主义文艺实践相结合的产物,内容十分丰富,对新时期以来的文艺发展,尤其是对电影的发展产生了较大影响。其中,关于“文艺为人民服务”,“为社会主义服务”的口号为新时期电影的发展指明了正确的方向;强调文艺工作者要遵循文艺的发展规律,为电影发掘自身艺术特征提供了广阔的前景;坚持思想标准与艺术标准相统一的文艺批评标准为促进新时期电影批评的健康发展提供了可靠的保证;主张文艺要“百花齐放,百家争鸣”则进一步推动了新时期中国电影适应社会,面向观众,走向多样化的顺利发展     

论邓小平人民利益观

邓小平在毕生的实践中,始终高举"全心全意为人民服务"伟大旗帜,尊重人民群众利益,并努力谋求人民群众利益的实现。从阐明党执政的实质、不断深化对社会主义本质的认识及大力惩治腐败等三个方面论述了邓小平的人民利益观。     

邓小平与毛泽东文艺思想

邓小平继承和创造性地发展了毛泽东文艺思想。这突出表现在对新时期文艺方向的调整和确定上面。他把文艺为工农兵服务的口号调整为为人民服务，意义十分深刻；他关于文艺属于人民和文艺工作者与人民的血肉联系的论述，丰富和发展了毛泽东文艺思想，他有关文艺为社会主义服务的论述，澄清了文艺与政治的关系，重新确定了社会主义的内涵，把握了精神文明建设的全局，并且强调了党对文艺工作者的教育。在文艺方针问题上，邓小平对双百方针的内涵作了非常重要的调整和发展，并以他的改革开放学说为执行党的文艺方针提供了全新的理论基础。     

邓小平对毛泽东文艺思想的继承和发展

在文艺的根本方向上,邓小平继承和发展了毛泽东关于文艺为人民大众服务的思想,提出“文艺为人民服务,为社会主义服务”的方向。在对文艺功能的认识上,邓小平根据形势的发展变化,将文艺纳入社会主义精神文明建设的基本范畴和中国现代化建设系统工程的总体构想中加以分析和把握。在文艺与政治的关系上,邓小平改变了毛泽东关于文艺从属于政治的提法,提出文艺不从属于政治又不脱离政治的新论断。在文艺应坚持的方针上,邓小平拓展了毛泽东提出的“百花齐放,百家争鸣”的内涵。在文艺创作的源泉问题上,邓小平继承和发展了毛泽东关于人民生活是文学艺术的唯一源泉的思想,指出了社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。     

学习和实践邓小平的人民观

邓小平在社会主义时期，特别是十一届三中全会以后，结合我国社会主义建设和改革开放的实际，对党的群众路线作了许多新论述，坚持和发展了马克思主义的人民观，成为建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。他在1981年为国外出版的《邓小平副主席文集》所写的序言中说到：“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”     

从《讲话》到《祝词》——略论邓小平文艺思想的历史贡献

本文阐述邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》的丰富内涵,并联系毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》, 深入论述邓小平继承和发展马克思主义文艺思想, 为促进我国文艺事业发展和社会主义精神文明建设所作出的历史贡献     

论邓小平的人民主体思想

邓小平同志一生重民、尊民、为民、富民，其“人民主体”观在邓小平理论体系中占有重要的地位。不论是革命战争时期还是社会主义建设时期，他始终强调人民群众的广泛性和基础性；把尊重群众，全心全意为人民谋利益放在一切工作的首位；坚定地实践着真抓实干、富国富民的崇高思想，体现了无产阶级的道德价值观和政治观。     

简论邓小平的人民观

邓小平的人民观主要有 :人民群众是历史的创造者 ,人民的积极性是社会主义事业的强大动力 ,为人民谋利益是中国共产党和社会主义的本质体现     

论毛泽东文艺思想以人民为本位的中国特色

毛泽东文艺思想的整个内容，都建立在人民的一元论基点之上；其全部运思，都凝定在文艺与人民关系的一元化框架之内。这一文艺思想，如果就其中国特色而言，乃是一种以人民为本位的文艺思想。