《死者年鉴》中美国“天命论”的瓦解

“天命论”也称“天定命运”,是美国建国后实行领土扩张时盛行的思潮,旨在使其大陆扩张与殖民统治顺理成章.然而,以天命论为基础的美国民主政治体制与美利坚式文明,并未使像印第安人一样的少数族裔享有应有的权利.当代印第安作家L.M·西尔科的小说《死者年鉴》中蕴含着政治反抗精神,作家以政治预言的形式,预设当今美国社会将朝多民族融合的方向发展,打破单一的白人统治,据此,进一步瓦解天命论.     

胜利的焦虑:从后冷战时代美国小说探究当代美国民族危机

冷战的胜利和911的灾难引发了美国对自身民族危机的广泛关注。当美国学界对多元文化主义、文化战争和国家的未来忧心忡忡之时,以《美国牧歌》《纠正》和《中性》为代表的美国小说对美国民族身份及特点进行了反思与展望。通过刻画身处不同时代的小说人物的美国经历,后冷战时代的美国小说再现了美国多元族裔和民族统一、传统价值观和当代文化氛围、美国梦与现实间的冲突与协商,为探究和解决当代美国民族危机提供了不同思路。     

独特的空间叙事艺术和多重的主题指涉——《典型的美国佬》的文化新探

美国华裔女作家任璧莲的代表作《典型的美国佬》被视为观看华裔移民历史与文化变迁的一个独特的维度。目前评论界大都是在后殖民、后现代、女性主义等理论的框架下对小说进行研究。本文以列斐伏尔的空间批评理论为视角,解析这部作品通过独特的空间叙事形式,呈现多重的主题关涉。本文认为,作者透过文本设置了从家庭到整个美国社会到最后回归家园的空间轮回,由对华裔个体的现实体验的叙事扩展到对华裔历史与族裔性的探索,即通过物理、社会和精神三个空间层面动态地再现了少数族裔的文化认同和伦理观的流变,揭示了美国文化中的不合理之处,同时指向精神与社会内涵,激发了人们重新反思多元文化语境中的族裔的冲突与融合的问题。     

行者无疆:论《在美国》中作者的自我超越

苏珊·桑塔格的最后一部长篇小说《在美国》固然是以历史人物和历史事件为蓝本的气势恢宏的文学创作,但其中不时流露出的是作者对自我超越的渴望,她通过女主人公在表演中的自省来表达在人生的大舞台上,人人都需要反省自身.作家的写作亦是一种表演,适时地从文本中抽身出来审视写作过程,有助于作家鞭策自己为读者奉献出更好的作品.在桑塔格看来,作家还应该是一个时空旅行者,能够自如地在历史与现实中穿梭,以史为鉴,关注现实问题.《在美国》的“0”章部分尤其体现了桑塔格期望通过在时空的自由转换来突破各种界限以实现作为一个作家的自我超越.