天津李纯祠堂建筑艺术特色及其保护策略浅析

祠堂,旧时又称"祠庙"或"家庙",广义的"祠庙"不仅仅指"家祠",还包括祭祀自然神祗的建筑类型(如后土祠、城隍庙等)和追缅先贤的建筑类型(如文庙、关帝庙等).祠庙建筑是中国古代礼制建筑的重要内容之一,有着独特的文化内涵和艺术境界.天津现存的古代祠庙是当时天津地方经济发展和技术水平的见证,是地区民俗文化的重要载体.     

弘扬设计精髓 建构理想境界——访广西艺术学院建筑艺术学院院长黄文宪

少年岁月 萌发设计梦想 黄文宪祖籍是有着上千年历史的南粤历史文化名城——广东新会。提到家乡,他非常骄傲,因为新会是中国出院士人才最多的地区之一,新会籍的中国院士多达32人。     

查嵘：雕刻生命的精彩

徽州建筑特色是独特的“粉墙青瓦马头墙”。白色的山墙高于屋脊，屋顶铺着清一色的青瓦，岁月将它冲刷得参差斑驳，古韵盎然。更让人过目难忘的是精致古朴的徽州三雕（砖雕、石雕、木雕），在民居、祠堂、牌坊里……处处可见。轻轻抚摸着这些雕刻，仿佛触摸到了徽州深厚的文化脉搏。     

鄂南传统文化木雕表现及艺术研究

以鄂南传统建筑雕刻文化为研究对象,以研究雕刻技法、雕刻历史及现代发展趋势的雕刻语言的发展为主要线索。涉及自唐宋以来至当下的古代民居、祠堂、古庙寺观等五百余处若干木雕。雕刻的技法,不仅指作品的语言、风格、类型,更涉及风格背后的思想观念。作为艺术表达的多种技艺手法及艺术思想,揭示了艺术家与社会、文化、传统之间的内在关联,在不同艺术观念的引导下,生成出不同的语言特征及方法逻辑,使三者(艺术家、作品与媒介)建立起联系并使之表现出来。抛开理论部分,从感性方面讲,鄂南传统建筑雕刻大都质朴无华、庄重大气,因鄂南地处鄂皖赣三省交界区域,受徽派建筑风格的影响,以徽派风格为基础,融合了鄂赣等区域文化,从而创造出鄂南独有的建筑文化装饰;其中木雕更有深度,更精巧,充分体现了鄂南地区劳动人民的智慧和勤劳。因此,通过研究艺术技法来保存、传承中华的文化。     

白鹭古村女性祠

白鹭村的客家民居,借古祠堂而独秀天下。其中,给我留下印象最深的,是王太夫人祠。人们此前只见过为女性立的贞洁牌坊,似这般颇具规模的女性祠堂无疑是古建筑中一个罕见的特例。     

新农村建设背景下民族传统建筑文化的变迁研究——以贵州民族地区为个案

本文从贵州民族地区传统民居的建筑特点出发,结合当前新农村建设的背景,对当地传统民族建筑文化所经历的变迁进行了系统阐述。从而发现民族地区新农村建设对传统建筑文化的多重影响,最终提出相应的改善建议,以期使贵州民族地区传统建筑文化在现代性的冲击之下能够得到传承性的可持续发展。     

珠玑古巷发展存在的问题及其对策思考

珠玑古巷作为广粤地区重要的姓氏寻根旅游地之一,其发展受到了多方关注。通过收集文献和实地考察,浅析珠玑古发展机制及现状,并探讨其发展过程中存在的门票价格过高、景区对商贩管理力度不够、祠堂内部设施简单陈旧、旅游商品缺乏特色、宣传力方式单一等问题。提出相关解决对策,以期为珠玑古巷的发展提供更多的参考,促进景区的良性发展。     

传承南粤航海文化建设广州国际航运中心

广州南粤航海文化的重要标志是南海神庙文化，黄埔古村和西关的传奇是清代限定广州为唯一通商口岸和十三行的设立。广州港货物吞吐量位居国内第四、全球第六，优势的南沙深水港位于珠江三角洲的正中心。广州建设国际航运中心，要着力打造航运“软实力”，弘扬南粤航海文化，传承“航海精神”。     

建筑环境评估体系在中国农村地区的适应性研究

在中国的快速城市化和农村建设发展过程中,绝大多数建筑环境评估体系只适用于城市地区,适用于农村地区的建筑环境评估体系还比较缺乏。本研究从农村可持续发展理论和中国农村现状出发,对国内外现有的具有代表性的建筑环境评估体系进行了分析和对比,得出了目前现有的评估体系在中国农村应用的局限性,并提出了相应的改进策略和建议,为进一步发展适合中国农村地区的建筑环境评估体系提供了新的思路和方法。     

略论川南牌坊

牌坊是中国传统文化和传统建筑形式的结晶,本文以川南地区牌坊的叙事特征与建筑艺术为切入点,尝试探寻川南地区牌坊建筑特有的文化底蕴及建筑艺术形式。     

南粤遍植簕杜鹃

中新社供本刊专稿：秋天的气息渐浓，而南粤大地正处处飞花，最灿烂的当属簕杜鹃。     

现代岭南建筑的设计方向

本文论述了岭南地区的气候特征及传统岭南建筑的设计经验,探讨了现代岭南建筑的主要设计手法,并通过对相关实例的分析进一步指出了岭南建筑未来的设计方向。     

"金玉其外"和"金玉其中"

在我的熟人圈里,有一位娇小玲珑的女士.好耐不住本乡土的寂寞,两年前赴南粤觅取去了.可有相当一段时音没被用人单位看上.其实,她知识面颇宽、专业也属热门.     

多维视野下地区建筑营建体系的认知与诠释

本文针对当前人居环境建设存在的矛盾与问题,提出了地区建筑营建体系概念,并借鉴文学批评中的原型、生命科学的基因、控制论下的系统工程方法、拓扑几何学等相关学科的原理与规律,从多维视角诠释了地区建筑营建体系的策略与方法。     

SRAS会改变中国吗

南国春早，到处鲜花盛开。元旦、春节接踵而至，欢乐喜庆洋溢在南粤大地。然而，一种不明病因的非典型肺炎正悄悄袭击广东。     

横店，中国影视基地的“第一桶金”

徐文荣是横店集团的创始人1996年，为支持著名导演谢晋拍摄迎香港回归的影片《鸦片战争》，徐文荣果断决策，投资建起了“19世纪南粤广州城市街案”外景基地，首开企业界与影视界联姻的先河：     

新疆天山北麓传统建筑营造做法研究

天山北麓地区依据天山山脉走向,于山前平原构成了一处东西跨度达一千余公里的带形地域,该地域内主要建于清代的传统建筑,在抬梁式大木结构的基础上,适应当地的地理条件和文化背景,形成了绵延千里、相对统一的建筑体系。以往关于天山北麓传统建筑的研究工作多限于一般考察或局部研究,亟需构建系统分析,满足一带一路地区的遗产保护需求。以1910年莫理循中国西北行所摄城镇、建筑照片为线索,将清末图像信息与当今场景、工艺调查相结合,对新疆天山北麓传统建筑营造做法进行整理,展现其在中国建筑史中具有的重要地位。     

天津“五大道”街区围墙初探

天津"五大道"地区位于和平区与河西区交界处,是指成都道以南、马场道以北、西康路以东、马场道与南京路交口以西的一片近似长方形的地区.该地区总面积1.28平方公里,共有道路23条,总长度为17公里,建筑1625栋,总建筑面积136万平方米,绝大部分建筑建于1935年以前.     

李苹香：女祠外流浪的灵魂

明清时期，徽州出现了女祠，虽然规模不大，数量不多，形式也简洁，但从某种意义上来说，与供奉男主的祠堂平分了秋色。名门望族的贤德者、贞女、才女，均可入主女祠。     

徽州漫笔

徽州的"贞洁牌坊" 听人说,到古徽州必先领略其三绝:祠堂、居民、石牌坊.但我认识古徽州,却是从棠樾的古牌坊开始的.