我国博物馆文化新业态的产业特征与发展趋势

博物馆发展逐渐与文化产业相结合,催生了诸多博物馆文化新业态,如博物馆文创产品开发业态、博物馆IP授权产业、博物馆沉浸体验业态、博物馆商业特展业态、"网红"博物馆经济、私人或行业博物馆业态的不断出现,极大地推动了博物馆文化业态的创新发展。在博物馆文化新业态发展过程中,产业结构也随之调整,其中以空间结构、传播结构、参与结构、经济结构的变化最为显著,呈现出一种"无边界、沉浸体验、公众关系扁平化、经济形式虚拟化"的产业发展特征,促进了博物馆相关文化业态结构优化升级。综合来看,博物馆文化新业态的发展趋势主要表现为科技与传统文化的共同支撑将创新博物馆内容与形式,公共财政投入及PPP模式运用促使文博类相关产业开发或成投资新高地,博物馆政策及创新推动新生代逐渐成为文化消费主体,文旅融合形势下博物馆的产业组织跨界融合更加突出,文化强国战略背景下博物馆国际互鉴趋势愈发显著等。     

重庆市非物质文化遗产博物馆建设与数字展示研究

重庆市全面推进非物质文化遗产博物馆建设与数字化展示,是在全面深入贯彻党的十九大精神的基础上,以习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的重要论述为保护工作的根本遵循。全面推进非物质文化遗产博物馆建设与数字化展示有利于坚定文化自信,弘扬优秀传统文化,提高全民素质和文化认同感,实现创造性转化、创新性发展,对推动重庆精神文明和物质文明协调发展与促进人类文化生态建设具有重要的作用和意义。     

论书法艺术之“尚中”

"尚中"是儒家思想的核心,蕴含着极为深刻的哲学内涵,具有方法论意义.在书法艺术中,"尚中"思想的运用主要表现在讲究中锋用笔、中宫的灵活运用、中和之美的推崇等方面,从而使书法成为中国传统文化中独树一帜的艺术形式.     

三晋文化数字博物馆的构建初探

三晋文化厚重而博大,传统博物馆的展示手段已远不能满足三晋文化的普及要求。通过对数字博物馆概念的界定、国内外数字博物馆建设情况的分析,可以为三晋文化数字博物馆的构建提供借鉴。数字信息的采集与整合是构建三晋文化数字博物馆的关键环节,进而通过数字信息的展示,更好地普及三晋文化。     

货币博物馆英译失误分析——以某货币金融博物馆的英译为例

货币文化是我国传统文化中的一个重要组成部分,货币博物馆则是展示这一文化的一个重要场所。做好货币博物馆的翻译,将有助于我国货币文化的传播。本文以某货币金融博物馆的英译为例,归纳了其中常见的7类翻译失误,如拼写和语法问题、译名不统一或译文缺乏专业性、译文过于简化或"灵活"、译文缺乏逻辑性等,并对以上翻译失误及其背后的原因进行了分析,旨在为提高货币博物馆的翻译质量抛砖引玉。     

世界博览会与博物馆发展的内在关系

世界博览会与博物馆的共性主要表现为两者都以实物展示为信息传播的主要形式,展示的都是人类创造物的精华,两者共同关注科学与文化,都是科学技术知识和文化艺术理念传播的课堂。这些共性的存在,使世博会与博物馆之间具有一定的互补性。世博会不断创新的展示理念与技术对博物馆展示技术的发展一直发生着影响,而博物馆界人士参与世博会筹办,博物馆展览融入世博会之中,是世博会与博物馆两者互为补充、互动发展的体现。历史上,不少举办世博会的城市都曾将博物馆作为整个世博会的一个展示内容来建设,或在世博会后将部分展馆转变为博物馆,部分世博会展品为博物馆所收藏,这不仅仅是世博会对博物馆事业发展的推动,同时也通过博物馆传播了世博会精神,延续了世博会使命。正是由于世博会与博物馆之间的内在联系, 2010年的上海世博会将充分体现世博会与博物馆互动发展的局面。     

近代中国博物馆的移植与发展

中国近代博物馆最早由西方殖民势力引入中国.在租界,外国人创建的博物馆以"文明"的展示为其宣扬的重心,大多不道余力地收集、陈列具有现代与科学属性的自然标本,从而展现西方的价值体系和思维模式.这些博物馆在表现西方文明、科学的同时,把殖民地当作落后的"他者"来看待.受外国人建博物馆启发,中国人自清末开始建立自己的博物馆.早期中国人创立的博物馆极力在建筑风格、收集与陈列等方面模仿西方.然而到了民族危机日益深重的20世纪30年代,一批公立博物馆一反早期模式,建立起具有中华民族文化特色的博物馆.     

博物馆语境下越剧的阐释与展示

越剧在博物馆阐释与展示实践方面面临主题博物馆少、展示空间老旧、阐释与展示手段单一、知识传播与文化传承效率低等问题。作为表演艺术的越剧本体在曲调、身体语言、舞台空间等方面具有区别于其他非物质形式的特殊性,其舞台表演本体应成为博物馆阐释与展示的主体。在数字化时代,博物馆应借助技术手段推广和传播越剧艺术本体,构建年轻人喜爱的精神生活新空间。     

紫式部与中国唐文化

《源氏物语》的作者紫式部是日本伟大的女诗人、女作家,从小研读汉文典籍、学习唐文化,在文学创作中或多或少、或简或繁的运用中国传统文化尤其是唐文化,可以说紫式部和中国唐代文化有着千丝万缕的联系,紫式部对唐文化的传播起着举足轻重的作用。     

辽阳博物馆设计理念、内容与形式分析

博物馆陈列布展工作的重点是体现内容和形式的完美统一，认真领会内容设计之精髓，掌握形式法则及艺术规律并加以灵活运用，在此基础上形成独特的艺术风格。展线设计体现人性化设计理念；围绕陈列主题、建筑特点及博物馆环境制定陈列总体风格，提炼古城特有视觉符号和总体色调；运用各种艺术手段展示重点、亮点以形成视觉高潮；动态陈列与高新科技成果的运用；合理运用灯光，充分展示陈列特点；利用陈列文物，展示时空组合艺术。     

话语与权力——分析福柯“认知的意志”

对于性,西方流行着一种性压抑假说.性压抑假说把自17世纪以来的西方性史读解成压抑不断增大的编年史.而在福柯看来,存在着另一部现代性历史,这是一部有关性的话语、权力、知识生产的历史.为此,福柯分析了性话语和围绕性的权力机制.他在<认知的意志>中想要表达的主题是性自17世纪以来,不但没有屈从于压抑机制,相反却服从于一个煽动不断增大的机制.各种作用于性的权力技术没有屈从于一个严格挑选的原则,而是服从于一个多元形式的性经验的散播和移植的原则.     

唐代税制改革对农民家庭生活的影响

唐代是中国税制改革重大变革的时代,由秦汉时期的税"丁口"向税"资产"过渡,征收内容也由征收实物向货币形式转变,并最终以具有划时代意义的两税法形式具体下来。新的赋税制度在一定程度上减轻了农民的家庭负担,对唐代农民家庭结构、农民家庭产业调整和生活方式产生了很大的影响,使农民经营方式向多样化发展,并向货币形式渐进。因此,唐代的税制改革开启了中国传统社会后期税收模式的先河,并对农民群体的社会经济分层具有重要影响。     

长安是中国的文化标识

为探讨长安是中国的文化标识这一命题,对建都长安的西周、秦、西汉、隋与唐时期的政治文明、物质文明和精神文明进行综合研究;通过对蓝田猿人、半坡遗址、西周青铜器、秦始皇兵马俑和汉唐长安城等大量考古遗存与史料进行分析,研究认为,中华之礼得周公而制,中国之政得秦皇而行,中国之境得汉武而定,中国之盛得唐宗而成,不断进行的制度创新,有力地推动了中国社会的进步。分析认为,长安地区是炎黄故里、儒释道圣地,是汉语、汉字起源之处,汉赋、唐诗繁盛之地,创立和繁荣了中华民族五千年的灿烂文明。分析结果表明:长安是丝绸之路新起点、光复伟业最高地,新时代、新长安必将在国际化大都市建设中,成为中国乃至世界的文化中心。     

20世纪初中国的性教育

中国现代意义上的性教育始于２０世纪初，而不是６０年代中期。教育界率先以学校为主，进行开拓性的研究和实践。 １９２０年潘公展编译 Ｂｉｇｅｌｏｗ著 Ｓｅｘ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，为最早翻译成册的性学专著。此外报刊也发表了甚多的性教育和节育的文章；《教育杂志》、《妇女杂志》等还发行了性教育和节育专号。到１９３７年仅性教育书籍已近１００种。１９２２年新学制颁布后，教育部在《学校卫生实施方案》和师范等学校的课程标准中，均规定有性教育的内容。     

当前大学生性文明状况调查与分析

性教育,本质上是人的教育,是文明的教育。受社会多元性文化影响、学校性教育缺失以及大学生自身因素等问题制约,当前大学生的性文明状况令人担忧。加强大学生性文明教育亟需关注大学生性尊严教育、性责任教育、性健康教育和恋爱观教育,充分发挥学校这一主流教育渠道的正面教育作用,重视大学生的自我教育。     

清宫书画鉴藏、佚存与研究述评

清代宫廷书画收藏在乾隆朝蔚为大观,为前朝各代所不及。清宫珍藏书画虽然有所散逸和损毁,但其最重要的部分却比较完整地保存在北京与台北两座故宫博物院中。两院荟萃了中国法书墨迹及绘画作品的精华,有相当多的名迹巨品,完整地反映了中国书法史、绘画史的发展历程。民国时期,清宫书画得以初步整理与鉴定,古物陈列所文物鉴定委员会和故宫博物院专门委员会对此做出了突出贡献。1949年以来,两岸故宫博物院对清宫书画的整理鉴定和学术研究不断发展。尤其是北京故宫博物院所藏清宫书画经徐邦达、张珩、启功等先生的研究鉴定,使书画鉴定逐步发展为一门学问乃至一门学科。故宫书画鉴定以文献考据与艺术鉴定并举为特点,构建了书画艺术史的基础,也构成了故宫学的重要组成部分。     

应用型本科院校学生性别角色类型与心理健康水平的关系

为深入了解大学生性别角色类型与心理健康水平的关系,本研究采用钱铭怡等人编制的中国大学生性别角色量表（CSRI）与依据王倩编制的心理健康问卷进行修订的量表,对应用型本科院校234名在校大学生进行了测查,并对结果进行了分析。     

论《大唐秦王词话》的空间叙事结构——兼与三礼之关系

《大唐秦王词话》重视空间叙事的展开,相对忽视时间的具体化,在空间转换过程中,突出了作为大唐国都的长安城的绝对政治地位,而且在叙事过程中采取“总叙——分叙”的叙事策略,这与三礼叙事以“惟王建国”为绝对中心引领全书间架、层层分级、从总到分的叙事程序有密切的关系。这种叙事结构体现了作者尤其是深受中国传统文化浸润的文人修订者在对《大唐秦王词话》斟酌损益过程中的别具匠心。     

《国际性教育技术指导纲要》（修订版）解读与启示

我国性教育工作处于探索阶段,借鉴国际社会对性教育的指导有利于促进我国性教育的发展。联合国教科文组织2018年1月发布的《国际性教育技术指导纲要》（修订版）将“全面的性教育”作为性教育的一般原理,提供了一套符合儿童及青少年身心发展的学习主题及其目标,并为教育系统的从业人员提供了实施“全面的性教育”的相关建议。在该纲要的指导下,我国应注重性教育的全面性及有效性,多方主体共同努力,开发并设计出符合本土文化规范及社会道德的性教育课程,以促进儿童及青少年的身心健康发展。     

从翻译目的论看博物馆解说词的英译——以中国文字博物馆为例

博物馆解说词大体上属于公示语的范围,它除了具有信息传递的功能之外,还承担着文化传播的功能,是向外国游客介绍和传播中国历史文化的重要手段。本文基于自己亲手搜集到的第一手资料,以功能主义的目的论为出发点,通过探析中国文字博物馆解说词的翻译,初步分析博物馆解说词的最佳翻译策略。